ألقى قداسة البابا تواضروس الثاني عظته الأسبوعية في اجتماع الأربعاء مساء اليوم، من كنيسة السيدة العذراء والقديس البابا كيرلس السادس بأغاخان بشبرا، التابعة لقطاع كنائس شبرا الشمالية، وبُثت العظة عبر القنوات الفضائية المسيحية والموقع الرسمي للكنيسة القبطية الأرثوذكسية وقناة C.O.C التابعة للمركز الإعلامي للكنيسة على شبكة الإنترنت.

وتفقد قداسته طوابق الكنيسة الاثني عشر، ثم التقى كهنة الكنائس الثلاث الموجودة بمنطقة الخلفاوي وأسرهم، وهي كنائس السيدة العذراء ورئيس الملائكة ميخائيل بالخلفاوي، والسيدة العذراء والشهيد مار جرجس بأرض أيوب، والسيدة العذراء والقديس البابا كيرلس السادس بأغاخان، وألقى عليهم كلمة روحية مناسبة.

وتفقد قداسة البابا كذلك معرض دار الكتاب المقدس المقام بالطابق الأرضي بالكنيسة، وأبدى إعجابه بالمنتجات المتنوعة الموجودة في المعرض، وشجع العاملين في الدار.

ثم توجه إلى داخل الكنيسة يتقدمه خورس الشمامسة وهم يرتلون ألحان استقبال الأب البطريرك، بينما علت الزغاريد ترحيبًا بقداسته وسط مشاعر فرحة من قبل شعبها، وصلى صلاة العشية بمشاركة عدد من أحبار الكنيسة ووكيل عام البطريركية بالقاهرة، والآباء كهنة كنائس قطاع شبرا الشمالية.

وعقب العشية ألقى نيافة الأنبا أنجيلوس الأسقف العام لكنائس قطاع شبرا الشمالية كلمة ترحيب بقداسة البابا، أشار خلالها إلى أن زيارة قداسة البابا للكنائس هو نوع من العمران لها من كل النواحي، لافتًا إلى أن كنيسة السيدة العذراء والقديس البابا كيرلس السادس، وُلِدت بالحب، حيث تولت كنيسة العذراء والملاك بالخلفاوي بناءها هي وكنيسة العذراء ومار جرجس بأرض أيوب.
ثم قدم نيافته ومعه كهنة الكنيسة هدية تذكارية لقداسته. رتل بعدها كورال من أبناء الكنائس الثلاثة مجموعة من الترانيم والتسابيح الكنيسة.

وكرم قداسة البابا مجموعة من النواب ونائب محافظ القاهرة، ورؤساء الأحياء وعدد من القيادات التنفيذية والحزبية، إلى جانب تكريم مجموعة من العاملين في دار الكتاب المقدس، وذلك بعد عرض فيلم قصير عن أنشطة الدار.

كما كرم المتفوقين من أبناء الكنيسة من الحاصلين على درجات علمية: الدكتوراه والماچستير والحائزين على ميداليات وبطولات في عدد من الرياضات الذهنية والبدنية.

وألقى القمص بولس فهيم أقدم كهنة الكنيسة كلمة شكر وترحيب بقداسة البابا وشكر كذلك كل من كل له جهد في تأسيس الكنيسة وبناء وتجهيز الكنيسة، تلا الكلمة فيلم تسجيلي عن مراحل بناء الكنيسة.

وأشاد قداسته في بداية العظة بما رآه في الكنيسة معبرًا عن سعادته بالجهد المبذول في بنائها وتجهيزها، وقال: “أنا في غاية الفرح أن أزور هذه الكنيسة الجديدة، وبأن تلد كنيسة، كنيسة أخرى، وكنيسة ثالثة في أرض أيوب، وأنتم شعب جميل”، وشكر الضيوف والمسؤولين وفريق الكورال وخورس الشمامسة.

واختتم قداسته سلسلة “طِلبات من القداس الغريغوري”، وقرأ المزمور الثالث والعشرين، وتأمل في طِلبة “ونحن أيضًا المدعوين بنعمتك إلى خدمتك، ونحن غير المستحقين اِقبلنا إليك”، وأوضح أن هذه الطِلبة مقصود بها جميع الخدام وحتى الآباء الكهنة والأساقفة، وتناول كلماتها كالتالي:
•⁠ ⁠”المدعوين”، هذه دعوة بلا استحقاق.
•⁠ ⁠”بنعمتك”، هذه نعمة بلا مقابل.
•⁠ ⁠”إلى خدمتك”، هذه خدمة بلا افتخار.
•⁠ ⁠”ونحن غير المستحقين اِقبلنا إليك”، وهذا قبول بلا حدود.

وتأمل قداسة البابا في تلك الكلمات، كالتالي:
•⁠ ⁠”المدعوين”:
١- كل الخدام مدعوين للخدمة.
٢- الخدمة هي ترقية لغسل الأرجل.
٣- الله يدعو الضعفاء للخدمة، مثال داود، “مِنْ خَلْفِ الْمُرْضِعَاتِ أَتَى بِهِ، لِيَرْعَى يَعْقُوبَ شَعْبَهُ” (مز ٧٨: ٧١).
٤- عند قبول مسؤولية الخدمة يجب التأكد من أن الله والكنيسة هما أغلى شيء لدى النفس.
٥- عند تلبية الدعوة للخدمة يجب أن نصلي بحرارة ونفكر جيدًا ونطلب المشورة.
٦- عند الدعوة للخدمة نطلب من الله حارس الدعوة وهو “الاتضاع”، لأنه يحفظ النعمة المعطاة.

•⁠ ⁠”بنعمتك”:
١- النعمة عطية مجانية من الله، لذلك يجب الشكر عليها كل يوم.
٢- النعمة تؤهل الخدمة، مثال السيدة العذراء، وبولس الرسول، “لأَنِّي أَصْغَرُ الرُّسُلِ، أَنَا الَّذِي لَسْتُ أَهْلًا لأَنْ أُدْعَى رَسُولًا، لأَنِّي اضْطَهَدْتُ كَنِيسَةَ اللهِ. وَلكِنْ بِنِعْمَةِ اللهِ أَنَا مَا أَنَا، وَنِعْمَتُهُ الْمُعْطَاةُ لِي لَمْ تَكُنْ بَاطِلَةً” (١ كو ١٥: ٩، ١٠).
٣- النعمة تُحوّل الضعف إلى قوة، لذلك نعطي المجد لله، “فَجَاءَتْ مَرْيَمُ الْمَجْدَلِيَّةُ وَأَخْبَرَتِ التَّلاَمِيذَ أَنَّهَا رَأَتِ الرَّبَّ” (يو ٢٠: ١٨).

•⁠ ⁠”إلى خدمتك”:
١- الخدمة مجالها متسع جدًّا.
٢- الخدمة تسبقها محبة المسيح في القلب.
٣- الخدمة هي امتياز يمنحه الله، وليست مجالًا للتفاخر أو التظاهر، “لَيْسَ أَنَّنَا كُفَاةٌ مِنْ أَنْفُسِنَا أَنْ نَفْتَكِرَ شَيْئًا كَأَنَّهُ مِنْ أَنْفُسِنَا، بَلْ كِفَايَتُنَا مِنَ اللهِ” (٢ كو ٣: ٥).
٤- الخدمة تكليف وليست تشريف.
٥- الخدمة تضحية وليست مجال للكبرياء، “كَمَا أَنَّ ابْنَ الإِنْسَانِ لَمْ يَأْتِ لِيُخْدَمَ بَلْ لِيَخْدِمَ” (مت ٢٠: ٢٨).
٦- تثبيت النظر على السيد المسيح في الخدمة، “لَيْسَ الْغَارِسُ شَيْئًا وَلاَ السَّاقِي، بَلِ اللهُ الَّذِي يُنْمِي” (١كو ٣: ٧).

•⁠ ⁠”اِقبلنا إليك”:
١- يجب الحذر والانتباه للنفس أثناء الخدمة، “حَتَّى بَعْدَ مَا كَرَزْتُ لِلآخَرِينَ لاَ أَصِيرُ أَنَا نَفْسِي مَرْفُوضًا” (١ كو ٩: ٢٧).
٢- ننال القبول بلا حدود من الله عندما ينظر إلى المحبة المقدمة له وللآخرين والمجتمع والنفس.
٣- الثقة في عمل الله تجعلنا ننال القبول لديه.
٤- يقبل الله تعب الخدمة عندما نقدم الآخرين على أنفسنا.
٥- بالاقتراب من الله يوميًّا، بالصلاة والإنجيل والخدمة ننال القبول لديه.

“ونحن أيضاً المدعوين بنعمتك إلى خدمتك، ونحن غير المستحقين اِقبلنا إليك”

عظة الأربعاء 18-12-2024  

كنيسة السيدة العذراء والقديس البابا كيرلس السادس بأغاخان بشبرا– القاهرة 

  باسم الآب و الابن و الروح القدس الإله واحد … آمين 
    تحل علينا نعمته و رحمته من الآن وإلى الأبد … آمين

“أنا في غاية الفرح أن أزور هذه الكنيسة الجديدة، وسعيد بكل التفاصيل الجميلة وبأن تلد كنيسة، كنيسة أخرى، وكنيسة ثالثة في أرض أيوب، وأنتم شعب جميل”، ونشكر الضيوف والمسئولين وفريق الكورال وخورس الشمامسة على الألحان المنضبطة.

الاستقرار الديني ينشئ مواطناً أكثر إنتاجية ووطنية، أن وجود كنيسة في مكانٍ ما يمنح الاستقرار الديني، ومصر بدأتتأخذ خطوات جادة في هذا السياق، والاستقرار الديني ينشئ مواطناً أكثر إنتاجية وأكثر وطنية، والتضييق لا ينتج مواطناً صالحاً لذا فنحن نشكر المسؤولين الذين يدعمون هذا الاستقرار، كما نشكر كل المسؤولين الذين لهم جهود هنا.

نشكر ربنا على الفرحة الكبيرة ونشكر رجال الشرطة على النظام 

ونشكر دار الكتاب المقدس على جهودهم الكبيرة في خدمتكم و ومحبتكم واهتمامكم . واستمرار المعرض السنوى 

“الكتاب المقدس منجم لآلى وروضة للنفوس”

بدأنا منذ فترة التأمل فى سلسلة “طِلبات من القداس الغريغوري”الجزء الأول 22 طلبة يبدأ “نعم نسألك أيها المسيح إلهنا: ثبت اساس الكنيسة” ، والجزء الثانى 14 طلبة ” شفاءً للمرضي، راحة للمعوزين”

اليوم نختم معكم الـتأمل فى الطلبات “ونحن أيضًا المدعوين بنعمتك إلى خدمتك، ونحن غير المستحقين اِقبلنا إليك”

نقرأ المزمور الثالث والعشرون من مزامير داود النبى 

” الرب راعي فلا يعوزني شيء

في مراع خضر يربضني . إلى مياه الراحة يوردني

يرد نفسي. يهديني إلى سبل البر من أجل اسمه

أيضا إذا سرت في وادي ظل الموت لا أخاف شرا، لأنك أنت معي. عصاك وعكازك هما يعزيانني

ترتب قدامي مائدة تجاه مضايقي. مسحت بالدهن رأسي. كأسي ريا

إنما خير ورحمة يتبعانني كل أيام حياتي، وأسكن في بيت الرب إلى مدى الأيام”

  أن هذه الطِلبة مقصود بها جميع الخدام وحتى الآباء الكهنة والأساقفة:

– “المدعوين”، هذه دعوة بلا استحقاق. 

– “بنعمتك”، هذه نعمة بلا مقابل.

– “إلى خدمتك”، هذه خدمة بلا افتخار.

– “ونحن غير المستحقين اِقبلنا إليك”، وهذا قبول بلا حدود.

– “المدعوين“:

١– كل الخدام مدعوين للخدمة.

٢– الخدمة هي ترقية لغسل الأرجل. 

٣– الله يدعو الضعفاء للخدمة، مثال داود، “مِنْ خَلْفِ الْمُرْضِعَاتِ أَتَى بِهِ، لِيَرْعَى يَعْقُوبَ شَعْبَهُ” (مز ٧٨: ٧١).كان لديه شعور بالضعف” أنا صغيرا كنت في أخوتي، وحدثا في بيت أبي، كنت راعيا غنم أبي.“ (مز1:151)، جدعون ” هَا عَشِيرَتِي هِيَ الذُّلَّى فِي مَنَسَّى، وَأَنَا الأَصْغَرُ فِي بَيْتِ أَبِي” ربنا متخصص فى دعوة الضعفاء
“الله لايختار المستحقيين ..الله يجعل المختارين مستحقيين” القديس يوحنا ذهبى الفم 
“الله يعطى قوة من الضعف لأنه يظهر عمله فى غير المستحقيين ” القديس أغسطينوس

٤– عند قبول مسئولية الخدمة يجب التأكد من أن الله والكنيسة هما أغلى شيء لدى النفس.

٥– عند تلبية الدعوة للخدمة يجب أن نصلي بحرارة ونفكر جيدًا ونطلب المشورة.

٦– عند الدعوة للخدمة نطلب من الله حارس الدعوة وهو “الاتضاع”، لأنه يحفظ النعمة المعطاة.

“بنعمتك“:

١– النعمة عطية مجانية من الله، لذلك يجب الشكر عليها كل يوم.

٢– النعمة تؤهل الخدمة والدعوة ، مثال السيدة العذراء، وبولس الرسول، “لأَنِّي أَصْغَرُ الرُّسُلِ، أَنَا الَّذِي لَسْتُ أَهْلًا لأَنْ أُدْعَى رَسُولًا، لأَنِّي اضْطَهَدْتُ كَنِيسَةَ اللهِ. وَلكِنْ بِنِعْمَةِ اللهِ أَنَا مَا أَنَا، وَنِعْمَتُهُ الْمُعْطَاةُ لِي لَمْ تَكُنْ بَاطِلَةً” (١ كو ١٥: ٩، ١٠). 

٣– النعمة تُحوّل الضعف إلى قوة، لذلك نعطي المجد لله، “فَجَاءَتْ مَرْيَمُ الْمَجْدَلِيَّةُ وَأَخْبَرَتِ التَّلاَمِيذَ أَنَّهَا رَأَتِ الرَّبَّ” (يو ٢٠: ١٨).

“الله يسكب نعمته كالمطر لا ليكافىء من يعمل بل ليحيى من لايستطيع العمل” القديس كيرلس الكبير 

– “إلى خدمتك“:

١– الخدمة مجالها متسع جدًّا. 

٢– الخدمة تسبقها محبة المسيح في القلب. 

٣– الخدمة هي امتياز يمنحه الله، وليست مجالًا للتفاخر أو التظاهر، “لَيْسَ أَنَّنَا كُفَاةٌ مِنْ أَنْفُسِنَا أَنْ نَفْتَكِرَ شَيْئًا كَأَنَّهُ مِنْ أَنْفُسِنَا، بَلْ كِفَايَتُنَا مِنَ اللهِ” (٢ كو ٣: ٥).

٤– الخدمة تكليف وليست تشريف. 

٥– الخدمة تضحية وليست مجال للكبرياء، “كَمَا أَنَّ ابْنَ الإِنْسَانِ لَمْ يَأْتِ لِيُخْدَمَ بَلْ لِيَخْدِمَ” (مت ٢٠: ٢٨).

٦– تثبيت النظر على السيد المسيح في الخدمة، “لَيْسَ الْغَارِسُ شَيْئًا وَلاَ السَّاقِي، بَلِ اللهُ الَّذِي يُنْمِي” (١كو ٣: ٧).

“من يخدم الله لايسعى لمجد نفسه بل يحيا لكى يمجد الله فى كل عمل يقوم به”  يوحنا ذهبى الفم 

    “إذا ليس الغارس شيئا ولا الساقي، بل الله الذي ينمى” (1 كو 3: 7)

– “اِقبلنا إليك“:

١– يجب الحذر والانتباه للنفس أثناء الخدمة، “حَتَّى بَعْدَ مَا كَرَزْتُ لِلآخَرِينَ لاَ أَصِيرُ أَنَا نَفْسِي مَرْفُوضًا” (١ كو ٩: ٢٧).

٢– ننال القبول بلا حدود من الله عندما ينظر إلى المحبة المقدمة له وللآخرين والمجتمع والنفس. 

٣– الثقة في عمل الله تجعلنا ننال القبول لديه. 

٤- يقبل الله تعب الخدمة عندما نقدم الآخرين على أنفسنا.

٥–  بالاقتراب من الله يوميًّا، بالصلاة والإنجيل والخدمة ننال القبول لديه.

الله يقبل المطرودين والمنبوذين، الله يقبل كل إنسان حتى لو عاش بعيد، ولو عاش قى الخطية.
يجب أن يكون لديك ثقة فى عمل الله، حتى لو كان فى ضعف أو عجز.

“ونحن أيضاً المدعوين بنعمتك إلى خدمتك، ونحن غير المستحقين اِقبلنا إليك”

يجب أن نصلى هذه الطلبة كل يوم ونشكر الله كل يوم على النعمة المملوءة سراً

أهنىء أخوات من الطوائف الآخرى على أعياد الميلاد 

كل سنة وأنتم طيبين سنة 2025

يقف الاجتماع ويعود مرة آخرى مع بداية الصوم الكبير 

كل سنة وأنتم طيبين

ربنا يباركم جميعاً 

لإلهنا كل مجد وكرامة من الآن وإلى الأبد آمين.

This page is also available in: English