قداسة البابا: “نشكر الرئيس السيسي والأعياد فرصة قوية ليظهر معدن مصر الحقيقي في المحبة الكبيرة التي تربطنا جميعًا معًا”

قداسة البابا: “نصلي أن يسود السلام في مناطق الصراع والنزاع وأن تكون منطقة الشرق الأوسط في هدوء ونمو وأن يحفظ بلادنا في سلام ومحبة”

بدأت الكنيسة القبطية الأرثوذكسية مساء السبت احتفالها الروحي والطقسي بعيد قيامة السيد المسيح، وهو عيد الأعياد الكنسية.

وصلى قداسة البابا تواضروس الثاني، قداس العيد في الكاتدرائية المرقسية بالأنبا رويس، وشاركه تسعة من الآباء الأساقفة العموم، ووكيل البطريركية بالقاهرة، والآباء كهنة كنائس منطقة الأنبا رويس، وعدد من الآباء الكهنة والرهبان، ورهبان من الكنيستين الإثيوبية والإريترية وخورس شمامسة الكلية الإكليريكية اللاهوتية بالأنبا رويس. وانتهت الصلوات في الساعات الأولى من صباح اليوم الأحد.

وتوجه موكب قداسة البابا إلى الكنيسة الكبرى بالكاتدرائية وحوله الآباء الأساقفة يتقدمهم خورس الشمامسة وهم يرتلون ألحان الفرح، واستقبل أبناء الكنيسة، الذين امتلأت بهم جنبات الكاتدرائية الأب والراعي لدى دخوله إلى صحن الكنيسة، بسعادة بالغة، وكذلك أثناء طوافه في الكاتدرائية في دورة القيامة.

شهد القداس مشاركة العديد من المهنئين على رأسهم اللواء أركان حرب أحمد على رئيس ديوان رئيس الجمهورية مندوبًا عن فخامة الرئيس عبد الفتاح السيسي، ووفد من مجلس النواب، ووكيلي مجلس الشيوخ، ووزير الصحة والسكان مندوبًا عن الدكتور مصطفى مدبولي رئيس مجلس الوزراء، ووفد من قادة الأفرع الرئيسية للقوات المسلحة عن وزير الدفاع والإنتاج الحربي، ووفد من قيادات وزارة الداخلية، نيابة عن وزير الداخلية، والمستشار بولس فهمي رئيس المحكمة الدستورية العليا.

كما حضر القداس للتهنئة نائب رئيس الوزراء، وزراء الخارجية، التنمية المحلية والبيئة، الطيران المدني، البترول والثروة المعدنية، والإنتاج الحربي، العمل، التخطيط والتنمية الاقتصادية، الشباب والرياضة، ومحافظ القاهرة، إلى جانب ممثلي العديد من المؤسسات والهيئات والأجهزة الرسمية بالدولة.

وبثَّ التلفزيون المصري مباشرة قداس العيد، وبثَّته كذلك الفضائيات القبطية وعدد من القنوات الفضائية العامة، بينما بثت بعض القنوات أجزاء من القداس، ونقلته قناة COC التابعة للمركز الإعلامي للكنيسة القبطية الأرثوذكسية على شبكة الإنترنت.

وقدم نيافة الأنبا أثناسيوس الأسقف العام لكنائس قطاع حدائق القبة والوايلى والعباسية، الشكر للمهنئين باسم قداسة البابا والمجمع المقدس والهيئات القبطية. حيث هنأ الكنائس القبطية في مصر والخارج، ولكافة أبناء الكنيسة.

وشكر نيافته فخامة الرئيس عبد الفتاح السيسي لإرساله برقية تهنئة رقيقة بالعيد عبر فيها عن صدق مشاعر الود والمحبة التي تجمع أبناء مصر جميعًا متمنيًا موفور الصحة والسعادة لقداسة البابا ولمصرنا الغالية مزيدًا من التقدم والرخاء، وعلى إرسال فخامته برقية مماثلة للمصريين المسيحيين المقيمين بالخارج.

ووجَّه نيافة الأنبا أثناسيوس، الشكر لمستشاري رئيس الجمهورية، ولمندوبي رئيسي مجلسي النواب والشيوخ ورئيس مجلس الوزراء، وفضيلة الإمام الأكبر الدكتور أحمد الطيب، وللسادة الوزراء الذين حضروا القداس، وكذلك الذين أرسلوا مندوبين عنهم لحضور القداس وتقديم التهنئة، حيث أرسل برقيات تهنئة رؤساء الهيئات القضائية والهيئة الوطنية للانتخابات، رئيس هيئة قناة السويس، رئيس هيئة الرقابة الإدارية، والهيئة العربية للتصنيع، والعديد من الوزراء والمحافظين، محافظ البنك المركزي ونوابه، وممثلي البعثات الدبلوماسية للعديد من الدول العربية والأجنبية، وممثلي بعض الأحزاب السياسية، ومندوبي بعض النقابات وقيادات الإعلام والصحافة، تنسيقية شباب الأحزاب، والمجلس الأعلى لتنظيم الإعلام، الهيئة الوطنية للإعلام، الهيئة الوطنية للصحافة والمؤسسات الصحفية، والشخصيات العامة.

كما أرسل برقيات للتهنئة بالعيد بطريرك الأقباط الكاثوليك، ورئيس الطائفة الإنجيلية، والنائب البطريركي للسريان الكاثوليك بمصر، والكنيسة الأسقفية بمصر.

وفي بداية عظة القداس قال قداسة البابا: “أهنئكم أيها الأحباء بعيد القيامة المجيد الذي هو عيد أعيادنا وفرحة أفراحنا، ويسرني ونحن هنا في الكاتدرائية المرقسية بالعباسية فى القاهرة أن أرسل التهنئة والمحبة إلى جميع كنائسنا وإيبارشياتنا وأديرتنا الموجودة خارج مصر، أهنئ الجميع”

وأشار قداسته بأننا نحتفل بعيد القيامة كحياة يحياها الإنسان، لافتًا إلى ثلاثة أحداث مرتبطة بالقيامة، يتحدث عنها قانون الإيمان، وهي:
١- قام:
قام السيد المسيح من الموت بعد ثلاثة أيام، وشواهد قيامته كثيرة وعديدة، فيجب أن فكر القيامة يعيش فيه الإنسان، لذلك نقرأ في الإنجيل المقدس: “«اسْتَيْقِظْ أَيُّهَا النَّائِمُ وَقُمْ مِنَ الأَمْوَاتِ فَيُضِيءَ لَكَ الْمَسِيحُ»” (أف ٥: ١٤)، وتُشير كلمة “النَّائِمُ” إلى الإنسان الغافل، وكلمة “الأَمْوَاتِ” تشير إلى الخطايا التي قد يسقط فيها الإنسان، لذلك عيد القيامة هو جرس إنذار، وحين يتوب الإنسان ويسلك السلوك النقي سيضيء له المسيح فيصير قلب الإنسان مستنيرًا، فالقيامة هي سكنى النور في قلب الإنسان وفي حياته.

٢- صعد:
صعد السيد المسيح إلى السماء بعد .قيامته بأربعين يومًا، والمعنى الرمزي للصعود أن الإنسان يجب أن يسمو في سلوكه وفي حياته الإنسانية بشكل عام، فالصعود هو رسالة للإنسان أن يسمو ويرتفع ويصير إنسانًا كما أراد الله في خلقته أن يكون إنسانًا بالحقيقة، مثلما نصلي في كنيستنا كل يوم ونقول: “قوموا يا بني النور (القيامة) لنسبح رب القوات (أي القوي والقادر على كل شيء)”.

٣- وأيضًا يأتي:
السيد المسيح سيأتي يومًا كديّان، وسيقف كل إنسان أمام الله ليعطي حساب وكالته (مسؤولياته)، والآية الأخيرة في الكتاب المقدس: “آمِينَ. تَعَالَ أَيُّهَا الرَّبُّ يَسُوعُ” (رؤ ٢٢: ٢٠)، تُذكرنا بهذه الحقيقة لذلك يجب أن يعيش الإنسان حياة الاستعداد، لأنه سيأتي يوم يقف فيه أمام الله ويعطي حسابًا عن نفسه فقط وكل ما صنعه وقاله وعاشه، وحينها لا توجد تبريرات أو أعذار، حيث كل إنسان هو وكيل على المسؤولية التي يحملها، فعليه أن يعيش حياة الاستعداد كل يوم من عمره.

وأكّد قداسته هذه الحقيقة الثلاثية:

• السيد المسيح قام ليعطينا النور.
• صعد لكي تسمو حياتنا.
• أيضًا يأتي لكي نستعد ليوم مجيء السيد المسيح.

وأشار قداسة البابا أن احتفالات القيامة حسب الطقس الكنسي تستمر مدة خمسين يومًا، وخلالها نصلي بنغمة الفرح، كما أن ستر الهيكل يتبدل من اللون القرمزي إلى اللون الأبيض خلال هذه الفترة رمزًا لنور القيامة.

وفي ختام العظة قدم قداسته الشكر للرئيس السيسي، قائلاً: “ننتهز هذه الفرصة ونقدم كل الشكر والامتنان لفخامة الرئيس عبد الفتاح السيسي الذي بمحبته الدائمة كأب لجميع المصريين أرسل لنا برقية مفرحة كما أرسل برقية تهنئة لكل المصريين الأقباط في كل الكنائس خارج مصر.

وأضاف: “أشكر أيضًا السيد رئيس مجلس الوزراء الدكتور مصطفى مدبولي وكل السادة الوزراء وكل القيادات في القوات المسلحة والشرطة والقضاء وكافة مجالات العمل في مصر، ونشكر كذلك لكل من قام بتهنئتنا”.

وأكد أن الأعياد هي فرصة قوية ليظهر معدن مصر الحقيقي في المحبة الكبيرة التي تربطنا جميعًا معًا.

واختتم: “نصلي من أجل أن يسود السلام ويحل في مناطق الصراع والنزاع، نصلي أن تكون منطقة الشرق الأوسط في هدوء ونمو لكل شعوبها. ونصلي أن يحفظكم الله جميعًا ويحفظ بلادنا مصر في سلام ومحبة على الدوام”ّ.

قام… وصعد … وأيضاً يأتي 

مقال قداسة البابا تواضروس الثاني بمناسبة عيد القيامة المجيد ابريل 2026

المسيح قام … بالحقيقة قام 

بكل مشاعر الفرح والرجاء التي يفيض بها عيد القيامة المجيد، أتوجه بالتهنئة إلى الآباء المطارنة والأساقفة والكهنة والشمامسة، وكل الإكليروس والخدام، وكل شعبنا المبارك في كنائسنا وإيبارشياتنا وأديرتنا داخل وخارج مصر.

إننا، وإذ نحتفل بهذا العيد المقدس، نستحضر معنى القيامة التي توحّدنا، وتجمعنا في جسد واحد، هو جسد المسيح الحي، الذي قام ليمنحنا حياة جديدة، ورجاءً لا يزول. لتظل الكنيسة منارة نور، وشهادة حية لعمل الله في العالم.

لسنا اليوم أمام قصة تُروى، ولا أمام ذكرى تُستعاد، بل أمام حقيقة إلهية تهزّ الوجود كله المسيح قام… وصعد… وأيضا يأتي

وهذه ليست أخبارًا عن المسيح فقط، بل هي خريطة حياة لكل إنسان يريد أن يخلص، فإن كنا قد آمنّا أنه قام، فلابد أن نقوم، وإن كنا نؤمن أنه صعد، فلابد أن نرتفع، وإن كنا ننتظر مجيئه، فلابد أن نستعد.

أولًا: قام…فصار الإنسان مستنيراً

البداية كانت عندما أخطأ آدم، واحتاج للخلاص، وصار محكوم عليه حكم الموت، ان الخطية قد أصابت فكر الإنسان بالظلام وضميره بالضعف، ولكن الله اعطى وعد ان “نسل المرأة يسحق رأس الحية”(تكوين 3:15)، أي عدو الخير، وهنا كان التجسد، ونزل الله بنفسه الى أرضنا ليخلصنا، وكان يجب ان يحمل عن آدم ونسله حكم الموت في جسده، فصلب ومات، وأيضا قام في اليوم الثالث، وهذا الموت لم يكن مصادفة، بل هو من أجل حياة العالم كله. 

فالقيامة ليست قصة رمزية، بل حدث حقيقي ثابت له شواهد واضحة، أولها قبر فارغ، فحين ذهبت النسوة لم يجدن الجسد، ولو كان المسيح لم يقم، لكان أعداؤه قد أظهروا الجسد وانتهى الأمر، لكن القبر بقي فارغًا، لأن الذي كان فيه قد قام.

كما أنه لم يظهر لشخص واحد فقط، بل لجموع، منهم مريم المجدلية، وللتلاميذ، ولأكثر من خمسمائة أخ معًا، ثم نري تغير التلاميذ بعد القيامة، اذ كانوا خائفون، مختبئون، ضعفاء وبعد القيامة، خرجوا يكرزون، ويواجهون الموت بشجاعة، فما الذي غيّرهم سوى رؤيتهم للمسيح القائم! وشوقهم لنشر الخبر المفرح للبشرية كلها، فالإنسان قد يموت من أجل ما يظنه حقًا وصدقاً، لكن لا أحد يموت من أجل كذبة يعرفها، لذا قدم التلاميذ حياتهم شهادة للقائم من بين الأموات. 

هذه الحقيقة الثابتة هي لتغيير حياتنا، فالمسيح الذي قام، قادر أن يقيمنا نحن أيضًا، ولم يكن قبره هو الذي انفتح فقط، بل انفتحت معه قبور كثيرة في الإنسان، قبور لعادات قديمة تُضعف الإرادة، قبور لشهوات تُطفئ النور الداخلي، قبور لأفكار تسرق الرجاء، لذا حين قام المسيح، لم يُقم نفسه فقط، بل أقام معه كل من يريد أن يقوم، وكسر كل قبر داخلي، وأعلن أن الموت لا سلطان له بعد اليوم، “أستيقظ أَيُّهَا النائم وَقُمْ مِنَ الأموات فَيُضِيءَ لَكَ المسيح” (افسس 5: 14).

القيامة ليست انتقالًا في الزمن، بل انتقالًا في الكيان، من إنسان يعيش في الظل، إلى إنسان صار نورًا يمشي بين الناس. فالذي قام مع المسيح لا يعود يحب الظلمة، لا يطيق الخطية، لا يسكن في أماكن الموت، إنسان تغيّرت عينه، فتبدّل نظره، وتنقّى قلبه، فصار نورًا. 

ألم تسمع كيف خرجت المجدلية من دموعها لتصبح شاهدة للقيامة! وتلميذي عمواس كيف انفتحت اعينهما! هكذا يفعل المسيح القائم، لا يُجمّل الإنسان من الخارج، بل يُغيّر طبيعته. 

القيامة تدعونا أن نخرج نحن أيضًا، كما خرجت مريم والتلميذان. نخرج من جمودنا، من خوفنا، من انغلاقنا على ذواتنا، لنبحث عن المسيح، في وجه كل إنسان، في خدمة المتألمين، وفي كل عمل محبة صادق، هناك يُرى، وهناك يُعلَن.

 إن النفس التي تؤمن بالقيامة، لا تبقى ساكنة، بل تصير كنفسٍ ملتهبة، تسرع دائمًا نحو الله، وتكتشف حضوره في كل يوم جديد، ويتحول الإنسان من وضع النوم والسكون والموت، الى إنسان قائم، منتبه، نشيط، ينير الطريق، ليس لنفسه فقط، بل ايضاً للآخرين. وهكذا تتحول القيامة من مناسبة إلى حياة، ومن تذكار إلى لقاء حي دائم مع المسيح القائم، الذي يهب الحياة لكل من يطلبه بصدق.

ثانيًا: صعد…فصار الإنسان سامياً

كما أن القيامة حقيقة ثابتة، هكذا أيضًا صعود المسيح ليس فكرة رمزية، بل حدث إلهي مُعلن في الكتاب المقدس. فالكتاب يشهد بوضوح: “ولما قال هذا ارتفع وهم ينظرون، وأخذته سحابة عن أعينهم”(أعمال الرسل 1: 9)، لم يكن الصعود خفيًا، بل تم أمام عيون التلاميذ، لكي يكون شهادة حيّة لا تُنكر. ويؤكد الكتاب المقدس أن هذا الصعود ليس غيابًا، بل دخولًا إلى المجد: “الذي إذ صعد إلى العلاء سبى سبيًا وأعطى الناس عطايا”(أفسس 4: 8)

أي أن المسيح بصعوده: أعلن الغلبة، وفتح السماء، وأعطى نعمة للإنسان، فهو لم يصعد ليبتعد، بل صعد ليَشفع فينا، ويحملنا فيه إلى حضرة الآب. ولذلك أعطانا وعدًا حيًا: “أنا أمضي لأُعد لكم مكانًا… وآتي أيضًا وآخذكم إليّ” (يوحنا 14: 2–3) إذًا الصعود ليس نهاية القصة، بل بداية رجاء.

إن كان المسيح قد صعد… فهو يدعونا نحن أيضًا أن نرتفع: ” إن كنتم قد قمتم مع المسيح فاطلبوا ما فوق” (كولوسي 3: 1) فالصعود ليس مجرد عقيدة نؤمن بها، بل حياة نعيشها كل يوم، فالقصة لا تنتهي عند القيامة…فالذي قام، لا يبقى في الأرض…بل يرتفع… يسمو… يصعد، المسيح الذي قام من الموت، لم يعد ليسكن في التراب، بل صعد إلى السماء…وهكذا الإنسان الذي قام معه، لا يعود عبدًا للأرضيات.” “فَإِنْ كُنْتُمْ قَدْ قُمْتُمْ مَعَ الْمَسِيحِ فَاطْلُبُوا مَا فَوْقُ، حَيْثُ الْمَسِيحُ جَالِسٌ عَنْ يَمِينِ اللهِ.” ( كولوسي 3: 1).

الصعود ليس رحلة مكان، بل رحلة قلب… أن ترتفع: فوق شهوة تُقيّدك، فوق غضب يُشعل داخلك، فوق محبة عالم تزول. الصعود هو أن تعيش على الأرض…لكن قلبك في السماء.

أن تمشي بين الناس، لكن فكرك في الله. أن تُجرَّب لكن لا تسقط، أن تُحارَب لكن لا تُهزَم. الإنسان القائم، إن لم يصعد، يعود ويسقط، أما الذي يصعد، فهو إنسان بالحقيقة لا تُثقله الخطية، نقي لا تُلطخه الشهوة، ثابت، لا تزعزعه الأفكار. 

أننا في كنائسنا نصلى في كل صباح ونقول “قوموا يا بنى النور لنسبح رب القوات”، وهو تذكره يومية للاستنارة والسمو. 

ثالثًا: وأيضا يأتي … ليستعد الإنسان لمجيئه 

وهنا نصل إلى الحقيقة، التي كثيرًا ما ينساها الإنسان أو يتناساها، أن الذي قام، والذي صعد سيأتي أيضًا. لكنه لن يأتي هذه المرة مخلّصًا فقط، بل ديّانًا عادلًا. لأنه لا بد أننا جميعًا نقف أمام كرسي العرش ، ونحاسب على حياتنا الأرضية واستعدادنا للسماء.

سيأتي، لا ليسأل ماذا قلت؟ بل كيف عشت؟ لا ليسأل عن المظاهر، بل عن القلب، سيأتي وسيفتح الكتب، لا ليُدين، بل ليُعلن الحق، حينها: سيظهر الخفي، ويُكشف المستور، ويُعطى كل إنسان بحسب أعماله.

وفي انتظارنا لمجيء السيد المسيح، نضع أمامنا حقيقة لا يمكن تجاهلها: أن كل إنسان سيقف أمام الله بمفرده، بلا أعذار، وبلا تبريرات، وبلا اتكاء على أحد. فالطريق، وإن سرنا فيه معًا، إلا أن نهايته شخصية، حيث يلتقي كل إنسان بوجه الحق.

“فإذًا كل واحد منا سيعطي عن نفسه حسابًا لله” (رومية 14: 12) إنها لحظة ينكشف فيها كل شيء: ما خفي في القلب، وما عُمل في الخفاء، وما ظنّه الإنسان أنه قد نُسي. هناك لا تنفع المظاهر، ولا تُجدي المقارنات بالآخرين، لأن السؤال لن يكون: ماذا فعل غيرك؟ بل: ماذا فعلت أنت؟

وهكذا يدعونا السيد المسيح أن نعيش في يقظة دائمة، لا بخوفٍ مُربك، بل بمسؤولية واعية، ندرك فيها أن حياتنا هي عطية، وأن كل يوم نعيشه هو فرصة نُعدّ بها جوابنا. فلا يختبئ الإنسان خلف ضعف الآخرين، ولا يبرر تقصيره بظروفه، بل يقف في صدقٍ أمام الله، مجاهدًا، أمينًا، ساهرًا.

إن انتظار المجيء الثاني ليس انتظارًا سلبيًا، بل هو حياة تُعاش في أمانة وسهر، لأن كل لحظة نعيشها الآن، هي سطر يُكتب في جوابنا أمام الله. لكنه أيضًا ليس انتظار خوفٍ واضطراب، بل هو اشتياق القلب إلى اللقاء، وحنين إلى الحياة مع الله، فالمؤمن الحقيقي لا ينتظر بقلق، بل برجاء حيّ، كما يقول الرسول:”منتظرين الرجاء المبارك وظهور مجد الله العظيم ومخلصنا يسوع المسيح” (تيطس 2: 13) إنه انتظار لا يقوم على الخوف، بل على المحبة، 

وهكذا يتحول ترقّب المجيء من رهبة إلى لهفة، ومن خوف إلى شوق، فنردد مع الكنيسة في كل حين:”آمين. تعال أيها الرب يسوع” (رؤيا 22: 20)

نرددها بقلب مشتاق، قلب عرف الله وأحبه، فصار ينتظر مجيئه كعريس سماوي. وكما يقول الكتاب:” وأما نحن فإنما سيرتنا هي في السماوات، التي منها أيضًا ننتظر مخلصًا هو الرب يسوع المسيح” (فيلبي 3: 20) لذلك نحيا في هذا العالم، لكن قلوبنا معلّقة بالسماء، نعمل بأمانة، ونسهر برجاء، ونحب بإخلاص، منتظرين تلك اللحظة التي فيها يكتمل اللقاء، ونفرح به إلى الأبد.

أن حياتك ليست صدفة…وأيامك ليست عبثًا وكل لحظة تعيشها، مكتوبة ومحفوظة وستُعلن. فإن كنت قد قمت فاثبت في نورك. وإن كنت قد بدأت تصعد فلا تنظر إلى الوراء. وإن كنت تنتظر مجيئه فكن مستعدًا كل حين.

في الختام

نرفع قلوبنا أولًا بالشكر إلى الله، ضابط الكل، الذي يقود حياتنا وشعوبنا في طريق المحبة والسلام، ونرفع صلاتنا من أجل العالم كله، في هذه الأزمنة التي تموج بالتحديات والاضطرابات، لكي يسكب الله سلامه في قلوب البشر، ويبدّد روح العداوة والانقسام، ويمنح البشرية روح المحبة والوحدة. كما نصلي من أجل مصر، أن يحفظها الرب آمنة مستقرة، مباركة في أرضها وشعبها، وأن يديم عليها نعمته وسلامه. 

كما نُعرب عن تقديرنا العميق لفخامة السيد الرئيس عبد الفتاح السيسي، شاكرين جهوده المستمرة في ترسيخ دعائم السلام، سائلين الله أن يمنحه الحكمة والقوة، وأن يوفقه في كل ما فيه خير البلاد ورفعة شأنها، وأن يسنده في مساعيه لنشر السلام والاستقرار.

ونتقدّم بخالص التقدير والامتنان إلى جميع السادة المسؤولين، لما يبذلونه من جهود صادقة وأعمال مخلصة في خدمة الوطن ورعاية أبنائه.

لنكون جميعًا سفراء للسلام، نحمله في قلوبنا وننقله إلى كل من حولنا، مستمدين قوتنا من ملك السلام، ربنا يسوع المسيح، الذي قال: “سلامًا أترك لكم، سلامي أعطيكم“. (يوحنا14: 27) فلنحيا هذا السلام، ولننشره، ليصير عالمنا أكثر نورًا، وقلوبنا أكثر امتلاءً بالرجاء.

حفظ الله مصر… ومنح العالم سلامه الحقيقي.

This page is also available in: English