الحب الأخوى
ترنيمة المصاعد لداود
“هوذا ما أحسن وما أجمل أن يسكن الإخوة معاً” (ع1)
مقدمة :
- كاتبه : داود النبى كما يظهر من عنوان المزمور.
- متى كتب ؟ بعدما تملك داود على كل بنى إسرائيل، ليدعوهم إلى المحبة والتآخى في عبادتهم لله.
- هذا المزمور نبوة عن مشاعر اليهود الراجعين من السبى بفرح؛ ليسكنوا معاً في أورشليم واليهودية، ويبنوا الهيكل؛ ليعبدوا الله فيه بقلب واحد.
- هذا المزمور ليتورجى؛ لأنه كان يرنم في الأعياد الثلاثة الكبرى لليهود وهى الفصح، والخمسين، والمظال، التى يأتى فيها جميع ذكور بنى إسرائيل أمام هيكل الله لعبادته، ويصحبون معهم أسرهم.
- يعلن هذا المزمور أهمية الحب الأخوى، وسكن الإخوة معاً، فيناسب أن يرنمه كل مؤمن وسط الكنيسة في كل جو روحى، أو فى مجال يجتمع فيه المؤمنون.
- يعلن هذا المزمور عمل الروح القدس في الكنيسة بين الإخوة الذين هم أعضاء الجسد الواحد. والمرتبطين بالمحبة والوحدانية. فإن كان المزمور السابق يحدثنا عن عمل المسيح الخلاصى وراحته في كنيسته، فهذا المزمور يعلن عمل الروح القدس في الخلاص الذى يفيضه على الكنيسة.
- كان هذا المزمور يصلى على الدرجة الرابعة عشر من درجات الصعود إلى هيكل الرب.
- يوجد هذا المزمور بالأجبية في صلاة النوم ليذكر المؤمنين بأهمية الحب الأخوى بينهم، فإن وجدت أية اختلافات، أو ضيق في القلوب يتخلون عنه ويتسامحون؛ حتى يجدوا راحة بين يدى الله.
ع1: هُوَذَا مَا أَحْسَنَ وَمَا أَجْمَلَ أَنْ يَسْكُنَ الإِخْوَةُ مَعًا!
- أفضل شئ في العلاقة بين البشر أن يسكن الإخوة معاً، والمقصود ليس السكن في بيوت، ولكن السكن الروحى، أى الوحدانية في العبادة، فيعبدون الله بقلب واحد. وهذا كان يحدث في الهيكل، فيرنم الكهنة واللاويون هذا المزمور عند دخولهم للعبادة وممارسة خدمتهم. وكان هذا أيضاً شعور الراجعين من السبى ليبنوا الهيكل، ويستعيدوا عبادة الله بقلب واحد، إذ صاروا شعباً واحداً، ولم يعودوا منقسمين إلى مملكة شمالية وجنوبية كما كان قبل السبى.
- حتى يستطيع الإخوة أن يجتمعوا ويسكنوا معاً ينبغى على كل واحد أن يتنقى من خطاياه، ويؤمن بالله ويحيا معه، وحينئذ يستطيع أن يحب الإخوة. ويسهل العبادة بوحدانية في كنيسة العهد الجديد عندما يلد الروح القدس المؤمنين من بطن واحدة هى المعمودية، ويوحدهم في سر التناول من جسد الرب ودمه، فيصبح من الطبيعى أن يعبدوا الله بقلب واحد، كما كان الرسل يواظبون على العبادة بنفس واحدة (أع1: 14).
ع2: مِثْلُ الدُّهْنِ الطَّيِّبِ عَلَى الرَّأْسِ، النَّازِلِ عَلَى اللِّحْيَةِ، لِحْيَةِ هَارُونَ، النَّازِلِ إِلَى طَرَفِ ثِيَابِهِ.
- يشبه داود محبة الإخوة لبعضهم البعض بالطيب، أو الدهن، الذى سكبه موسى على رأس هارون عندما مسحه رئيساً للكهنة. فسال هذا الدهن من على الرأس، ونزل على اللحية، ثم سال من على اللحية إلى جيب الجلباب، فكان منظراً جميلاً.
- وهارون رئيس الكهنة يرمز للمسيح رئيس كهنتنا في العهد الجديد، وهو رأس الجسد الذى ينسكب عليه روحه القدوس، فيسيل منه إلى اللحية، التى ترمز للرسل؛ لأن اللحية تنبت للبالغين والكبار والناضجين، واللحية ترمز للرسل لأنها ملتصقة بالرأس وهو المسيح. ثم يسيل الدهن من اللحية إلى ثيابه كلها حتى أطرافها. والثياب ترمز للمؤمنين، والأطراف ترمز إلى كل المؤمنين، وهكذا يتحدون جميعاً من خلال انسكاب الروح القدس عليهم.
- والدهن النازل على اللحية آتٍ من الرأس ويحمل رائحة الرأس التى للمسيح، فينال كل المؤمنين رائحة المسيح الزكية (2كو2: 15).
- الروح القدس كان ينسكب على أشخاص معينين في العهد القديم، مثل رئيس الكهنة، والنبى والملك، ولكن في العهد الجديد يوهب لكل المؤمنين، ويسكن فيهم سكنى دائمة، وليس مؤقتة كما فى العهد القديم. وحتى يعمل الروح القدس في المؤمنين يحتاج لتوبة دائمة وارتباط بأسرار الكنيسة ووسائط النعمة.
ع3: مِثْلُ نَدَى حَرْمُونَ النَّازِلِ عَلَى جَبَلِ صِهْيَوْنَ. لأَنَّهُ هُنَاكَ أَمَرَ الرَّبُّ بِالْبَرَكَةِ، حَيَاةٍ إِلَى الأَبَدِ.
- يوجد جبل حرمون في شرق لبنان وقمته عالية ترتفع عن سطح البحر 9200 قدماً. وقمة الجبل تتغطى بالثلج، ويسيل من قمة الجبل ندى غزير ينحدر على الجبل إلى التلال الصغيرة المجاورة له، مثل تل سيئون، أو صهيون، وهو غير تل صهيون الذى بُنيت عليه أورشليم في اليهودية. هذا الندى ينبت غابات وكروم، والندى يلطف الجو في حر الصيف.
- يرمز ندى حرمون المنحدر بغزارة على الجبل والتلال المحيطة إلى انسكاب الروح القدس على المؤمنين في الكنيسة. وكما يعطى ندى حرمون حياة للنباتات والأشجار، فهو يعطى المؤمنين نمواً روحياً، وثماراًً هى الفضائل.
- إن كان كاتب المزمور يشبه محبة الإخوة بندى حرمون، والذى يرمز لانسكاب الروح القدس على الكنيسة، فهذه كلها تعطى حياة روحية نامية للمؤمنين، وتمتد معهم إلى الأبد في ملكوت السموات. فمحبة الإخوة تهبهم حياة نقية مع الله، وتتغلب على كل حيل إبليس بالخصام، أو الشقاقات، وبهذا تعدهم هذه المحبة لملكوت السموات.
- كما يلطف ندى حرمون النباتات والأشجار النامية على الجبل، وعند سفوحه، هكذا أيضاً محبة الإخوة تلطف العلاقة بينهم، وتسندهم أمام التجارب، التى ترمز إليها أشعة الشمس الشديدة، وتعطيهم إحساساً جميلاً يسعدهم في حياتهم، وينميهم في محبتهم لله.
إن حاول الشيطان أن يزعجك بأخطاء وإساءات من حولك، فأسرع إلى الصلاة باتضاع، فيهبك الروح القدس الساكن فيك هدوءاً، بل يحولك من الضيق إلى الإشفاق عليهم، فتصلى لأجلهم.