تغير حال العالم كله فى الستين سنة الآخيرة، بعد الحرب العالمية الثانية والتى إنتهت عام 1945م وإجتاحت العالم ثورة ثلاثية الأبعاد وعديدة الأخطار والأثار تتكون من :
1) الذرة Atom ونظريات الكم والمادة وتحطيم نواة الذرة.
2) الجينات وجزئ الجياة DNA وما يُطلق عليه البيلوجية الجزيئية أو خريطة الجينوم والهندسة الوراثية.
3) الكمبيوتر Computer والذكاء الصناعى والمعلوماتية وتدفقها وتضاعفها كل ثمانى أشهر على مستوى العالم.
وكان من نتيجة ذلك أنهم بغرور قالوا إننا نحيا “زمن السيطرة على الطبيعة”، ويقول البعض من باب المرح إنه قديماً كان الفلاسفة يتنازعون حول عدد الملائكة التى تستطيع الوقوف على رأس دبوس!!!…أما الآن فهم يتنافسون حول عدد الترانزستور التى يُمكن وضعها على شريحة بحجم طابع بريد، وقد تعدت 7 مليون تقريباً، وبدلاً من تلك العبارة الشهيرة “ To be or not to be” = “أكون أو لا أكون” تحورت وصارت هكذا “To “e” or not to “e””بمعنى أن تكون إلكترونى electroic أو لا تكون، لأن كل شئ الآن صار بصورة إلكترونية، فنقول مثلاً :
+ البريد الإلكترونى = e- mail
+ الطب الإلكترونى = e- medicine
+ التجارة الإلكترونية = e-trade
وبفضل أجهزة المعلومات المتعددة وتنوعها إزدهرت صناعات كثيرة من أهمها صناعة الترفيه والتسلية والبرمجيات والسفر والسياحة…وكلها الصناعات الكثيفة فى المعلومات، ولكن فى هذه الصورة التى عرضناها بإيجاز صار الشباب يحيا فى صراع داخلى وخارجى، وفى كل مكان، بين قوتى جذب وشد هما :
القوة الأولى : العولمة :
فهى قوة ضغط فعالة حيث صار العالم بلا حدود، وإنتهى عصر الجغرافيا، إذ صار العالم ليس قرية كونية بل مجرد ركن، أو حتى رف فى ركن… صار صغيراً جداً وقريباً جداً… والفضل فى ذلك يرجع إلى ثورة الإتصالات والتوحد التليفزيونى والثقافة الكونية، أو ما يسموه حضارة التنميط….فمن “العولمة” ظهرت “الأمركة”…ومنها ظهرت صور كثيرة مثل “الكوكلة” أى جعل العالم كله يشرب مشروباً واحداً هوالكوكاكولا، وينسى كل ما لديه من مشروبات محلية وبالتالى يفقد ثقافته وجذوره وتقاليده.
والعولمة لا تأتى فقط بالسلع، بل أيضاً بالقيم وبالأنماط…وعلى سبيل المثال صارت صناعة التسلية هى السائدة على مستوى شبابنا :
نختار بين السهل والصعب…فنختار أفلام والت ديزنى وكل ما يحتاج لتفكير عميق.
نختار بين البطئ والسريع….فنختار مطاعم الوجبات السريعة.
نختار بين المعقد والبسيط….فنختار قنوات الأغانى والفيديو كليب والموسيقى فقط.
القوة الثانية : التفكك :
لقد إستطاعت ثورة الكمبيوتر أن تحل معظم المشكلات ما عدا مشكلة واحدة لم تحلها، بل هى السبب فى إيجادها، وهى مشكلة “البطالة”، فالكمبيوتر قد يجعل الناس بلا عمل، ولم يعد هناك عاطلون أو فقراء، بل “مواطنون فائضون عن الحاجة” Surplus people ، حتى بعد إنتشار الآلات والكمبيوتر والإستغناء عن العمال، يتساءل أحدهم: أين هم عمالك مستر فلان؟!! فيجيب الآخر مُستهزئاً…وأين هم زبائنك؟!!!… وقد أدى ذلك إلى تدمير التماسك الإجتماعى، حيث طفت على السطح عدة ظواهر خطيرة ومؤثرة للغاية على شبابنا :
1) إتساع دائرة المحرومين والتفاوت العميق فى توزيع الثروات.
2) العنف الذى يجناح عشرات المواقع الملتهبة فى العالم.
3) الإباحيات بكل صورها وأشكالها التى وصلت إلى حد الإدمان.
4) الجريمة كوباء واسع الإنتشار وصورةالجريمة المنظمة.
5) ظاهرة أطفال الشوارع والناجمة عن التفكك الأسرى.
فى كل هذا يحتار شبابنا وكنيستنا، ويتأثرون ويتفاعلون مع عالم صار شعاره “إما أن تأكل أوتُؤكل”= “to have lunch or to be lunch” وصارت المهارات والمعرفة هما المصدر الوحيد للتفوق النسبى الذى جعل العالم ينقسم إلى قسمين :الأول قلة من الرابحين، والثانى أغلبية ساحقة من الخاسرين.
قوة العولمة (شبابنا وكنيستنا) قوة التفكك
والآن ما هى أسباب وجود تدهور فى حياة الشباب روحياً أو إجتماعياً أو ثقافياً؟
هذه بعض الأسباب وليس كلها…
1) غياب أو نقص أو ضعف التجديد والإبداع.
2) غياب أو نقص أو ضعف الفكر والمنهج.
3) غياب أو نقص أو ضعف القدوة والقيادة.
4) غياب أو نقص أو ضعف الحوار وروح التعبير.
5) غياب أو نقص أو ضعف المشاركة والدور.
6) غياب أو نقص أو ضعف التأصل والجذور.
7) غياب أو نقص أو ضعف العمق الروحى والقلبى.
وماذا نفعل.
أولاً : من ناحية خادم الشباب نحتاج أن يكون خادماً كنسياً مُعاصراً له سمات الكنيسة :
+ الوحدة…هدف
+ القداسة….سلوك.
+ جامعة… خدمة.
+ رسولية…طريق.
ثانياً : ومن ناحية ما يقدمه من رسالة فى مسارات الخدمة تتميز بالآتى :
1) مداومة الصلاة القلبية بحب بكل أشكال الصلاة…
2) ممارسة الأسرار الكنسية بوعى وفهم وإحتياج.
3) مُعايشة الكلمة الإلهية بإنتظام ونظام وعلاقة عميقة مع الإنجيل.
وهو بذلك يحبا فى الروحانية الأرثوذكسية الفائقة فى تمجيد الله.
ثالثاً : ومن ناحية الوسائل التى يستخدمها فى خدمته الشبابية :
1) إشباع الحاجات الإنسانية وعلى رأسها الحاجة إلى الحب والتقدير والإحترام.
2) التواصل مع الشباب فردياً (بالإفتقاد) وجماعياً (بالإجتماعات) وإجتماعياً (بالأنشطة).
3) التعليم بالحوار الناضج وليس بالتلقين (الإبداع وليس الإيداع).
رابعاً : ومن ناحية الشباب والصورة الجميلة التى نهدف إليها :
1) تحديد سمات كل مرحلة وفهمها جيداً والتعامل بحكمة معها.
2) إجابة الأسئلة الحياتية : من أنا؟ وما هو إيمانى؟ وما هى الحياة؟
3) الوعى بمسيحه المُخلص المُفرح، وبإرثوذكسيته الأصيلة المجيدة.
4) التفاعل مع المجتمع وإدراك معانى (ملح الأرض-نور العالم-سفير المسيح).
والخلاصة :
إن الحياة الجادة تتسم بثلاث سمات أساسية هى :
1) بلا سلبية : لأن فيها الأحساس بالمسؤلية “فمَنْ يَعرِفُ أنْ يَعمَلَ حَسَنًا ولا يَعمَلُ، فذلكَ خَطيَّةٌ لهُ” (يع4: 17).
2) بلا فردية : لأن فيها التوافق الجماعى “متفقين معاً بمحبة حقيقية إنجيلية” (تسبحة باكر).
3) بلا تشاؤمية : لأن فيها التفاؤل بالمستقبل “الذي لم يُشفِقْ علَى ابنِهِ، بل بَذَلهُ لأجلِنا أجمَعينَ، كيفَ لا يَهَبُنا أيضًا معهُ كُلَّ شَيءٍ؟” (رو8: 32).
وكما قال قداسة البابا شنودة الثالث :
“كنيسة بلا شباب، كنيسة بلا مُستقبل….
وشباب بلا كنيسة، شباب بلا مُستقبل”
