حكمة سليمان وعظمة مملكته
(1) معاونى سليمان (ع1-6):
1- و كان الملك سليمان ملكا على جميع اسرائيل. 2- و هؤلاء هم الرؤساء الذين له عزرياهو بن صادوق الكاهن. 3- و اليحورف و اخيا ابنا شيشا كاتبان و يهوشافاط بن اخيلود المسجل.
4- و بناياهو بن يهوياداع على الجيش و صادوق و ابياثار كاهنان. 5- و عزرياهو بن ناثان على الوكلاء و زابود بن ناثان كاهن و صاحب الملك. 6- و اخيشار على البيت و ادونيرام بن عبدا على التسخير.
ع1-6: جميع إسرائيل : لأن المملكة اتسعت فى أيامه إلى أقصى حدودها فوصلت من نهر مصر إلى الفرات.
كان سليمان متميزًا فى إدارته للمملكة، فعيّن مسئولين فى كل القطاعات لتدبير شئون المملكة كما ذكر فى هذه الآيات.
عزرياهو بن صادوق الكاهن : هو حفيد صادوق وابن أخيمعص (1أى6: 9). ونسب كابن لصادوق لشهرة صادوق. كان أحد كبار المسئولين فى عهد سليمان، لم يذكر كاتب السفر الوظيفة الموكَّل عليها، ولكن وروده فى رأس القائمة يوحى باعتباره كمسئول أول، أى وزير أول، أو رئيس وزراء، بالإضافة لعمله الكهنوتى. وقد يكون هو الكاهن فى جبعون قبل أن يكمل بناء بيت الرب بينما صادوق فى أورشليم.
أليحورف وأخيا ابنا شيشا: كاتبان، أى يدونان قوانين الدولة ويقومان بأعمال السـكرتاريـة. شيشـا أبوهما، ويسـمى أيضًا شوشا وشيوا فى (2صم20: 25) وسرايا فى (2صم8: 17)، كان كاتبًا للملك داود ولسليمان من بعده وورث ابناه عنه هذه الوظيفة.
يهوشافاط بن أخيلود : كان يشغل وظيفة مسجل فى مدة ملك كل من داود وسليمان، كما ورد فى (2صم8: 16 و20: 24 و1أى18: 15) ومهمته حفظ سجلات للأحداث المعاصرة كسجل للتاريخ.
بناياهو بن يهوياداع: أحد قواد الجيش منذ أيام داود، اشتهر بشجاعته (2صم23: 20-23). كان صديقًا مخلصًا لسليمان وقف إلى جانبه ضد تمرد أدونيا، وبعد قتل يوآب أخذ مكانه فى رئاسة الجيش، كما كان مسئولاً عن حماية القصر الملكى والملك، أى بمثابة قائد الحرس الملكى.
صادوق وأبياثار : صادوق هو ابن أخيطوب من ذرية ألعازار بن هارون. كان أحد الكاهنيـن العظيميـن فى أيام داود، وكان أبياثار الذى يسمى أيضًا أخيمالك هو الكاهن الآخر (2صم8: 17). لما أراد أدونيا أن يغتصب المُلك بقى صادوق أمينًا لداود، ولكن أبياثار انحاز إلى أدونيا، فطرده سليمان من الكهنوت وبقى صادوق وحده الكاهن العظيم.
ويلاحظ أنه قد ورد اسم أبياثار كرئيس كهنة مع صادوق رغم استبعاد سليمان له، يفسر هذا على أن سليمان منعه من ممارسة العمل الكهنوتى ولكنه ترك له اللقب دون العمل، تقديرًا لأعماله الخدمية الجليلة السابقة فى أيام داود أبيه ولأنه ممسوح ككاهن.
عزرياهو بن ناثان : ويقال له أيضًا عزريا. هو ابن أخى الملك سليمان، أى أن سليمان عمه عينه سليمان مراقبًا على الأربعة والعشرين وكيلاً الذين سيذكروا بالتفصيل (ع7-19).
زابود بن ناثان : هو ابن ناثان النبى. وكان صديقًا مقربًا لسليمان لذلك سُمّى كاهنًا، ليس بمعنى أنه يكهن فى هيكل الله ولكن لأنه مقرب للملك كما الكاهن مقرب لله، وقد سبق أن قيل نفس المعنى فى (2صم8: 18) أن أبناء داود كهنة، أى مقربين للملك ومعاونين له. وكان وذكر أنه كاهن وصاحب الملك، أى أنه مشيرًا للملك ومن المقربين إليه.
أخيشار : موظف موكل بشئون بيت سليمان، كما كان يوسف على بيت فوطيفار، متميزًا فى ترتيبه للبيت حتى أن ملكة سبأ أعجبت جدًا بترتيب بيت سليمان (ص10).
أدونيرام بن عبدا : هو نفسه أدورام الوارد ذكره فى (2صم20: 24)، ويدعى أيضًا هدورام فى (2أى10: 18)، بقى فى وظيفته مدة حكم سليمان ورحبعام، وهو الذى أرسله رحبعام ملك يهوذا إلى إسرائيل فرجمه بنو إسرائيل بالحجارة فمات، وكان مسئولاً عن تشغيل الناس فى مشاريع الدولة بالسخرة أى بدون أجر، مثل بناء بيت الرب، ثم بيت الملك وكان يعطيهم طعامهم فقط، فكان مكروهًا من الشعب لذا انتهت حياته بالموت رجمًا.
ونرى أن التنظيم الإدارى فى عهد سليمان قد أخذ المكانة الأولى قبل التنظيم العسكرى؛ لأن السلام ساد فى عهده مما أتاح له فرصة للنهوض بالمملكة على عكس داود الذى كثرت الحروب فى أيامه واتسعت المملكة بالتالى على يديه.
? إدارة أى عمل تحتاج إلى نظام، فليتك تدبر شئونك الخاصة وأعمالك بنظام، فتوزع المسئوليات ولا تتدخل فى كل شئ بنفسك لئلا تلغى مسئوليات من حولك وتتثقل أنت من المسئوليات.
(2) وكلاء المقاطعات (ع7-19):
7- و كان لسليمان اثنا عشر وكيلا على جميع اسرائيل يمتارون للملك و بيته كان على الواحد ان يمتار شهرا في السنة. 8- و هذه اسماؤهم ابن حور في جبل افرايم. 9- ابن دقر في ماقص و شعلبيم و بيت شمس و ايلون بيت حانان. 10- ابن حسد في اربوت كانت له سوكوه و كل ارض حافر. 11- ابن ابيناداب في كل مرتفعات دور كانت طافة بنت سليمان له امراة. 12- بعنا بن اخيلود في تعنك و مجدو و كل بيت شان التي بجانب صرتان تحت يزرعيل من بيت شان الى ابل محولة الى معبر يقمعام. 13- و سخر الملك سليمان من جميع اسرائيل و كانت السخر ثلاثين الف رجل. 14- اخيناداب بن عدو في محنايم. 15- اخيمعص في نفتالي و هو ايضا اخذ باسمة بنت سليمان امراة. 16- بعنا بن حوشاي في اشير و بعلوت. 17- و يهوشافاط بن فاروح في يساكر.
18- شمعي بن ايلا في بنيامين. 19- جابر بن اوري في ارض جلعاد ارض سيحون ملك الاموريين و عوج ملك باشان و وكيل واحد الذي في الارض.
ع7-12: يمتارون : يجمعون الطعام وكلمة ميرة معناها طعام.
عين الملك اثنى عشر وكيلاً، كل واحد على منطقة من أراضى بنى إسرائيل؛ ليجمعوا طعامًا لبيت الملك.والمقصود ببيت الملك البيوت التابعة له والولائم التى يقيمها لمعاونيه وضيوفه، وهى شئ كثير، كان يجمعه هؤلاء الوكلاء مجانًا من الشعب وكان الشعب راضيًا من أجل كثرة الخيرات التى أنعم بها الله عليه أيام سليمان. وكان كل وكيل يجمع الطعام من منطقته؛ ليكفى احتياجات بيت الملك شهرًا من السنة، أى قُسمت السنة على اثنى عشر وكيلاً.
أسماء الوكلاء والمقاطعات المسئولين عنها :
| الوكيل | المقاطعة |
| 1- ابن حور | جبل إفرايم بلاد سبط إفرايم الممتدة من أورشليم إلى يزرعيل. سميت السامرة فيما بعد. |
| 2- ابن دقر | ماقص وشعلبيم وبيت شمس وأيلون بيت حانان شعلبيم أو شعلبين : مدينة فى سبط دان. بيت شمس : مدينة فى نصيب سبط يساكر. أيلون بيت حانان : بلدة فى نصيب سبط دان. |
| 3- ابن حسد | أربوت وسوكوه وأرض حافر التى فى سهل شارون وهى بلاد فى غرب الأردن فى جنوب غرب أورشليم. |
| 4- ابن أبيناداب ابن عم الملك وتزوج بنت سليمان واسمها “طافة” وكان سليمان يشجع الزيجات بين معاونيه وبناته لأن هذا يضمن استقرار المملكة سياسيًا | كل مرتفعات دور دور : مدينة على البحر المتوسط تبعد 13 كم شمال قيصرية، أعطيت لسبط منسى. |
| 5- بعنا بن أخيلود هو أيضًا أخو يهوشافاط المسجل | تعنك ومجدو وكل بيت شان التى بجانب صرتان تحت يزرعيل من بيت شان إلى آبل محولة إلى معبر يقبعام. تعنك : تل تعنك ويقع على الطرف الجنوبى من سهل يزرعيل أى فى وسط إسرائيل. مجدو : تقع 30 كم جنوب شرق حيفا فى سبط يساكر. بيت شان : مدينة تبعد 8 كم غرب نهر الأردن ألحقت بسبط منسى. صرتان : قرية شرقى يزرعيل فى أرض سبط منسى. يزرعيل : سهل مثلث فى منتصف بلاد بنى إسرائيل. آبل محولة : فى وادى الأردن. معبر يقمعام : مدينة مجاورة لنهر الأردن على ضفته الغربية. |
| 6- ابن جابر | راموت جلعاد وحووث يائير ابن منسى التى فى جلعاد وكورة أرجوب التى فى باشان: ستون مدينة عظيمة بأسوار وعوارض من نحاس. راموت جلعاد : أى مرتفعات جلعاد، وهى مدينة لسبط جاد شرقى الأردن. حوَّوث يائير بن منسى: مجموعة قرى فى القسم الشمالى الغربى من باشان. جلعاد : قطر جبلى شرقى الأردن (نصف جبل جلعاد أعطى لرأوبين وجاد وبقية جلعاد لنصف سبط منسى. أرجوب: إقليم فى باشان كان يشمل 60 مدينة حصينة (تث3: 4) استولى عليها يائير بن منسى، لذا دعى المكان حوَّوث يائير أى قرية يائير أو قرى بنى منسى. |
| 7- أخيناداب بن عدو | محنايم مدينة شرقى الأردن، نصفها لجاد ونصفها الآخر لمنسى، شمال نهر يبوق. |
| 8- أخيمعص ابن صادوق رئيس الكهنة فى أيام داود، كان يقوم بإبلاغه بخطط أبشالوم. تزوج من “بسمة” بنت سليمان” | نفتالى أراضى سبط نفتالى. |
| 9- بعنا بن حوشاى هو ابن حوشاى الأركى المشير الحكيم والمخلص لداود الذى بدد مشورة أخيتوفل. | أشير وبعلوت بعلوت : موضع من نصيب أشير. |
| 10- يهوشافاط بن فاروح | يساكر |
| 11- شمعى بن أيل بنيامينى من أبطال داود. | بنيامين |
| 12- جابر بن أورى | القسم الجنوبى من أرض جلعاد أرض جلعاد شرقى الأردن وكانت أصلاً لسيحون ملك الأموريين وعوج ملك باشان. |
ويلاحظ حكمة سليمان فى وضع جابر وابنه (ع13، 19) وكيلين على مقاطعتين متجاورتين ليسهل التعاون بينهما فيصل سليمان إلى نتائج أفضل من أعمالهما. ونجد أيضًا أن تسعة وكلاء عملوا غرب الأردن وثلاثة فقط كانوا فى شرق الأردن لصغر المنطقة التابعة لشعب الله هناك وهؤلاء الوكلاء الثلاثة هم ابن جابر (ع13)، وأخيناداب (ع14) وجابر ابن أورى (ع19).
كان يشرف على كل هؤلاء الوكلاء مراقب عام واحد هو عزرياهو بن ناثان كما جاء فى ع5.
? يسجل لسليمان هنا مع حكمته قدرته على تنظيم الدولة، فعيَّن لكل مسئولية الشخص المناسب لها بحيث يسير كل شئ فى ترتيب صحيح؛ نحن أيضًا مع تسليمنا وإيماننا ببركة الرب فى تدبير الأمور، علينا أن ندبِّر شئون حياتنا وننظم أمورنا بالتعقل والحكمة، ثم نترك الرب يتممِّ كل أمر حسب مشيئته.
(3) الخيرات الكثيرة (ع20-28):
20- و كان يهوذا و اسرائيل كثيرين كالرمل الذي على البحر في الكثرة ياكلون و يشربون و يفرحون. 21- و كان سليمان متسلطا على جميع الممالك من النهر الى ارض فلسطين و الى تخوم مصر كانوا يقدمون الهدايا و يخدمون سليمان كل ايام حياته.22- و كان طعام سليمان لليوم الواحد ثلاثين كر سميذ و ستين كر دقيق. 23- و عشرة ثيران مسمنة و عشرين ثورا من المراعي و مئة خروف ما عدا الايائل و الظباء و اليحامير و الاوز المسمن. 24- لانه كان متسلطا على كل ما عبر النهر من تفسح الى غزة على كل ملوك عبر النهر و كان له صلح من جميع جوانبه حواليه.
25- وسكن يهوذا و اسرائيل امنين كل واحد تحت كرمته و تحت تينته من دان الى بئر سبع كل ايام سليمان. 26- و كان لسليمان اربعون الف مذود لخيل مركباته و اثنا عشر الف فارس.
27- وهؤلاء الوكلاء كانوا يمتارون للملك سليمان و لكل من تقدم الى مائدة الملك سليمان كل واحد في شهره لم يكونوا يحتاجون الى شيء. 28- و كانوا ياتون بشعير و تبن للخيل و الجياد الى الموضع الذي يكون فيه كل واحد حسب قضائه.
ع20: يذكر هنا أن شعب الله كان كثيرًا جدًا، ويخص سبط يهوذا بالذكر لأنه كان يشغل مساحة كبيرة ومنه كان داود الذى أتى من نسله المسيح.وبهذا تحقق وعد الله لإبراهيم بكثرة النسل (تك22: 17) وكثرة الخيرات فكانوا فى فرح مستمر.
وكان ازدياد العدد أيام سليمان رمزًا لازدياد نسل إبراهيم الذى سيؤمن بالمسيح فى العالم كله فى العهد الجديد.
ع21: كذلك تحقق الوعد الإلهى لشعب الله، فكان سليمان متسلطًا على جميع الممالك من النهر الكبير أى نهر الفرات إلى نهر مصر، والذى يقع عند حدودها قرب العريش، وهو نهر موسمى من مياه السيول فى سيناء وليس النيل وكانت الهدايا الإجبارية التى تعتبر كجزية مقدمة من الشعب سببًا فى ازدياد موارد الدولة بالإضافة إلى أن السخرة وفرت للدولة أموالاً كثيرة.
ع22، 23: كر : مكيال يساوى 229 لتر.
سميذ : الدقيق الفاخر.
الأيائل : جمع أيلة وهى نوع من الغزال.
اليحامير : حيوانات من فصيلة الأيائل.
الظباء : مفردها ظبى وهو الغزال.
كان ما يلزم القصر والساكنين فيه والممنوح لهم شرف الجلوس على مائدة الملك والضيوف وكبار المدعوين، كمية كبيرة من الطعام والشراب فى اليوم الواحد كالآتى :
30 كر سميذ
60 كر من الدقيق
10 ثيران مسمنة
20 ثورًا من المراعى
100 خروف
وأعداد كبيرة من الغزلان والحيوانات والطيور المسمنة.
وهذا معناه أن مائدة سليمان تكفى لإطعام حوالى 4000 نفس وهو هنا يرمز للمسيح الذى أشبع 4000 نفس بسبعة أرغفة وقليل من صغار السمك.
ع24، 25: عبر النهر : البلاد الواقعة غرب نهر الفرات.
تفسح : مدينة معروفة قديمًا تقع غرب نهر الفرات.
غزة : مدينة معروفة على البحر الأبيض المتوسط قرب حدود مصر.
دان : تقع أقصى شمال بلاد اليهود.
بئر سبع : مدينة تقع أقصى جنوب اليهودية.
تحقَّقت فى أيام سليمان وعود الرب للآباء، فامتد سلطانه من نهر الفرات شرقًا إلى البحر الأبيض وحدود مصر غربًا، ومن دان شمالاً إلى بئر سبع جنوبًا، وخضع له وتصالح معه كل ملوك البلاد المحيطة بمملكته وأعطوه الهدايا والأموال، فعاش بنو إسرائيل أى سبط يهوذا وباقى الأسباط فى سلام متمتعين بخيرات الأرض الغنية مثل الكروم والتين. ويذكر سبط يهوذا لكثرة عدده وليس لأنه منقسم عن باقى الأسباط أيام سليمان.
وشبع وآمن شعب الله أيام سليمان وسليمان يرمز للمؤمنين فى العهد الجديد الذين يملك عليهم المسيح فيتمتعون بالشبع الروحى والسلام.
ع26: مذود : المكان المخصص لوضع طعام الحيوان فيه.
يبيـن هنا غنى سليمان إذ كان عنده أربعون ألف مزودًا لإطعام خيوله، وكان له أيضًا اثنا عشـر ألف فـارس للركوب على هذه الخيول. وإكثار الخيل مخالف للشريعة لأن الله أراد أن يتكلوا عليه وليس على قوتهم الحربية بكثرة الفرسان والخيول (تث17: 16).
ع27، 28: الجياد : الخيول الجيدة.
كان الوكلاء السابق تعيينهم على المقاطعات الاثنا عشر يمدون احتياجات القصر الملكى – كما ذكر من قبل – كل واحد فى شهره فلم يكن القصر فى احتياج إلى شئ. وكان المسئولون عن توريد التبن والشعير يأتون به إلى وكلاء المقاطعات ليرسلوه لإطعام خيول الملك، بحسب المواعيد المحددة له ليكون هناك طعام طوال السنة لهذه الحيوانات.
? ليتك تشكر الله على الخيرات التى يعدها لك فتتمتع بها إذ أنها غالية لأنها من عند الله، فتفرح بمحبة الله لك وتعطى المحتاجين فيصير القليل الذى عندك كثيرًا وتكون قنوعًا شاكرًا محبًا للعطاء.
(4) حكمة سليمان (ع29-34):
29- و اعطى الله سليمان حكمة و فهما كثيرا جدا و رحبة قلب كالرمل الذي على شاطئ البحر. 30- و فاقت حكمة سليمان حكمة جميع بني المشرق و كل حكمة مصر. 31- و كان احكم من جميع الناس من ايثان الازراحي و هيمان و كلكول و دردع بني ماحول و كان صيته في جميع الامم حواليه. 32- و تكلم بثلاثة الاف مثل و كانت نشائده الفا و خمسا. 33- و تكلم عن الاشجار من الارز الذي في لبنان الى الزوفا النابت في الحائط و تكلم عن البهائم و عن الطير و عن الدبيب و عن السمك. 34- و كانوا ياتون من جميع الشعوب ليسمعوا حكمة سليمان من جميع ملوك الارض الذين سمعوا بحكمته.
ع29: كانت نعمة الله لسليمان عظيمة جدًا، فحكمته كانت كبيرة فوق كل قياس وكان يعلم أمورًا كثيرة فى مختلف أنواع العلم ومستعدًا بصدر متسع أن يحل كل المشاكل التى تعرض عليه حتى أنه يعبر عن اتساع حكمته وصدره برمل البحر الذى لا يمكن أن يعد، هكذا تنوعت المعرفة والعلم الذى تميز به.
? إن طول الأناة فضيلة عظيمة ليتك تهتم بها، فتحسن الإنصات لكل من حولك مهما كان ضعفهم فى التعبير عن أنفسهم، فتشجعهم بابتسامتك وتريح قلوبهم ويجدوا المسيح فيك.
ع30، 31: بنى المشرق : تميزوا بالحكمة مثل أصحاب أيوب والمجوس والكلدانيين أيام دانيال.
حكمة مصر : اشتهرت مصر بالحكماء كما كان أيام يوسف وموسى.
إيتان الأزراحى : من عشيرة زارح من سبط يهوذا (1أى2: 6)، اشتهر بحكمته وهو كاتب مزمور 89.
بنى محول الثلاثة :
هيمان : ابن ماحول ابن زارح، من سبط يهوذا، عرف بحكمته البالغة وهو منظم المزمور 88.
كلكول : ابن ماحول وكان أيضًا من أحكم أهل زمانه (1أى2: 6).
دردع : ابن ماحول اشتهر أيضًا بالحكمة (1أى2: 6).
بالطبع كان هناك حكماء فى أنحاء متفرقة من الأرض، سواء فى بنى المشرق أو فى مصر، لكن الحكمة التى تمتع بها سليمان فاقت حكمة كل هؤلاء. فتعدت حكمته حكمة جميع الناس ومنهم إيتان الأزراحى وهيمان وكلكول ودردع بنى محول. وذاع صيته وحكمته فى جميع الأمم المحيطة.
ع32: ظهرت حكمة سليمان فى الأمثال العديدة التى نطق بها والتى بلغ عددها ثلاثة آلاف مثل، وفى الأناشيد التى نظمها وقد بلغت ألفًا وخمسًا. وهذه الأمثال والأناشيد وضع بعضها فى سفر الأمثال بالكتاب المقدس. ونعلم أيضًا أن سفر الأمثال ليس كله من وضع سليمان كما هو مكتوب فى السفر.
ع33: الزوفا : نبات صغير يتسلق على الصخور والحوائط، وتعمل منه حزم تستخدم فى الطقوس اليهودية لغمسها فى الدم والرش بها، ويرى البعض أنه هو نبات الزعتر.
الدبيب : الزواحف.
بلغ علمه إلى فهم خصائص البجر وعالم النباتات، فوصف أنواعًا كثيرة منها بدءًا من أرز لبنان إلى نبات الزوفا الذى ينبت على الحائط، أى من أكبر الأشجار مثل الأرز إلى أصغر النبات مثل الزوفا. كما فاق علمه بالمملكة النباتية حدود علم جميع معاصريه، كذلك كان وصفه للبهائم والطيور والزواحف والأسماك كاملاً ودقيقًا.
ع34: لما ظهر علم سليمان الفائق وانتشر خبره بين ممالك العالم، أقبل ملوك ورؤساء العالم لمقابلته والتمتع بسماع ورؤية حكمته.
? انتهز كل فرصة للتعلم من حكمة الآخرين والتلمذة على أيدى الأخوة الروحيين، فمن أجل محبتك للحكمة واتضاعك يفيض عليك الله بالكثير وتتمتع بعمله فيك.