قديمًا قالوا: “إن الكتاب المقدس هو تاج الكتب وإن العظة على الجبل هي درة هذا التاج”. والعظة على الجبل هي التي قالها السيد المسيح وسجلها الإنجيلي متى البشير في أصحاحات ثلاثة هي 5 و6 و7 في بشارته. وكثيرًا ما قرأت هذه العظة بكل ما تحويها، فأجد جمالاً فوق جمال، وأبعادًا روحية وإنسانية عظيمة.. وهي صالحة في كل زمان، وهادية لكل إنسان وكاشفة لحقيقة الحياة التي يعيشها على هذه الأرض.. وعلمتنا الكنيسة أننا نصلي بالجزء الأول من هذه العظة في إنجيل صلاة الساعة السادسة في الأجبية كل يوم. كما إننا نقرأ الأصحاح السادس مقسمًا على جزئين في إنجيل قداس الرفاع وإنجيل قداس الأحد الأول في الصوم الكبير… فضلاً عن مناسبات أخرى عبر السنة الكنسية نقرأ أجزاء من هذه العظة. 

وكثيرًا ما استوقفني حديث السيد المسيح عن “المال”: “لاَ يَقْدِرُ أَحَدٌ أَنْ يَخْدِمَ سَيِّدَيْنِ، لأَنَّهُ إِمَّا أَنْ يُبْغِضَ الْوَاحِدَ وَيُحِبَّ الآخَرَ، أَوْ يُلاَزِمَ الْوَاحِدَ وَيَحْتَقِرَ الآخَرَ. لاَ تَقْدِرُونَ أَنْ تَخْدِمُوا اللهَ وَالْمَالَ” (متى 6: 24). طبعًا في زمن السيد المسيح لم تكن هناك بنوك أو مصارف بالشكل الذي نعتاده اليوم، ولم تكن هناك أوعية ادخارية أو استثمارية بأي صورة، ولم تكن هناك عملات وأسعار عملات تتغير كل يوم، ولم تكن العملات ورقية أو شهادات أو عملات إلكترونية، ولم تكن هناك بورصات للأوراق المالية أو بورصات متخصصة في مجالات عدة مثل بورصة القطن أو بورصة الدجاج وغيرها… كل هذا لم يكن موجودًا عندما تحدث السيد المسيح عن المال باعتباره إلهًا أو معبودًا..

لقد كان حديث السيد المسيح منذ ألفي عام!!! وكأنه يصف حالة إنسان اليوم الذي يعيش في مجتمع تسوده المادية على المستوى الفردي وعلى مستوى الشعوب والدول، وصار هو المتحكم فعلاً في قيادة العالم. وكل الصراعات والحروب والنزاعات والتي نراها في نشرات الأخبار صباحًا ومساءً تدور حول المال السيد أو على الأدق يديرها المال شئنا أو أبينا؟!! 

ومن الملاحظ أن هناك زيادة في الكليات والجامعات التي تدرس الاقتصاد والتجارة والأعمال Buisness وإدارة الأموال والعملات والثروات كالنفط (البترول) والذهب والمعادن النفيسة، وصار الاقتصاد عاملاً مشتركًا في كل المشروعات التعليمية والصحية والاجتماعية والحياتية بكل صورة. 

حقًا هناك الكثير من البشر يعبدون المال فيصرفون كل حياتهم في جمع المال واكتنازه ليموتوا ويتركوه وراءهم. وشهوتهم للمال وما يمكن أن يشتريه تفوق بكثير التزامهم لله وللأمور الروحية. هؤلاء المال يشغلهم بشدة ويفكرون فيه كل أوقات حياتهم، حيث يسرق طاقاتهم ويقعون في شرك الماديات، ومكتوب أن “مَحَبَّةَ الْمَالِ أَصْلٌ لِكُلِّ الشُّرُورِ” (1تيمو 6: 10). 

بالطبع المال بركة من الله ولكن التعلق به يجعلنا مستعبدين له وننفصل عن عبادة الله، ولا يمكن الجمع بين المحبتين فإما أن تحب الله وإما أن تحب العالم والمقتنيات التي فيه من طعام ولباس وأي شيء مادي. 

وهناك في كنائسنا وأديرتنا حركة للمال كوسيلة خدمة فقط لا غير وليس شيء آخر، وهذه الحركة من متبرعين وداعمين إلى محتاجين ومستورين ويجب أن تتسم هذه الحركة بكل أمانة ونزاهة وشفافية. 

إن الغنى الحقيقي من المال لا فيما نملك بل فيما نعطي لأن العطاء يستمطر سخاء الله والسعادة الحقيقية هي في العطاء لا في الأخذ (أعمال 20: 35). 

والغريب في حياة الإنسان أنه يعي تمامًا أنه جاء إلى العالم عريانًا وسوف يترك العالم عريانًا أيضًا (أيوب 1: 21) ولا يأخذ معه شيئًا مهما صغر أو كبر… وكما يقولون فإن “الكفن بلا جيوب”. وهنا يظهر وهم كبير عند الإنسان أنه “يملك” ويستحوذ على شيء.. ولكنه في الحقيقة ينتفع بهذا الشيء فترة هي أيام عمره ثم يترك كل شيء!!! وبالتالي فهذا نسميه (حق انتفاع) لأنه إن تملك على شيء فترة صغيرة أو كبيرة ثم يترك الكل، وبالتالي فهذه ليست ملكية أبدية بل وقتية، وبالتالي فهو ينتفع بالشيء فقط. وإذا صار هذا المفهوم واضحًا عند الإنسان فهذا يحميه من أن يصير المال سيدًا ومعبودًا. 

ومن هنا جاءت فكرة الأصوام والعبادات التي يقضي فيها الإنسان وقتًا لا ينشغل بالماديات بل بالروحيات السامية. وكأن الأصوام فترات حماية للإنسان من أن يصير عبدًا للمال والمقتنيات وحب القنية والأملاك… وكذلك نشأة الحياة الرهبانية بما فيها من نسكيات وفقر اختياري هي شهادة حية أن المال مجرد عبد تحت أقدام السالكين بالروح في مسيرة حياة الإنسان نحو السماء التي هي بلا مال أو أملاك أو مقتنيات.

يا صديقي انتبه من سطوة المال التي بها يصير الإنسان عبدًا له. وحقًا لا يستطيع أحد أن يخدم سيدين الله أم المال. إننا نسمع في العالم عن قضايا الفساد التي تصير مثل السوس في الخشب.. وتعاني الدول والشركات وأيضًا الجماعات المتنوعة في أي مجتمع من ظهور فاسدين طماعين مهما كانت مستوياتهم الوظيفية ومناصبهم… كما نسمع عن التجارات الغير مشروعة مثل المخدرات والبغاء والآثار والأعضاء وغيرها هذه هي صورة عالم اليوم.. 

فاحترس يا صديقي مهما كان موقعك في هذه الحياة ومهما كانت مسؤولياتك واعلم علم اليقين أنك مجرد إنسان له حق الانتفاع وسوف يترك كل شيء عندما يفارق هذا العالم ليقف أمام الديان العادل ويعطي حساب وكالته (لوقا 16: 2).

This page is also available in: English