ألقى قداسة البابا تواضروس الثاني عظته الأسبوعية في اجتماع الأربعاء مساء اليوم، من كنيسة القديس الأنبا أنطونيوس بالمقر البابوي بالكاتدرائية العباسية، وبُثت العظة عبر القنوات الفضائية المسيحية وقناة C.O.C التابعة للمركز الإعلامي للكنيسة على شبكة الإنترنت.
واستؤنف الاجتماع بعد توقف دام لعشرة أسابيع بسبب فترة الأعياد الكنسية، حسبما أعلن قداسة البابا في عظة الأربعاء الأخيرة قبل توقف الاجتماع، في الثامن عشر من شهر ديسمبر الماضي.
بدأ قداسته سلسلة عظات جديدة تحت عنوان “ثنائيات في أمثال السيد المسيح” من خلال قراءات آحاد الصوم المقدس، وشرح أهمية الأمثال كالتالي:
١- بسيطة: تقدم الحقائق الروحية بأسلوب بسيط.
٢- عميقة: تثير فكر الإنسان للتعمق في الفكر الروحي الأخلاقي الكتابي، من أجل العمل لتجديد حياته للأفضل.
وتناول قداسة البابا مَثَل الفريسي والعشار من خلال قراءات هذا الأسبوع، وموضوع “أين أنت من جانب الفريسي وجانب العشار؟!”، وقرأ جزءًا من الأصحاح الثامن عشر من إنجيل القديس لوقا والآيات (٩ – ١٤)، وأيضًا جزءًا من الأصحاح السادس من إنجيل القديس متى والآيات(١، ٢)، وأوضح أن الرسالة من مَثَل اليوم هي “الاتضاع”.
وقارن قداسته بين الفريسي والعشار كالتالي:
١- الفريسي ينتمي لطوائف اليهود، وكان الفريسيون يتميزون بالحرفية والناموسية، والعشار ينتمي أيضًا لطوائف اليهود، وكانت طائفة مالية تُشابه جامعي الضرائب حاليًا.
٢- الفريسيون مراؤون، منشغلين بأنفسهم والناس، بينما العشار في هذا المَثَل منشغل بالله.
٣- أعمال البر التي يقدمها الفريسي هي من أجل أن يتمجد من الناس، أما العشار من أجل أن يمجد الله.
٤- الفريسي وقف يتفاخر بأعمال البر الذاتي، “لَهُمْ صُورَةُ التَّقْوَى، وَلكِنَّهُمْ مُنْكِرُونَ قُوَّتَهَا” (٢تي ٣: ٥)، بينما ينبغي أن نكشف أنفسنا في صلاة المخدع، وفترة الصوم هي أحد الأدوية الروحية التي تقدمها الكنيسة للإنسان لكي ينتبه لنفسه، والفريسي أيضًا احتقر الآخرين في نفسه وذلك من تبعات خطية الكبرياء، أما العشار وقف بعيدًا لاتضاعه، ولا يستطيع رفع عينه للسماء من أجل الانسحاق، “وَأَمَّا الْعَشَّارُ فَوَقَفَ مِنْ بَعِيدٍ، لاَ يَشَاءُ أَنْ يَرْفَعَ عَيْنَيْهِ نَحْوَ السَّمَاءِ، بَلْ قَرَعَ عَلَى صَدْرِهِ قَائِلًا: اللّهُمَّ ارْحَمْنِي، أَنَا الْخَاطِئَ” (لو ١٨: ١٣)، وقرع الصدر هو تعبير ليأخذ الله القلب الحجري الممتلئ بالخطية ويمنح الإنسان قلبًا نقيًّا.
٥- تكلم الفريسي كثيرًا وأعلن أنه بار ولم يطلب الرحمة، بينما العشار تكلم أربع كلمات فقط، وأعلن أنه خاطئ، وطلب الرحمة.
٦- الفريسي لم يقدم توبة، أما العشار قدم توبة واعتراف وانسحاق، “أَنْزَلَ الأَعِزَّاءَ عَنِ الْكَرَاسِيِّ وَرَفَعَ الْمُتَّضِعِينَ” (لو ١: ٥٢).
وأوصى قداسة البابا بقراءة سفر أيوب بإمعان في الصوم المقدس، لكي نستخرج مبدأ روحي لحياتنا ينقذنا من البر الذاتي.
أخبار متنوعة ورسائل دينية
مناسبات دينية وتحيات
___________________
الدسمة فالسنة الكنسية والتي ننتظرها جميعا في كل عام و الصوم الكبير اللي بنحتفل بيه في نهايته بعيد القيامه المجيد
وبنتهز الفرصه اهني اخواتنا المسلمين بيبدا شهر رمضان توافق الاصوام معا علامه طيبه الله يعطيها لنا كلنا في مصر من اجل ان يكون الشعب كله صائما ومصليا ورفعنا القلب لله من اجل ان يتحنن على عبيده في كل مكان
صحة البابا فرنسيس والدعاء له بالشفاء
___________________
ايضا في بدايه هذا الاجتماعي احب ان انا اتكلم عن مرض قداسه البابا فرنسيس وتعبه الازمه الصحيه اللي موجود فيها حاليا
الحقيقه احنا بنصلي من اكل شفائه من اجل ان تمر هذه الازمه بسلام
والحياه من اكثر من اربع خمس ايام او ست ايام كلفت وانتدبته نيافه الانبا برنابا بانه يتواصل ويزور كراسه البابا فرنسيس ويسال عليه ويوصله بسلامه وصلواتنا واحنا في الكنيسه بنصلي من اجله ان يعطيه نعمه الشفاء والصحه في هذا الصوم
شرح الصوم وفضائله
___________________
ثم الكبير ابدا سلسله من من موضاعات الكتابيه احب ان انا اشرحها الاول قبل ما ندخل في الحلقه الاولى
الصوم فتره السمو الروحي وفترة الاقتناء الفضائل والصوم فتره روحيه غاليه جدا كل يوم في السوق مش الصوم على بعضه كده يوم له غلاوته وله قمته والايام بتجري يعني احنا النهارده في ثالث يوم من الصوم
مقدمة: دراسة ثنائيات الأمثال في الصوم
___________________
عشان كده اخلي السوم فترة لروحيه دسمه خليه فتره خاصه ليك هدرس في الصوم ويا حضراتكم ثنائيات في امثال السيد المسيح
ايه الهدف من كده الهدف ان احنا في الصوم نظهر مجموعه من الامثال بس فيها عمليه الثنائيات
ثنائيات يعني ايه يعني فيها نموذج الحلو قوي وفيها نموذج الوحش قوي وعليك ان تختار عليك تختار انت هتبقى في انهي جهه جانب
والحقيقه احاول اربط المثل بالقراءه بتاعه الاحد يعني النهارده هنتكلم عن احد الماضي اللي هو احد الرفاع مع مثل الفريسي والعشار زي ما هشرحه ويا حضراتكم دلوقتي
أهمية الأمثال وتأثيرها
___________________
الامثال بصفه عامه ليها اهميتها المثل كشئ تعليمي مثل يقدم ويعلم الحقائق الروحيه باسلوب جميل
وكمان بيوضح المفاهيم الصعبه اللي ممكن الواحد ما يقدرش يدركها بسهوله
وكمان المثل بيدينا نوع من اثاره الفكر الفكر يفكر الواحد فينا يفكر ايه اللي ممكن يختاره وايه اللي ممكن يعيش فيه وايه اللي ممكن يسلك فيه
الامثال في الكتاب المقدس سيد المسيح قدم لنا عشرات من الامثال والامثال ده هي مؤثره جدا في كل معانيها والكنيسه بتستخدمها عبر القراءات الكنسيه في اوقات كثيره
الامثله بتعتمد على الصور و التشبيهات الامثال بتحمل تمثال الاخلاقيه للانسان انه
قيمة الأمثال ودورها في التأمل والتغيير
___________________
يفكر فيها وانه يحول يعدل من السلوك والتصرفات الروحيه بتاعته كمان الامثال اتساعدنا على شكل من اشكال التامل واحد يتامل نفسه وتشوف نفسك انت فين وكمان الامثال هي جوزها اساسي من التعليم في الكتاب المقدس في العهد الجديد في حياه السيد المسيح وهي بتحمل قيمه للعالم كله هي مش مخصوصه بس الحياه الروحيه
الامثال فكرها متسع لكل العالم اهم ميزتين في الامثال انها بسيطه وعميقه بتشمل الاثنين يعني اللي بيسمعها يفهمها بسرعه لكن وراء كل مثل في عمق روحي عمق سلوكي عمق اخلاقي عمق كتابي والشيء ده اللي بيخلي الواحد يفكر انها بسيطه يستوعبها على طول منها عميقه تفتح قدامه مجال للدراسه ومجال للعمل ومجال ليه انه يجدد حياته ويجدد ويغير في حياته للافضل
منهجية الدراسة والتأمل في الأمثال الإنجيلية
___________________
في كل اسبوع ناخد مثل ده بيتكلم عن ثنائيه فيه وهنركز على قراءه الانجيليه بتاعه الاسبوع ونحاول نطلع الفضيله اللي ممكن نضيفها الى حياتنا في هذا الصوم المقدس
اقرا ويا حضراتكم مثل الفريسي والعشار من انجيل معلمنا لوقا اصحاح 18 في عدد 9
ارجوك انا اقرا المثل من فضلك ضع نفسك في داخل المثل وشوف انت فين بذهنك بفكرك جوه اطار الحدث بتاع المثل وشوف انت فين
صلاة الفريسي
___________________
وقال لقومي يحتكرون اخرين هذا المثل صعد الى الهيكل يصليه واحد فريسي والاخر عشار
اما الفريسي فوقف يصلي في نفسه هكذا اللهم انا اشكرك اني لست مثل باقي الناس الخطافين والظالمين الزناه ولا مثل هذا العشار
اصوم مرتين في الاسبوع وعشر كل ما اقتنيه
دي صلاه الفضيل الفريسي
صلاة العشار وعِبرَةُ المَثَلِ
___________________
اما العشار فوقف من بعيد تخيل كده الفريسي كان واقف قدام قول عشار واقف ورا المجمع اللي بيصلوا فيه
ولما الفريسي يقال اللهم اني اشكرك اني لست مثل باقي
الناس الخطافين الظالمين الزناة ولا مثل هذا العشار متهيا لي بس وراه كده وشاور على العشار اللي كان موجود
اما العشار فوقف من بعيد لا يشاء ان يرفع وجهه عين نحو السماء بل قرع على صدره قائلا اللهم ارحمني من الخاطي
اقول لكم ان هذا اللي هو العشار نزل الى بيته مبررا دون ذلك لان كل من يرفع نفسه يتضع يرفع نفسه بكبرياء ينزل يقع واما من يضع نفسه يرتفع اللي يتضع ربنا بيرفعه
مثل لطيف جدا وسهل وخلاص القصه كلها كانها رساله بتقول الانسان فينا اتضح اتضع
ربط المَثَلِ بِمَقْطَعٍ مِنَ الإِنْجِيلِ
___________________
تعالوا نبتدي ناخد جزء من قراءه الانجيل بتاع حد الرفاعي ناخذ جزء صغير منه كده عشان نربطهم مع بعض
السيد المسيح قال ف اصحاح 6 في انجيل معلمنا متى احترزوا من
الصدقة وطلب المجد
___________________
ان تصنعوا صداقتكم قدام الناس لكي ينظروكم والا فليس لكم عند ابيكم الذي في السماوات
فمتى صنعت صدقه فلا تصوت قدامك بالبوق كما يفعل المرؤون في المجامع زي الجزء اللي قرينا هنا كما يفعل المرؤون في المجامع والازقه لكي يمجدوا من الناس
الحق اقول لكم انهم قد استوفوا اجرهم
من هم الفريسيون؟
___________________
فريسي الفارسيين دول جماعه من جماعه في اليهود
كلمة فريسي معناها مفرز او مخصص
ودول كانوا بلغتنا المعصره كانهم شايفين شايلين شهاده الدكتوراه في الشريعه
وكانوا بيتميزوا الحرفيه والناموسيه خالص
وكان لهم مواقف كثيره زي بنقرا عنها في حياه السيد المسيح
مقارنة بين الفريسيين والعشارين
___________________
في حين العشار ايضا طائفه من طوائف اليهود كانت طائفه ماليه تشابها النهارده اللي بيجمعوا الضرائب دي الصوره الاولانيه اللي كانت موجوده في المجتمع اليهودي
الاتنين دخلوا المجمع علشان يصلوا بس كل واحد بنفسيه وكل واحد بفكر
الفريسه واحد من الموراؤون او المورائين وهم يصنعوا اعمال صالحه ولكن بصوره غير صحيحه هو كانه بيعمل حاجه كويسه لكن جواه مش صح اللي بيشغلهم الناس مش ربنا وهنا الخطا
يعني الخطا الرئيسي بين الفريسي والعشار ان الفريسي كان مشغول بالناس قوي العشار كان مشغول بربنا بس ده فيصل القصه او
جوهر مشكلة الفريسي
___________________
النقطه الجوهريه في الموضوع كله عشان كده كانت اعمال البر او اعمال العباده هي مش لمجد الله للفريسي هي ليتمجد من الناس
تعال نقف كده على تفصيل اللي قال بالظبط وقفا يصلي وقف يصلي انسان عابد يصلي وان وقف يصلي في نفسه وان شئت التعبير الدقيق وقف يصلي لنفسه بصور واحد واقف في عباده قدام الله في قمه صور العباده وهي الصلاه ولكن هي عشان يمجد نفسه وهنا الخطا الجسيم اللي وقع فيه
أفعال الفريسي وخلط النوايا
___________________
وقال كده اللهم انا اشكرك هو انسان شاكر دي مظاهر كلها واصوم مرتين اشكرك اني لست مثل باقي الناس الخطافين ظالمين الزناه هو انت في نفسك ولا مشغول بالاخرين لا انا احسن منهم الخطافين الظالمين الزناه ولا مثل هذا العشار
في خلط ما بين اللي بيصلي وده شيء كويس واللي بيشكر وده شيء كويس لكن للاسف كل ده لحساب نفسه وليس الحساب الله وليس لتمجيد الله
تحليل صيام الفريسي وصدقاته
___________________
بيكمل وبيقول اصوم مرتين في الاسبوع احنا معظمنا بيصوم مرتين في الاسبوع بس يا ترى الصوم ده شكله ايه ويا ترى الصوم ده لاجل ايه وما ماذا يقف وراء هذا الصوم اصوم مرتين في الاسبوع
وبيكمل ويقول كمان معشر كل ما اقتني يعني الراجل بيهدي الفقراء راجل بار يعني باللغه البسيطه بتاعنا راجل عداه العيب بيصلي وبي
التقوى الظاهرية مقابل الحقيقية
___________________
شكر وبيصوم وبيخدم الفقراء من العشور اللي هو بيقدمها ولا يبخل هو ليس انسانا بخيلا واعشر كل ما اقتنيه
واحد واقف يجمل نفسه قدام الله ولا يعرف حقيقه نفسه
واحد واقف يتباهى امام الله اللي بيعمله
واحد لا يرى قدامه غير نفسه هو مش شايف حد ثاني عشان كده القديس بولس الرسول قال كده لهم صوره التقوى لكنهم منكرون قوتها في تيموثاوس الثانيه اصحاح 3 آية خمسه لهم صوره التقوى الصوره مش الحقيقه مش الجوهر مش العمق
الصوم كفرصة للكشف عن الذات
___________________
وهنا الانسان يحب يكشف نفسه فتره الصوم المقدس دي عشان في يوم الرفاع في قداس يوم الرفاع حد الرفاع يقول لنا في انجيل معلمنا متى 6/6 ادخل الى مخدعك واغلق بابك بيكشف حقيقه نفسك هتفضل تضحك على نفسك لغايه امتى هتفضل تجمل نفسك وانت ممتلئ من الخطايا كثيرا لغايه امتى فيجي الصوم ودي بحكمه بالغه ان كنيسة تختار الاصحاح ده انجيل معلمنا متى 6 تقرا نصفه في حد الرفاع والنص الثاني في الاحد الاول من الصوم هتفضل لغايه امتى ادخل الى مخدعك ادخل الى قلبك ادخل الى جوهرك ادخل الى عمقك اغلق بابك
التركيز على الظاهر
___________________
الانشغال بقى بالناس ان انا بصلي وان انا بشكر وان انا بصوم مرتين وان انا بعشر كل ما اقطانيه كل الصفات اللي عمال يضيفها في حياته ده
التوجه نحو المسيح
___________________
هي اخرج منها اغلق اغلق بابك اغلق فمك اغلق انشغالك واتجه انك تكون امام المسيح واضحا..
الصوم كدواء روحي
___________________
الحقيقه ان الانسان اللي بيصلي فينا اللي بيصوم هيبتدي بقى الصوم والصوم ده احد الادويه الروحيه الكنيسه بنسميها دايما صيدليه الروح بتقدم لنا ادويه روحيه كثيره من هذه الادويه في فتره الصوم فتره الصوم بكل بقى اللي حواليها القداسات المتاخره المطانيات النبوات اللي بنقراها فتره الصوم الانقطاعي فتره التناول طعام النباتي كل دي مفردات تكون الادويه للعلاج الروحي للانسان عشان الانسان يفوق لنفسه وياخذ باله من نفسه
البر الذاتي والغرور
___________________
تاخذ بالك ان معلمنا لوقا وهو بيذكر المثل ده بيوصف
الجماعه دول شكلهم ايه فيقول في اول المثل وقال لقوم واثقون بانفسهم انهم ابرار ويحتقرون الاخرين هذا ما نسميه يا احباء البر الذاتي اللي شايف نفسه اللي انا ما عملتش حاجه انا ما عملتش حاجه غلط ده انا احسن من سين وصاد وعين وغين ولا يستطيع ان يكشف طبيعه مرضه وحياته
نتائج البر الذاتي
___________________
والفريسي طبعا لما نزل لم ينال اي تبرير لم يكن مبررا بل يمكن للعمله والصلوات اللي قدمها دي ادانا عليه اكتر واكتر لانه وقع في خطايا الكبرياء او التقوى الظاهريه ولذلك يا اخوتي الاحباء في بدايه هذا الصوم
تحذير عام من التقوى الظاهرية
___________________
واحنا في الايام الاولى احترس من التقوى الظاهريه الكلام ده لينا كلنا مش للناس بس لنا الاباء اللي بيخدموا الخدام اللي بيخدموا الخادمات الكبار الصغيرين ذوي المناصب في المسؤوليات في الكنيسه انتبه لئلا تسقط فيما نسميه بالتقوى الظاهريه او البر الذاتي او ان حياتك ما فيش زيها انت شايفها كده
مثال السيد المسيح وهيرودس
___________________
السيد المسيح في وقت الصلب بتاعه يقول لنا كده في لوقا 23 يقول لما هيرودس وقف قدامه المسيح فاحتقره هيرودس بعسكره بالظبط زي دول اللي وصفهم وعلمنا
القديس لوقا انهم ابرار يحتقرون الاخرين طبعا فاكرين نفسهم واثقون بانفسهم انهم ابرار ما فيش زيهم ويحتقرون الاخرين
نتائج الكبرياء واحتقار الآخرين
___________________
يعني يمكن لو كان وقفوا عند النقطه الاولانيه واثقون بانفسهم انهم ابرار نقول اهو اهو يمكن يتصلح الامر وانت بتحتقر الاخرين ليه ما هي دي تبعات خطيه الكبرياء خطيه الكبرياء تجعل الانسان لا يرى الا نفسه من اللي بيعمله هو الصح اللي بيعمله هو المظبوط وهو المقبول واللي ما فيش حد بيعمله ثاني
طبيعة الخطيئة وتأثيرها على النفس
___________________
وهذه المجموعات من الخطايا بتعشش في قلب الانسان احيانا تظهر احيان تختفي احيانا تتمادى احيان توصلوا لاتعب نفسيه احيانا تعود وهي سنين وسنين وسنين ولا يدري انه انسان يحتاج الى التوبه
البر الذاتي والتدريب الروحي
___________________
اذا المتكبرون الذين يحتقرون الاخرين هم كل المرؤون اصحاب البر الذاتي
انا عايز اضيف هنا النقطه مهمه ان ك تدريب يعني احنا الحاجات الحلوه واحنا برده في الايام الاولى في الصوم انك تقرا في هذا الصوم سفر ايوب
قراءة سفر أيوب وفهم خطية البر الذاتي
___________________
ممكن تاخذ الثلاث اربع ايام دول لغايه الحد الاول تاخدهم في قراءه عامه عن الصفر مين كاتب الصفر مين ايه احوال الصفر زمن كتابه الصفر الملخص بتاعه
وتبتدي من اول الاربعين المقدسه يعني يوم الاثنين الجاي وعليك خير تبتدي تقرا هذا الصفر بامعان بتركيز لان خطيه ايوب الاساسيه كانت خطيه البر الذاتي خالص
صفر هقرا الصفر كل يوم هو 42 اصحاح اقرا الصفر كل يوم مستخرج من كل اصحاح مبدا روحي لحياتك ينقذك من هذا البر ذاتي مبدا يرسم اتضاعك يرسم صورتك الصح يوريك الى الصح زي الطبيب بالضبط لما يقولك شويه ارشادات صحيه من اجل الصحه العامه للانسان
العشارون وظهور القديسين منهم
___________________
تعالى نروح للجانب الاخر العشار العشار قلت لك دي طائفه اليهود ايضا وكان في عندنا زكا العشار ومتى العشار وكان الطائفه وكانت الطائفه عشان بيكبوا الضرايب من الناس فكانوا يعني مش محبوبين قوي لكن ظهر فيهم قديسين زي متى الرسول وزكا العشار
تأمل في قصة العشار
اتضاع العشار وخجله
___________________
العشار اتضاعه منعه انه يدخل يتقدم للامام فوقف في الاخر ووقف من بعيد لا يشاء ان يرفع عينيه نحو السماء
يرفع عينيه ازاي اصله حاسس بخطيته يرفع عينيه ازاي لا يشاء مش عايز محرج مكسوف خجلان يرفع لا يشاء ان يرفع عينيه نحو السماء وهو داخل ما وجدش غير انه يقرا صدره وتشعر وياه كده عشان نعيش المشاعر بتاعته
شعور العشار بعدم الاستحقاق
___________________
وقف من بعيد لانه شعر انه غير مستحق ومش قادر يقترب لله من اجل خطاياه اللي جواه عنده شكل من اشكال الانسحاق او الاتضاع
وبعدين لا يشاء ان يرفع عينيه بسبب الخجل لا يرى نفسه ابدا برا عشان كده في الكنيسه بتعلمنا لما بيجي ابونا يبتدي قداس هيصلي صلاه سريه بيصليها الاب الكاهن قبل ما يبتدي الصلوات العالنيه
مقارنة موقف العشار مع صلاة الكهنة
___________________
فمن بدايه هذه الصلاه يقول له يا رب انت تعلم ان غير مستحق ولا مستعد ولا مستوجب من اللي يستحق انه يدخل في صلوات القداس حيث جسد المسيح وحيث دم المسيح مين مين يقدر كده مين يستحمل كده من هو البار الذي يشعر بذلك
فصاحبنا العشار وقف كانسان متضع يخجل ان يرفع عينيه اتضاع حقيقي لانه اشعر بثقل خطيته خالص ولذلك قرع
صدره قرع الصدر له يعني تقليد مهم جدا في العهد في حياه اليهود او في الحياه في زمن السيد المسيح زي ما هقو
معنى قرع الصدر
___________________
ل لكم بعض عبارات الاباء وهم بيشرحوه قرع صدره ودي عاده طبعا معروفه
و قرع الصدر ده معناه يعني خطيتي كتمت على نفس الانسان خطيه الانسان هتموته من فضلك يا رب خرجها مني من فضلك يا رب اديني نوع من النقاوة
تفسير القديس أغسطينوس
___________________
اسمع كده القديس اغسطينوس يقول ايه ما معنى هذا الا انك تريد ان تجعل النور يدخل الى داخل قلبك فيطهر كل مكان مخفيا من الخطايا هناك
كانك بتخبط على صدرك عشان تفتح الباب لكي ما يدخل نور المسيح في داخلك ده التعليق القديس اغسطينوس
تفسير القديس جيروم وختام
___________________
القديس جيروم له تعبير لطيف يقول نحن نقرع صدورنا لان الصدور مكان سكن الافكار الشريره التي تريد التي نريد ان نتخلص منها ونطهر قلوبنا منها
كان قرع الصدر كشكل من اشكال العباده اني بقول لربنا يا رب ساعدني في الافكار الردية تطلع مني
ما هو القلب ده اللي مش ظاهر..
الندم والتوبة
___________________
امام الله ممكن يحوي افكار راديه افكار من الشرق والغرب وافكار غريبه كده ممكن تحويه جوه قلبك
فكان قرع الصدر انت عارف لما بتمسك حاجه وتدق عليها عشان تنظفها او تنزل اللي فيها حاجه زي كده الصدر بالقرع عشان الانسان ينتبه لنفسه ينتبه لنفسه ان في خطايا ربما مخفيه عني عن الانسان نفسه
عشان كده هو تعبير عن المشاعر السلبيه في القلب ليتك يا رب تاخذها ليتك يا رب تاخذ هذا القلب الحجري اللي مليان خطيه وتعطيني قلبا نقيا يصلي العشار في الصلاه بتاعته الجميله ويقول اللهم ارحمني انا الخاطئ اربع كلمات اللهم ارحمني انا الخاطئ لا له دعوه بالناس ولا يحتقر الاخرين ولا يقول انا افضل من فلان خالص هو في نفسه هو في نفسه
الصوم والتركيز على الذات
___________________
وعشان كده الانسان لازم في خلال هذا الصوم لا ينظر الى اي احد غير لنفسه نقوته لعل ان يكون له مكان في السماء
ويقول لنا كده برده في مشاهد المشاهد اللي كانت موجوده عند الصليب يقول لنا على الجموع رجعوا وهم يقرعون صدورهم لان اللي عاشت مشهد الصليب كانوا متالمين للمسيح اللي اتصالب ومات على الصليب من المشاهد الحزن والدموع والجو الهائج في وقتها فيقول لنا رجعه وهم يقرعون صدورهم ايه اللي بيحصل ده ايه المسيح
عمل
مشاعر الندم والتوبة
___________________
اي ذنب عمله اي حاجه عملها ليه كل مشوار هذا العذاب
فرجعوا وهم يقرعون صدورهم
اسمع كده داوود النبي يقول القلب المنكسر والمنسحق لا يرزله الله
التوبة الشخصية والاعتراف بالخطايا
___________________
كان صاحب هذا القلب منكسر والمنسحق
اللهم ارحمني انا الخاطئ
هذه الخطيه او هذه الخطايا هي خطايا شخصيه بتاعته وبيقولها بلسانه
كان كده في مخاطبه بينه وبين مسيحه انه بيحدد اللهم ارحمني انا الخاطئ
وكان في قلبه بيقول الخطايا كذا وكذا وكذا وكذا بيكشف خطايا مش شرط الناس تعرفها لكن الله يعلمها ويقدم توبه حقيقيه
اللهم ارحمني انا الخاطئ
الصلاة والتضرع للتوبة
___________________
وتلاحظ كده ان العباره دي هي عباره واحده وطلبه واحده
وفيها ارحمني وانا الخاطئ امام الله
ارحمني انا الخاطئ يا رب يسوع المسيح
ارحمني انا الخاطئ ماخوذه من الموقف ده
والصلاه السهميه او الصلاه القلبيه ممكن نصليها في اوقات كثيره خالص
بعد ما تحضر قداس متاخر قوي بعد ما تقضي اليوم تيجي تكمل فتره في اليوم تخليها للصاله السهميه 100 مره في الاسبوع الثاني تزيد تبقى 200 مره هكذا
وهي نوع من التركيز وتصليها كده على نور خافت جوه البيت وقلبك ينسحق قلبك يفرغ خطاياه
ولما تقول يا رب يسوع المسيح ارحمني انا الخاطي هو واقف قدامك وانت بتطلب منه الر
مقدمة: الاعتراف الحقيقي و المقارنة
___________________
حمه وبتعترف اعتراف حقيقي وليس اعتراف باللسان ارحمني انا الخاطئ ارحمني انا الخاطئ وتقررها من خلال الصلوات السهميه
لو حبيت اعمل مقارنه بين الفريسي والعشار هتبقى مقارنه واضحه جدا
تحليل صلاة الفريسي
___________________
الفريسي اتكلم كثير واعلن انه بار و في صلاته لم يطلب الرحمه مش شايف غير نفسه
ولما واقف قدام ربنا كانه بيقدم سي في عن اعمال العظيمه
اللي بيعملها
ممكن واحد يقدم سي في عن اعماله بس في سره كمان وهذا خطا ايضا
وكمان هو له هذا البر الذاتي ولذلك لم يعد الى بيته مبررا عاد الى بيتهم مدانا اكثر واكثر
وطبعا واضح لنا ان كل اللي قاله كصلاه لا يحسب صلاه امام الله خالص والله لا يسمع لمثل هذه الصلوات الممتلئه بالكبرياء والبر ذاتي
تحليل صلاة العشار
___________________
على الجانب الاخر العشار العباره واحده اربع كلمات بس ذكر فيها انه خاطي ذكرها من قلبه
وكان هدفه الوحيد امام وقفه صلاته انه يطلب الرحمه اكثر كلمه بتتكرر في الاجبيه في المزامير واحنا بنصلي طلب الرحمه
صلاه قصيره بنصليها في الكنيسه كير يا لايسون وليس رحمه في الدينونه لمن لم يستعمل الرحمه اذا ما بنصلي في نص الليل
وكمان برغم ان صلاته قصيره الا انه قدم اعترافا وانسحاقا وتوبه اللي عايز يقعد ويقضي اعترافه ما هيش حكا
فرح التوبة و الغفران
___________________
يات ما هي التفاصيل الاعتراف الحقيقي ياخذ وقتا قصيرا جدا زي العشار كده
اللهم ارحمني انا الخاطي وهذا العشار عاد الى بيته مبررا
شوف الفرحه بتاعته قد ايه
عارفين كده البراءه لما الانسان يتحكم عليه بالبراءه قد ايه الفرح اللي يملا قلبه
وهذا الفرح لان الله غفر له خطاياه وشعوره الداخلي انه طرح كل ما عنده واعطاها الله قلبا جديدا وحياه جديده ويوم جديد يسلك فيه بكل بر
دروس من مثل العشار و أهمية التواضع
___________________
خلاصه المثل والسؤال لك اين انت من الجانبين دول من جانب الفريسي وجانب العشار
يكون صادق مع نفسك وانت بتحكم وان كنت في جانب الفريسي من فضلك انتبه الى نفسك خد بالك
ارجع اقرا المثل انجيل معلمنا لوقا اصحاح 18 عدد 9 عشان تقدر تفهمه اكثر
وفي نهايه المثل السيد المسيح يضع لنا المبدا كل من يرفع نفسه يتضع في الترجمه كل من يرفع نفسه بالكبرياء كل اللي شايف نفسه فوق ينزل ويقع خالص
ومن يضع نفسه يرتفع زي امنا العذراء مقالت انزل الاعزاء عن الكراسي ورفع المضتدعين في بدايه الصوم البدايه الانسان يبحث عن طلب الرحمه ويعترف بالخطيه وياخذ كل يوم انه له قيمه في حياته
و زي ما يمكن ذكرت مره قبل كده وهي حضراتكم ان الصوم ده عامل زي سلم كل يوم بيرفعنا درجه درجه لغا
وحدة مع المسيح
___________________
يه ما اوصل عند المسيح واقول كده مع المسيح صلب فاحيا لا انا بل المسيح يحيى فيا
الحياة النقية المرضية
___________________
يعطينا الله ان تكون حياتنا حياه نقيه حياه صحيحه وحياه مرضيه امام الله ليس فيها هذه الضعفات
وليس فيها مثل الفريسي الذي خرج مدانا رغم انه كان بيصلي وبيشكر وبيصوم وبيعمل كل ده
طلب الرحمة والمجد
___________________
وتكون حياتنا مثال للعشار الانسان الذي يصلي هذه الطلبة من عمق القلب اللهم ارحمني انا الخاطئ
له كل مجد وكرامه من الان والى الابد امين
This page is also available in:
English
