ألقى قداسة البابا تواضروس الثاني عظته الأسبوعية في اجتماع الأربعاء مساء اليوم، من كنيسة السيدة العذراء والشهيد مار مينا اسبيكو بمدينة السلام، التابعة لقطاع كنائس مدينة السلام والحرفيين. وبُثت العظة عبر القنوات الفضائية المسيحية والموقع الرسمي للكنيسة القبطية الأرثوذكسية وقناة C.O.C التابعة للمركز الإعلامي للكنيسة على شبكة الإنترنت.

واستقبلت فرق الكشافة قداسة البابا وعزفت الموسيقي لدى وصوله الكنيسة حيث تفقد مركز العجائبي الطبي الذي يجري تجهيزه حاليًّا ليخدم كل سكان المنطقة، وعقد لقاءً مع كهنة القطاع بحضور نيافة الأنبا مكسيموس الأسقف العام للقطاع.

ثم توجه قداسته للكنيسة حيث صلى رفع بخور عشية، وشاركه عدد من الآباء الأساقفة وكهنة قطاع مدينة السلام والحرفيين.

وبكلمات محبة رحب نيافة الأنبا مكسيموس، عقب العشية، بقداسة البابا مقدمًا الشكر لقداسته على زيارته للكنيسة وافتقاده لأولاده. ورتل كورال ذوي الاحتياجات الخاصة وكورال أطفال وشباب الكنيسة، مجموعة من الترانيم. وعرض فيلم تسجيلي عن الخدمة في كنائس قطاع مدينة السلام والحرفيين.

وكرم قداسة البابا مجموعة من المتميزين من أبناء القطاع. وأعرب قداسته في بداية العظة عن سعادته بزيارة الكنيسة مثنيًا على خدمة نيافة الأنبا مكسيموس، والعمل الكبير الذي قدمه في المنطقة. وأشاد بالخدمات الصحية وغيرها من الخدمات التي تقدمها الكنيسة للمجتمع كله دون تفرقة. وأعرب عن تقديره للمجهودات التي يقوم بها المسؤولين في مدينة السلام والمناطق المحيطة التي ساهمت في تنميتها وتطورها. ولفت إلى أنه بشكل عام فإن إنشاء دور عبادة سواء مسجد أو كنيسة يساهم في إيجاد المواطن الصالح وهو أمر تهتم به الدولة المصرية حاليًّا.
كما أشاد قداسة البابا بمركز خدمة ذوي القدرات الخاصة الذي يفتح أبوابه لاستقبالهم طوال اليوم ويقوم بتعليمهم وتدريبهم وتنمية قدراتهم.

واستكمل قداسته سلسلة “طِلبات من القداس الغريغوري”، وتناول جزءًا من الأصحاح الرابع في رسالة القديس بولس الرسول الأولى إلى أهل تسالونيكي والأعداد (١٣ – ١٨)، وتأمل في طِلبة “الراقدين اذكرهم”، مشيرًا إلى أهمية هذه الطِلبة لأنها تربط السماء بالأرض، ولكي تظل السماء حاضرة أمامنا.

وأوضح قداسة البابا أننا نصلي أوشية الراقدين في صلوات العشية، للأسباب التالية:
١- نؤمن أن الراقدين الذين سبقونا هم ما زالوا أعضاء في جسد السيد المسيح، ولم ينفصلوا عنا.
٢- صلاتنا لهم هي تعبير عن الوفاء لهم.
٣- الراقدون ينتظرون يوم القيامة.
٤- تعزية لنا، “صَلُّوا بِلاَ انْقِطَاعٍ” (١ تس ٥: ١٧).
٥- التواصل معهم، فنستفيد من ذلك المزيد من الاستعداد والوفاء والجدية، “طُوبَى لِلأَمْوَاتِ الَّذِينَ يَمُوتُونَ فِي الرَّبِّ مُنْذُ الآنَ. «نَعَمْ» يَقُولُ الرُّوحُ: «لِكَيْ يَسْتَرِيحُوا مِنْ أَتْعَابِهِمْ، وَأَعْمَالُهُمْ تَتْبَعُهُمْ»” (رؤ ١٤: ١٣).

وأشار قداسته إلى التعزية في أوشية الراقدين، من خلال:
•⁠ ⁠”نيح نفوسَهم جميعًا في حضن آبائنا القديسين، إبراهيمَ و اسحقَ و يعقوبَ”، وتعني أن يعطيهم الراحة منذ بدء العهد القديم.
•⁠ ⁠”عُلهُم في موضعِ خضرة”، و”الخضرة” تعني النعمة المستمرة.
•⁠ ⁠”علي ماءِ الراحةِ”، وتعني حالة الطمأنينة والحياة الجديدة.
•⁠ ⁠”في فردوسِ النعيمِ. الموضع الذي هرب منه الحزنُ والكآبةُ والتنهدُ”، وتعني النور الدائم لأنها مسكن الله.
•⁠ ⁠”في نوِر قديسيك”، وتعني نور السماء، “وَالْمَدِينَةُ لاَ تَحْتَاجُ إِلَى الشَّمْسِ وَلاَ إِلَى الْقَمَرِ لِيُضِيئَا فِيهَا، لأَنَّ مَجْدَ اللهِ قَدْ أَنَارَهَا، وَالْخَرُوفُ سِرَاجُهَا” (رؤ ٢١: ٢٣).

وشرح قداسة البابا صفات التعبير: “ليس موت لعبيدك بل هو انتقال” كالتالي:
١- انتقاء الله، لأنه هو صاحب وزنة الحياة.
٢- انتهاء زمن الأوجاع، “ارْجِعِي يَا نَفْسِي إِلَى رَاحَتِكِ” (مز ١١٦: ٧).
٣- لقاء بالسيدة العذراء والقديسيْن، “لِيَ اشْتِهَاءٌ أَنْ أَنْطَلِقَ وَأَكُونَ مَعَ الْمَسِيحِ، ذَاكَ أَفْضَلُ جِدًّا” (في ١: ٢٣).
٤- بقاء في الحياة الأبدية.
٥- هناء وسعادة، “لاَ تُغَبِّطْ أَحَدًا قَبْلَ مَوْتِهِ” (سي ١١: ٣٠).

وتأمل قداسته في الآية: “مَا أَكْرَمَ رَحْمَتَكَ يَا اَللهُ! فَبَنُو الْبَشَرِ فِي ظِلِّ جَنَاحَيْكَ يَحْتَمُونَ” (مز ٣٦: ٧) كالتالي:
•⁠ ⁠الله كريم وصانع الخيرات.
•⁠ ⁠الله يقدم رحمته على البشر وضابط الكل.
•⁠ ⁠الله يقدم حمايته للإنسان في الأرض والسماء.

وفي ختام الاجتماع هنأ قداسة البابا أبناء الكنيسة القبطية الأرثوذكسية في كل مكان بصوم الميلاد الذي بدأ أمس الأول، متمنيًا لهم صومًا مثمرًا.

“الراقدون أذكرهم “

عظة الأربعاء 27-11-2024  

كنيسة السيدة العذراء الشهيد مارمينا اسيبكو بمدينة السلام – القاهرة 

  باسم الآب و الابن و الروح القدس الإله واحد … آمين 
    تحل علينا نعمته و رحمته من الآن وإلى الأبد … آمين

“أنا سعيد أنى أزور هذه الكنيسة المباركة ، وسعيد بمحبة نيافة الأنبا مكسيموس وتعبه فى خدمة هذا القطاع الكبير مع الآباء الكهنة فى خدمتهم المباركة 

وسعيد بكورال ذوى القدرات والترانيم الجميلة وكورال سنة خامسة وسادسة والترانيم المنضبطة والشمامسة والألحان، وكلمات المحبة من نيافة الأنبا مكسيموس والأفلام الذى عرضت عن خدمة هذا القطاع الذى ينمو، سعيد بالمجهودات التى تقدم من خلال الكنيسة لكل المصريين مثل العيادات والمستشفيات والمدارس.

أحب أشكر رجال الأمن والإدارة ورجال النظام على محبتهم.

خدمة المنطقة تتسع وتكبر فى خدمة المنطقة.

اهتمام الدولة بإنشاء دور عبادة سواء مسجد أو كنيسة يساهم في إيجاد المواطن الصالح وهو أمر تهتم به الدولة المصرية حاليًّا.

مركز خدمة ذوي القدرات الخاصة الذي يفتح أبوابه لاستقبالهم طوال اليوم ويقوم بتعليمهم وتدريبهم وتنمية قدراتهم.

منُذ عدة أسابيع بدأنا التأمل فى سلسلة “طِلبات من القداس الغريغوري”، اليوم نتأمل فى طِلبة “الراقدين اذكرهم”

نقرأ جزء من الأصحاح الرابع في رسالة القديس بولس الرسول الأولى إلى أهل تسالونيكي والأعداد (١٣ – ١٨)، 

” ثم لا اريد ان تجهلوا أيها الاخوة من جهة الراقدين لكي لا تحزنوا كالباقين الذين لا رجاء لهم. لأنه ان كنا نؤمن ان يسوع مات و قام فكذلك الراقدون بيسوع سيحضرهم الله أيضا معه. فاننا نقول لكم هذا بكلمة الرب اننا نحن الاحياء الباقين إلى مجيء الرب لا نسبق الراقدين. لان الرب نفسه بهتاف بصوت رئيس ملائكة و بوق الله سوف ينزل من السماء و الاموات في المسيح سيقومون اولا.ثم نحن الاحياء الباقين سنخطف جميعا معهم في السحب لملاقاة الرب في الهواء و هكذا نكون كل حين مع الرب .لذلك عزوا بعضكم بعضا بهذا الكلام”

هذه الطِلبة تربط السماء بالأرض، ولكي تظل السماء حاضرة أمامنا.

“طِلبات من القداس الغريغوري”

أننا نصلي أوشية الراقدين في صلوات العشية، للأسباب التالية:

١- نؤمن أن الراقدين الذين سبقونا هم ما زالوا أعضاء في جسد السيد المسيح، ولم ينفصلوا عنا.

٢- صلاتنا لهم هي تعبير عن المحبة والوفاء لهم.

٣- الراقدون ينتظرون يوم القيامة “لأنه ليس موت لعبيدك، بل هو انتقال. ارجعي يا نفسي إلى موضع راحتك لأن الرب قد أحسن إليك” (مز 116: 7)

٤- تعزية لنا، “صَلُّوا بِلاَ انْقِطَاعٍ” (١ تس ٥: ١٧).

٥- التواصل معهم، فنستفيد من ذلك المزيد من الاستعداد والوفاء والجدية، “طُوبَى لِلأَمْوَاتِ الَّذِينَ يَمُوتُونَ فِي الرَّبِّ مُنْذُ الآنَ. «نَعَمْ» يَقُولُ الرُّوحُ: «لِكَيْ يَسْتَرِيحُوا مِنْ أَتْعَابِهِمْ، وَأَعْمَالُهُمْ تَتْبَعُهُمْ»” (رؤ ١٤: ١٣). 

الموت هو أعظم واعظ، ومن لم ينتفع من الموت لن تكفيه كل المواعظ.

عبارة مكتوبة فى منطقة رهبانية كبيرة فى جبل آثوس فى أثينا “أن تموت قبل أن تموت، فحين تموت لن تموت “

التعزية في أوشية الراقدين:

– “نيح نفوسَهم جميعًا في حضن آبائنا القديسين، إبراهيمَ و اسحقَ و يعقوبَ”، وتعني أن يعطيهم الراحة منذ بدء العهد القديم.

– “عُلهُم في موضعِ خضرة”،  و”الخضرة” تعني النعمة المستمرة. 

– “علي ماءِ الراحةِ”، تعني حالة الطمأنينة والحياة الجديدة.

– “في فردوسِ النعيمِ. الموضع الذي هرب منه الحزنُ والكآبةُ والتنهدُ”، تعني النور الدائم لأنها مسكن الله. 

– “في نوِر قديسيك”، وتعني نور السماء، “وَالْمَدِينَةُ لاَ تَحْتَاجُ إِلَى الشَّمْسِ وَلاَ إِلَى الْقَمَرِ لِيُضِيئَا فِيهَا، لأَنَّ مَجْدَ اللهِ قَدْ أَنَارَهَا، وَالْخَرُوفُ سِرَاجُهَا” (رؤ ٢١: ٢٣).

الكنيسة تقرأ سفر الرؤيا يوم سبت النور “ويسمى سفر الخروج إلى الأبدية”

صفات التعبير: “ليس موت لعبيدك بل هو انتقال”: 

١- انتقاء الله، لأنه هو صاحب وزنة الحياة.

٢- انتهاء زمن الأوجاع، “ارْجِعِي يَا نَفْسِي إِلَى رَاحَتِكِ” (مز ١١٦: ٧).

٣- لقاء بالسيدة العذراء والقديسيْن، “لِيَ اشْتِهَاءٌ أَنْ أَنْطَلِقَ وَأَكُونَ مَعَ الْمَسِيحِ، ذَاكَ أَفْضَلُ جِدًّا” (في ١: ٢٣).

٤- بقاء في الحياة الأبدية.. الحياة ممتدة 

٥- هناء وسعادة، “لاَ تُغَبِّطْ أَحَدًا قَبْلَ مَوْتِهِ” (سي ١١: ٣٠).

كلمة “نياحة” كلمة سريانية معناها “الراحة “

“مَا أَكْرَمَ رَحْمَتَكَ يَا اَللهُ! فَبَنُو الْبَشَرِ فِي ظِلِّ جَنَاحَيْكَ يَحْتَمُونَ” (مز ٣٦: ٧)

– الله كريم وصانع الخيرات.

– الله يقدم رحمته على البشر وضابط الكل.

– الله يقدم حمايته للإنسان في الأرض والسماء، الله محب البشر.

                              “الراقدون أذكرهم ” هذه الصلاة تجعلنا نتذكر السماء دائماً ” طُوبَى لِلأَمْوَاتِ الَّذِينَ يَمُوتُونَ فِي الرَّبِّ مُنْذُ الآنَ». «نَعَمْ» يَقُولُ الرُّوحُ: «لِكَيْ يَسْتَرِيحُوا مِنْ أَتْعَابِهِمْ، وَأَعْمَالُهُمْ تَتْبَعُهُمْ».” (رؤ 14: 13).

فى الكنيسة يوجد حامل الأيقونات …ويسمى نوافذ على الأبدية

يعطينا الله على الدوام أن تكون السماء حاضرة فى أذهان وقلوبنا ونستعد جميعاً للسماء

ربنا يباركم جميعاً 

لإلهنا كل مجد وكرامة من الآن وإلى الأبد آمين.

This page is also available in: English