غنى سليمان وزيارة ملكة سبأ له
(1) زيارة ملكة سبأ لسليمان (ع1-13):
1- و سمعت ملكة سبا بخبر سليمان لمجد الرب فاتت لتمتحنه بمسائل. 2- فاتت الى اورشليم بموكب عظيم جدا بجمال حاملة اطيابا و ذهبا كثيرا جدا و حجارة كريمة و اتت الى سليمان و كلمته بكل ما كان بقلبها. 3- فاخبرها سليمان بكل كلامها لم يكن امر مخفيا عن الملك لم يخبرها به.
4- فلما رات ملكة سبا كل حكمة سليمان و البيت الذي بناه. 5- و طعام مائدته و مجلس عبيده وموقف خدامه و ملابسهم و سقاته و محرقاته التي كان يصعدها في بيت الرب لم يبق فيها روح بعد. 6- فقالت للملك صحيحا كان الخبر الذي سمعته في ارضي عن امورك و عن حكمتك. 7- و لم اصدق الاخبار حتى جئت و ابصرت عيناي فهوذا النصف لم اخبر به زدت حكمة و صلاحا على الخبر الذي سمعته. 8- طوبى لرجالك و طوبى لعبيدك هؤلاء الواقفين امامك دائما السامعين حكمتك.
9- ليكن مباركا الرب الهك الذي سر بك و جعلك على كرسي اسرائيل لان الرب احب اسرائيل الى الابد جعلك ملكا لتجري حكما و برا. 10- و اعطت الملك مئة و عشرين وزنة ذهب و اطيابا كثيرة جدا و حجارة كريمة لم يات بعد مثل ذلك الطيب في الكثرة الذي اعطته ملكة سبا للملك سليمان. 11- و كذا سفن حيرام التي حملت ذهبا من اوفير اتت من اوفير بخشب الصندل كثيرا جدا و بحجارة كريمة. 12- فعمل سليمان خشب الصندل درابزينا لبيت الرب و بيت الملك و اعوادا و ربابا للمغنين لم يات و لم ير مثل خشب الصندل ذلك الى هذا اليوم. 13- و اعطى الملك سليمان لملكة سبا كل مشتهاها الذي طلبت عدا ما اعطاها اياه حسب كرم الملك سليمان فانصرفت و ذهبت الى ارضها هي و عبيدها.
ع1: سبأ : مملكة مستقلة جنوب الجزيرة العربية وهى اليمن الحالية، ولكن يرى الأحباش أن هذه الملكة ملكتهم وأنها تزوجت بسليمان وأنجبت منه ابنًا دعته منليك، هو أب لملوك الحبشة ومنهم كنداكة ملكة الحبشة (أع8: 27). ويدعوها المسيح ملكة التيمن، أى الجنوب (لو11: 31) لأن بلادها تقع جنوب شعب إسرائيل. وهى مثال للأمم الذين قبلوا الإيمان فى العهد القديم (لو11: 29، 32).
لمجد الرب : أى أن كل حكمة وغنى سليمان منسوب لله.
سمعت ملكة سبأ الكثير عن سليمان وعن حكمته ومعرفته وغناه وأنه رجل الله التقى، فجاءت بنفسها إلى أورشليم غير مصدقة لما سمعته عنه، وقدمت له أسئلة؛ لتتأكد من حكمته. ولعلها كانت أسئلة فى مجالات مختلفة دينية وإدارية وعلمية.
? إن كنت متمسكًا بالله، فهو يتمجد فيك وتكون نورًا للعالم. فاحرص على علاقتك بالله، لكى تكون صورة حسنة له ويرى الناس الله فيك.
ع2: جاءت ملكة سبأ إلى أورشليم فى قافلة ضخمة من الجمال محملة بالهدايا من الأطياب وذهب كثير وحجارة كريمة، وقابلت الملك سليمان وطرحت أمامه أسئلتها.
ع3: كان لدى سليمان الإجابة الشافية المقنعة على كل استفساراتها ولم يعجز عن أمر ما من الأمور التى طرحتها عليه.
ع4، 5: لم يبقَ فيها روح بعد : انبهرت وذهلت جدًا.
لما رأت ملكة سبأ عظمة مواهب سليمان وحكمته فى بناء الهيكل وتنظيم الخدمة فيه، والتنظيمات الإدارية التى أحاطت به من موظفى قصره وجمال ملبسهم وخدامه الحاضرين دومًا لخدمته، وحفظه لفرائض شريعته بتقديمه المحرقات فى الهيكل، اعتراها ذهول عميق ودهشة فائقة.
? إن كانت ملكة سبأ قد أتت إلى سليمان من بعيد؛ لترى حكمته، فهل تهتم أنت أن تأتى إلى الكنيسة؛ لترى قوة المسيح فى أسراره وترفع الصلوات أمامه، فتتمتع ببركات وفيرة وتشبع بمحبته.
ع6: إزاء ما رأته بعينها، لم يسعها إلا أن تقر أمام الملك بصحة كل ما سمعته عنه وعن حكمته وهى فى بلادها؛ قبل أن تجئ إلى أورشليم.
ع7: اعترفت له بأنها فى أول سماعها لأخباره تشككت فى صحتها لعظم قدرها، ولكنها حين جاءت وشاهدت واطلعت بنفسها على الأمور، أدركت أن ما سمعته لم يتجاوز نصف ما رأته. ولعلها سألت سليمان أيضًا عن الرب عندما وجدت سليمان يقدم ذبائحه وعبادته بخشوع شديد فتأثرت وبدأ قلبها يقبل الإيمان بالله.
ع8، 9: امتدحت الملكة سليمان على عظمته التى يتمتع برؤيتها رجاله الواقفون بين يديه وعبيده الذين يخدمونه، وباركت الرب إلهه الذى أحبه وأجلسه على عرش إسرائيل، إذ من محبة الرب لشعبه إسرائيل أن أجلس لهم ملكًا حكيمًا مثله يقودهم بحكمة وعدل ومباركة ملكة سبأ للرب يبين أنها بدأت تؤمن به.
ع10: قدمـت الملكة لسليمان الهدايا التى جاءت بها وكانت 120 وزنة ذهب وهى نفس الكمية التى قدمها حيرام لسليمان (ص9: 14)، وأطيابًا كثيرة وحجارة كريمة. وكان الطيب الذى أحضرته وأعطته للملك سليمان كثيرًا جدًا فاق فى كميته كل ما ورد لسليمان من طيب وسليمان هنا يرمز للمسيح، وهدايا ملكة سبأ ترمز لهدايا المجوس.
ع11، 12: خشب الصندل : من الأخشاب الثمينة وله رائحة زكية.
بالإضافة إلى ما قدمته ملكة سبأ، أتت سفن الملك حيرام بالذهب الكثير من “أوفير”، وكذلك خشب الصندل بكميات كبيرة وأيضًا حجارة كريمة. استخدم سليمان خشب الصندل فى صنع درابزين لسلالم لبيت الرب وقصره، وصنع منه أيضًا أعوادًا وربابًا للمغنين. ولم يوجد مثيل لهذا الخشب إلى يوم كتابة هذا السفر.
ع13: أعطى سليمان لملكة سبأ هدايا كثيرة ضمت كل ما طلبته منه رمزًا للصداقة بين بلديهما، وأضاف عليه كل ما يجود به كرم الملوك، فانصرفت راجعة هى وحاشيتها إلى بلادها.
? إن كانت ملكة سبأ قد تأثرت جدًا بحكمة سليمان وتدابيره وغناه، فكم بالأحرى تنبهر قلوبنا عندما نتأمل فى عظمة المسيح وحكمته وغناه وقدرته الغير متناهية، فهو يستطيع أن يعطينا كل شئ ويحلّ كل مشاكلنا ويحمينا من كل خطأ.
وقد جاءت ملكة سبأ من أقصى الأرض عندما سمعت بحكمة سليمان .. فما هو جهادنا لنعرف المسيح ونتمتع بعشرته. كم هو جهاد صلواتنا وأصوامنا وقراءاتنا ؟ ما مدى لجاجتنا وسعينا نحوه ؟
وقدمت ملكة سبأ هدايا كثيرة لسليمان .. فماذا نقدم لمسيحنا ؟ ليس العطايا المادية فقط، بل بالأولى قلوبنا ووقتنا.
اهتمت ملكة التيمن أن تسأل سليمان أسئلة كثيرة لتستفيد من حكمته، ونحن الذين نعرف ضعف فهمنا هل نطلب المسيح الكلمة الذى هو مصدر الحكمة للعالم كله ونستشيره فى كل أعمالنا بصلوات كثيرة ؟
(2) غنى ومجد سليمان (ع14-29):
14- و كان وزن الذهب الذي اتى سليمان في سنة واحدة ست مئة و ستا و ستين وزنة ذهب. 15- ما عدا الذي من عند التجار و تجارة التجار و جميع ملوك العرب و ولاة الارض.
16- و عمل الملك سليمان مئتي ترس من ذهب مطرق خص الترس الواحد ست مئة شاقل من الذهب. 17- و ثلاث مئة مجن من ذهب مطرق خص المجن ثلاثة امناء من الذهب و جعلها سليمان في بيت وعر لبنان. 18- و عمل الملك كرسيا عظيما من عاج و غشاه بذهب ابريز.
19- وللكرسي ست درجات و للكرسي راس مستدير من ورائه و يدان من هنا و من هناك على مكان الجلوس و اسدان واقفان بجانب اليدين. 20- و اثنا عشر اسدا واقفة هناك على الدرجات الست من هنا و من هناك لم يعمل مثله في جميع الممالك. 21- و جميع انية شرب الملك سليمان من ذهب و جميع انية بيت وعر لبنان من ذهب خالص لا فضة هي لم تحسب شيئا في ايام سليمان.
22- لانه كان للملك في البحر سفن ترشيش مع سفن حيرام فكانت سفن ترشيش تاتي مرة في كل ثلاث سنوات اتت سفن ترشيش حاملة ذهبا و فضة و عاجا و قرودا و طواويس. 23- فتعاظم الملك سليمان على كل ملوك الارض في الغنى و الحكمة. 24- و كانت كل الارض ملتمسة وجه سليمان لتسمع حكمته التي جعلها الله في قلبه. 25- و كانوا ياتون كل واحد بهديته بانية فضة و انية ذهب و حلل و سلاح و اطياب و خيل و بغال سنة فسنة. 26- و جمع سليمان مراكب و فرسانا فكان له الف و اربع مئة مركبة و اثنا عشر الف فارس فاقامهم في مدن المراكب و مع الملك في اورشليم.
27- و جعل الملك الفضة في اورشليم مثل الحجارة و جعل الارز مثل الجميز الذي في السهل في الكثرة. 28- و كان مخرج الخيل التي لسليمان من مصر و جماعة تجار الملك اخذوا جليبة بثمن.
29- و كانت المركبة تصعد و تخرج من مصر بست مئة شاقل من الفضة و الفرس بمئة و خمسين و هكذا لجميع ملوك الحثيين و ملوك ارام كانوا يخرجون عن يدهم
ع14، 15: وزنة ذهب = 34 كيلو جرام تقريبًا.
تجارة التجار : كان التجار يدفعون ذهبًا لسليمان، كجمارك ورسوم مرور للطرق التجارية التى أقامها.
ملوك العرب وولاة الأرض : يقصد البلاد التى أخضعها سليمان له وكانت محيطة ببلاده ودفعوا له الجزية. وولاة الأرض قد يكون المقصود بهم أيضًا رؤساء بنى إسرائيل الذين دفعوا ضرائب لسليمان.
كان وزن الذهب الذى حصل عليه سليمان فى سنة واحدة حوالى 23 طنًا. هذا بخلاف الذهب الكثير الذى كان تجار البلاد الخاضعة له يقدمونه إليه وكذا ملوك وحكام تلك الأراضى، والتى كانت تقدم إليه بمثابة جزية يلتزمون بتأديتها دوريًا بانتظام، فكان دخله السنوى منها بلا حصر. بالإضافة إلى أن كثرة التجارة وإقامة التجار فى بلاد بنى إسرائيل قدمت للبلاد أموالاً كثيرة، مقابل إقامتهم وأعمالهم مما زاد الذهب والرخاء فى البلاد ولكن الستمائة ستة وستين وزنة ذهب لم يكن دخلاً سنويًا ولكن فى إحدى السنين حصل سليمان على هذه الكمية.
? هذا يبين اهتمام ومحبة سليمان الزائدة للمال وكل هذا الذهب حمله فرعون شيشق ملك مصر بعد خمس سنوات من موت سليمان (ص14: 25، 26 ؛ 2أى9، 12: 2-11). فالتقوى مع القناعة تجارة عظيمة. لذا يا أخى لا تنشغل بالمال فهو زائل، وإن كان عندك أموال فاشكر الله عليها ولكن لا تتعلق بها، فالأمان والسعادة من الله.
ع16، 17: ترس : مصد يحمله الجندى لصد السهام والرماح عن صدره.
ذهب مطرق : ذهب مطروق أى مشكل ومصنع بالطرق.
الشاقل : (11-15 جرام).
مجن : درع، مصد طويل يحمى جسم الجندى بطوله.
أمناء : جمع منا وهو 100 شاقل.
كان الترس الذى يحمله الجندى للدفاع عن نفسه يصنع – فى ذلك الزمن – من الخشب ويغطى بطبقة من الجلد، أما سليمان فصنع مائتى ترس من الذهب المطروق، فكان وزن الذهب المستخدم فى الترس الواحد 7 كجم، كما صنع 300 درع من ذهب مطروق وكان الذهب المستخدم فى الدرع الواحد 3 كجم. وعلق التروس والمجن للزينة – كما كانت العادة قديمًا – على حوائط بيت وعر لبنان، الذى أنشأه من قبل.
والتروس والمجن وسائل دفاعية يستخدمها الجندى، فهى تعلن أن سليمان يدافع عن الحق والمظلومين وليس كالرومان، الذين كانوا يتقدم موكبهم الفئوس والعصى؛ التى تمثل العنف والهجوم وظلم الآخرين.
ع18، 19: ذهب إبريز : ذهب خالص.
عمل سليمان كرسى عرش فخم، صنعه من عاج وغشاه بذهب نقى، وكان يصعد للعرش بست درجات، وكان للكرسى رأس مستدير من الخلف وربما كانت قبة فوق الكرسى، لها قائم من وراء الكرسى مثبتًا فيه مسندان على جانبيه حول موضع الجلوس وأسدان واقفان إلى جوار المسندين. والأسدان يعلنان قوة الله التى مع سليمان فلا يخاف من أحد ويجرى العدل فى مملكته بكل قوة (أنظر صورة كرس القضاء بآخر الكتاب).
ع20: أقام سليمان على الدرجات الست اثنى عشر أسدًا، ست على كل جانب، فكان كرسى العرش أفخم من أى عرش من عروش الملوك فى ذلك العصر. والاثنا عشر أسدًا تعلن للأسباط الاثنى عشر أنهم ينبغى أن يثقوا بقوة الله التى معهم ويسلكوا بالعدل والقوة ولا يخافوا من أحد.
ع21: كانت الأوانى المستخدمة فى الشرب وسائر الأوانى التى كانت فى قصر الملك وبيت وعر لبنان كلها مصنوعة من الذهب الخالص ولم يصنع شئ منها من الفضة، فالفضة لم يكن لها قيمة؛ لكثرتها فى الزمن الذى ملك فيه سليمان.
ع22، 23: ترشيش : هى ترتيسوس الواقعة جنوب أسبانيا قرب جبل طارق، وكانت مدينة غنية جدًا بالثروة المعدنية.
قرود وطواويس : كانت من الأشياء الغالية واستيرادها يمثل الرفاهية فى حياة سليمان.
كان لسليمان أسطول بحرى تجارى أقامه بالتعاون مع الملك حيرام، فكانت سفنهما تطوف البحار وتذهب إلى “ترشيش” وغيرها من المدن الساحلية لتعود مرة كل ثلاث سنوات إلى قواعدها فى سواحل إسرائيل حاملة ذهبًا وفضة وعاجًا وقرودًا وطواويس، فيفرغون حمولتها هناك. وكانت ترشيش تعتبر آخر بلاد العالم القديم المعروف قبل اكتشاف الأمريكتين، أى أن سفن سليمان كانت تمر بكل البلاد التجارية الهامة فى العالم. هكذا تعاظم قدر سليمان على كل ملوك الأرض، إذ فاقهم جميعًا غنى وحكمة.
ع24: كانت الوفود من جميع أرجاء المسكونة تأتى إلى أرض إسرائيل ملتمسة مشاهدة الملك سليمان والاستماع إلى حكمته التى وهبها له الله.
وقد فاقت عظمة سليمان أعظم بلاد العالم الموجودة وقتذاك وهى مصر وآشور.
? استخدم سليمان الحكمة التى نالها فى تدبير شئون الحكم والقيام بالأعمال الإنشائية العظيمة وإنعاش التجارة مع سائر الشعوب. ليتنا نحن أيضًا نستخدم العطايا التى منحنا الله إياها فى منفعة أنفسنا والآخرين. فكل منا وهبه الله نعم كثيرة فلنستخدمها فى خدمة اخوتنا وكنيستنا، فلا نعيش لأنفسنا فقط.
ع25: لم يكن الزوار الآتين يحضرون فارغى الأيدى بل كانوا يأتون ومعهم الهدايا التى تنوعت بين أوانى فضية وذهبية وملابس وأسلحة وأطياب وخيل وبغال، وكانت الزيارات تتكرر من سنة لأخرى وإحضارهم الهدايا سنويًا يعنى ضمنيًا خضوعهم له، فهى تعتبر كجزية لابد أن يدفعوها.
ع26: مراكب : أى مركبات حربية ومدنية تجرها الخيول.
تجمع لدى سليمان مركبات حربية وفرسان فكان له 1400 مركبة و12 ألف فارس، وزعها سليمان على المخازن التى سبق وأقامها فى مدن تخزين المركبات واحتفظ ببعض منها فى عاصمة ملكه أورشليم.
ع27: كان النظر إلى الفضة فى أورشليم كما ينظر إلى الحجارة من حيث كثرتها ووجودها فى كل مكان، أى ليس لها قيمة، كما صار خشب الأرز الثمين – لوفرته – لا يزيد قيمةً عن خشب الجميز الرخيص جدًا.
ع28، 29: جليبة : هى ما يُجلب أى يستورد من البلاد الأخرى.
الأراميين : شعوب تقيم فى أماكن مختلفة من أهمها منطقة سوريا الحالية.
كان سليمان يستورد الخيل من مصر، وتجار الملك يحصلون عليها بأثمان رخيصة بسبب زواج سليمان من ابنة فرعون، فكانت المركبة الحربية تشترى بحوالى سبعة كجم من الفضة والفرس بكيلوجرامين من الفضة. وكان التجار يعيدون تصدير بعضها لملوك الحثيين والآراميين، فيكسبون من فرق الثمن وهذا معنى قوله “يخرجون عن يدهم”.
واقتناء سليمان للخيل بكثرة هو أمر ضد الشريعة، فالله أوصى بعدم الإكثار منها حتى لا يعتمد الإنسان على قوته ولا ينشغل بالعالم (تث16: 17-20).