أولا:   كاتب الرسالة:

بولس الرسول، وهو شاول الذى ولد فى طرسوس التابعة لآسيا الصغرى، بجوار سوريا الحالية فى أوائل القرن الأول، وتعلم فى مدارسها ثم درس الشريعة فى أورشليم، وتمتع بالجنسية الرومانية، واضطهد المسيحيين، ولكن المسيح ظهر له وهو فى طريقه إلى دمشق للقبض على المسيحيين، فآمن واعتمد ثم قضى ثلاث سنين مع المسيح فى البرية، وبعد ذلك بدأ يكرز به وخاصة للأمم.
ذهب فى رحلات تبشيرية واشتاق أن يكرز فى روما عاصمة الإمبراطورية، فمضى للمحاكمة فيها بعد القبض عليه من يهود أورشليم، الذين حاولوا قتله لكرازته بالمسيح، وبعد أن بشر فى روما سنتين نال البراءة، فجال يبشر لمدة خمس سنوات ثم استشهد فى روما عام 68م على يد الملك نيرون. وقد كتب 14 رسالة.

ثانيا:  لمن كُتِبَت :

إلى كنيسة أفسس وهى عاصمة آسيا الصغرى أى تركيا الحالية، وكانت مقاطعة رومانية فى ذلك الحين وميناءً بحريًا هامًا. واشتهرت بالتجارة، وبها هيكل أرطاميس العظيم الذى كان أحد عجائب الدنيا السبع مما جعل المدينة مركزًا دينيًا ومزارًا للحجاج، وتأخرت هذه العبادة ببشارة بولس مما هيَّج صناع التماثيل عليه (أع 19). ووُجِهَّت إليها رسالة فى سفر الرؤيا (رؤ 1 : 11، 2 : 1). واجتمع بها المجمع المسكونى الثالث فى سنة 431م.
نادى بولس بالإنجيل فى المجمع اليهودى بأفسس أثناء رحلته التبشيرية الثانية، وأقام بها حوالى سنتين أثناء رحلته التبشيرية الثالثة. وقد وقفت سفينة الرسول فى ميليتس فـأرسـل واستدعى شيوخ كنيسة أفسس وطلب إليهم أن يهتموا بالرعية (أع 20: 17-38). ويرجح أن بولس قد زار أفسس بعد سجنه الأول فى روما. مع أن بولس قد أرسل هذه الرسالة إلى كنيسة أفسس لكنها فى نفس الوقت أرسلت إلى كنائس أخرى بدليل أنه لم يرسل تحيات فى نهاية الرسالة لأصدقائه الكثيرين بها.

ثالثاً:  زمن كتابتها:

عام 62 م فى بداية سجن بولس الأول بروما.

رابعاً:  مكان كتابتها:

روما حيث سجن بولس. وتسمى هذه الرسالة مع رسالة فيلبى وكولوسى وفليمون “رسائل الأسر” لأنها كتبت أثناء سجنه الأول بروما.

خامساً :  أغراضها :

– الكنيسة عروس المسيح وجسده.
– محبة الله التى تجمع الأمم واليهود فى كنيسته.
– الكنيسة السماوية والمسيح الممجد رأسها.
– قداسة الحياة داخل الكنيسة فى الزواج والعلاقات بين أفرادها.
– يوجد تشابه كبير بين هذه الرسالة ورسالة كولوسى.

سادساً :  أقسامها : 

أ- القسم الأول : تعليمى (ص1-3) ويشمل :
– التعرف على الله. (ص1)
– القيامة ومصالحتنا مع الله ومصالحتنا مع كل البشرية. (ص2)
– الصليب يصالحنا مع الله ومع بعضنا البعض. (ص3)

ب- القسم الثانى : عملى (ص4-6) ويشمل :
– الوحدانية وخطورة الإنقسام. (ص 4)
– السلوك فى النور والتدقيق والزواج. (ص 5)
– العلاقة بين الآباء والأبناء والسادة والعبيد والجهاد الروحى. (ص 6)