من كتاب مختصر تعليمي لاسبوع الآلام لقداسة البابا تواضروس الثاني:
أولاً: ”قـــراءات“: مــاذا حـــدث فيه؟
غادر السيد المسيح قرية بيت عنيا ذاهباً إلى بيت مريم أُم مارمرقس، وصنع هناك:
1 ـ الفصح الأخير.
2 ـ غَسْل أرجل تلاميذه.
3 ـ تأسيس سِرّ الإفخارستيا.
ثُمَّ غادر بيت مارمرقس ذاهباً إلى بُستان جثسيماني، وفي الطريق تحدث الحديث الوداعي (كُتِبَ في إنجيل مُعلِّمنا يوحنا ص 13 ـ 17).
# وفي بُستان جثسيماني، رفع صلاة مؤثِّرة. وهذا ما تفعله الكنيسة الآن من خلال صلاة نصف الليل بخدماتها الثلاث (يو 17).
# وعند منتصف الليل، قام رؤساء الكهنة مع عسكر الرومان بالقبض على السيد المسيح وذلك بإشارة القُبلة من التلميذ الخائن.
# يندفع مُعلِّمنا بطرس ويقطع أذُن “مَلخُس” عبد رئيس الكهنة، والمسيح يصنع معجزة ويَرُد الأُذنَ إلى مكانها (يو 18 : 10).
# المسيح يُنذِر بطرس ويقول له: “قبل صياح الديك مرتين تُنكِرُني ثلاث مرات”
(مر 14 : 30).
# يأخذ رؤساء الكهنة السيد المسيح وتبدأ المحاكمات ليلاً، وهيَ محاكمات غير شرعية لأن المحاكمات لا بد أن تتم بالنهار.
# وفي هذه الليلة تتألم (كلوديا بروكيولا) زوجة بيلاطُس بسبب محاكمات المسيح وتقول له: “إيَّاكَ وذلكَ البارَّ” (مت 27 : 19).
+ يُقرأ إنجيل مُعلِّمنا لوقا بعد صلاة باكر يوم خميس العهد.
ثانياً: ”نغمــات“: مــاذا فيــه مـن طقــوس؟
أ ـ رفع بخور باكر وفيه دورة يهوذا الخائن:
1 ـ وهيَ دورة مع عقارب الساعة (عكس اتجاه الدورة المعتادة بالكنيسة) أي مع زمن الأرض وليس السماء، وتكون في الخورس الأول فقط.
2 ـ يتكرَّر فيها اسم يهوذا 6 مرات، رمز للنَّقصِ.
3 ـ لحنها شاذ بلا موسيقى توافقية.
4 ـ نستخدم الدُّف بالمقلوب.
5 ـ لا نلبس فيها تونية.
6 ـ لا يسير فيها آباء كهنة، ولا شورية ولا شموع.
ثُمَّ الإبركسيس الحزايني والمزمور والإنجيل، ونُكمل صلوات البصخة العادية (الثالثة والسادسة والتاسعة).
ثُمَّ نُصلِّي (اللّقان) وهيَ المرة الثانية في السنة، فالمرة الأولى ليلة عيد الغطاس، والمرة الثالثة في قداس عيد الرُّسُلِ.
ب ـ قداس خميس العهد .. حيث لا يوجد فيه:
1 ـ كيرياليسون 41 مرة وقت تقديم الحمل.
2 ـ الليلويا فاي به بى ..
3 ـ سوتيس آمين.
4 ـ كاثوليكون.
5 ـ صلاة الصلح.
6 ـ المجمع.
7 ـ مزمور التوزيع (150).
وهذه الاختصارات لأن المسيح لم يُتمِّم الفداء على الصليب بعد.
وتُصلَّى الساعة الحادية عشرة أثناء التوزيع.
ثالثاً: ”روحيـــات“: كيـف نعيشــه؟
+ “اللّقان” .. قلباً نقِياً اخلقهُ فيَّ يا اللَّـه، ورُوحاً مُستقِيماً جدِّده في أحشائي.
+ “القداس” .. هذا التناول يُعطَى عنَّا خلاصاً .. غفراناً للخطايا .. حياة أبدية.
كما يُعطِي التناول: طهارة لأنفسنا، طهارة لأجسادنا، وطهارة لأرواحنا.
