سِفْرُ يَشُوعَ-الأَصْحَاحُ الثَّالِثُ

عبـور الأردن

(1)  التابوت أولاً (ع1-6): 1فَبَكَّرَ يَشُوعُ فِي الْغَدِ وَارْتَحَلُوا مِنْ شِطِّيمَ وَأَتَوْا إِلَى الأُرْدُنِّ, هُوَ وَكُلُّ بَنِي إِسْرَائِيلَ, وَبَاتُوا هُنَاكَ قَبْلَ أَنْ عَبَرُوا. 2وَكَانَ بَعْدَ ثَلاَثَةِ أَيَّامٍ أَنَّ الْعُرَفَاءَ جَازُوا فِي وَسَطِ الْمَحَلَّةِ 3وَأَمَرُوا الشَّعْبَ: «عِنْدَمَا تَرُونَ تَابُوتَ عَهْدِ الرَّبِّ إِلَهِكُمْ وَالْكَهَنَةَ اللاَّوِيِّينَ حَامِلِينَ إِيَّاهُ, فَارْتَحِلُوا مِنْ أَمَاكِنِكُمْ وَسِيرُوا وَرَاءَهُ. 4وَلَكِنْ يَكُونُ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُ مَسَافَةٌ نَحْوُ أَلْفَيْ ذِرَاعٍ بِالْقِيَاسِ. لاَ تَقْرُبُوا مِنْهُ لِكَيْ تَعْرِفُوا الطَّرِيقَ الَّذِي تَسِيرُونَ فِيهِ. لأَنَّكُمْ لَمْ تَعْبُرُوا هَذَا الطَّرِيقَ مِنْ قَبْلُ». 5وَقَالَ يَشُوعُ لِلشَّعْبِ: «تَقَدَّسُوا لأَنَّ الرَّبَّ يَعْمَلُ غَداً فِي وَسَطِكُمْ عَجَائِبَ». 6وَقَالَ يَشُوعُ لِلْكَهَنَةِ: «احْمِلُوا تَابُوتَ الْعَهْدِ وَاعْبُرُوا أَمَامَ الشَّعْبِ». فَحَمَلُوا تَابُوتَ الْعَهْدِ وَسَارُوا أَمَامَ الشَّعْبِ.

ع1: الغد : أى غد اليوم الثامن وهو اليوم التاسع.

تحرك الشعب بقيادة يشوع من شطيم فى اليوم التاسع من نيسان ووصلوا إلى نهر الأردن بعد أن أعدوا زادًا للطريق (ص1: 10، 11)، وباتوا ليلة على نهر الأردن لأن عبورهم النهر كان فى اليوم العاشر من نيسان (ص4: 19).

ع2: بعد ثلاثة أيام من رجوع الجاسوسين، اللذين عادا فى اليوم السادس من نيسان، مَرَّ العرفاء أى رؤساء الشعب بينهم أى فى اليوم التاسع من نيسان قبل عبورهم نهر الأردن بيوم واحد.

ع3: أمر الرؤساء الشعب أن يتحركوا خلف تابوت عهد الرب الذى يحمله الكهنة الذين من سبط لاوى. وتقدم التابوت أمام الشعب يشعرهم بالله الذى يقودهم فلا يخافوا من الأعداء. وفى هذه المرة حمل الكهنة التابوت بأنفسهم وليس اللاويين (عد4: 15) لخطورة الموقف ولتشجيع الشعب.

ع4: أمر الرؤساء الشعب أيضًا أن تكون هناك مسافة بينهم وبين تابوت العهد الذى يسير أمامهم وهى ألفا ذراع أى حوالى كيلو متر وذلك لما يلى :

1. ليشعروا بمخافة الله فينظروه من بعيد ويخشعوا أمامه.
2. وجود مسافة كبيرة وهى كيلو متر تجعل التابوت واضحًا أمام عيون كل الشعب فيقودهم بسهولة ويتذكرون أن الله هو قائدهم فى حياتهم الجديدة بأرض الميعاد. وذلك يرمز لقيادة الرب لنا فى الحياة إلى كنعان الجديدة أى ملكوت السموات.
3. كانت هناك مسافة كبيرة بين التابوت وبينهم لتعلن أن الناموس فى العهد القديم يعطينا مخافة الله ويعدنا للحياة معه، ولكن فى العهد الجديد نقترب إلى الأقداس ونتناول جسد الرب ودمه.
4. كان تابوت العهد يحوى الوصايا العشر أى كلمة الله التى تقودنا فى طريق الحياة معه.

وقد دعاه تابوت عهد الرب ليتذكروا عهدهم مع الرب بطاعة وصاياه فيحفظهم ويقويهم وينصرهم على أعدائهم.

ع5: تقدسوا : بالاستحمام وغسل الملابس والابتعاد عن العلاقات الزيجية مع توبة القلب وترك كل خطية.

أمر يشوع الشعب أن يتقدسوا روحيًا وجسديًا استعدادًا لمعاينة عمل الله العظيم فى عبورهم نهر الأردن.

ع6: ثم أمر يشوع الكهنة أن يحملوا تابوت عهد الرب ويتقدموا أمام الشعب، ففعلوا هكذا فى صباح اليوم العاشر من شهر نيسان.

?      ليت الله يكون قائدًا لك فى مسيرة حياتك فتتذكره فى بداية كل يوم كهدف وحيد لك وتطلبه قبل أى عمل ليرشدك فى كل خطواتك.

(2)  الوعود القديمة (ع7-11):

7فَقَالَ الرَّبُّ لِيَشُوعَ: «الْيَوْمَ أَبْتَدِئُ أُعَظِّمُكَ فِي أَعْيُنِ جَمِيعِ إِسْرَائِيلَ لِيَعْلَمُوا أَنِّي كَمَا كُنْتُ مَعَ مُوسَى أَكُونُ مَعَكَ. 8وَأَمَّا أَنْتَ فَأْمُرِ الْكَهَنَةَ حَامِلِي تَابُوتِ الْعَهْدِ قَائِلاً: عِنْدَمَا تَأْتُونَ إِلَى ضَفَّةِ مِيَاهِ الأُرْدُنِّ تَقِفُونَ فِي الأُرْدُنِّ». 9فَقَالَ يَشُوعُ لِبَنِي إِسْرَائِيلَ: «تَقَدَّمُوا إِلَى هُنَا وَاسْمَعُوا كَلاَمَ الرَّبِّ إِلَهِكُمْ». 10ثُمَّ قَالَ يَشُوعُ: «بِهَذَا تَعْلَمُونَ أَنَّ اللَّهَ الْحَيَّ فِي وَسَطِكُمْ, وَطَرْداً يَطْرُدُ مِنْ أَمَامِكُمُ الْكَنْعَانِيِّينَ وَالْحِثِّيِّينَ وَالْحِوِّيِّينَ وَالْفِرِزِّيِّينَ وَالْجِرْجَاشِيِّينَ وَالأَمُورِيِّينَ وَالْيَبُوسِيِّينَ. 11هُوَذَا تَابُوتُ عَهْدِ سَيِّدِ كُلِّ الأَرْضِ عَابِرٌ أَمَامَكُمْ فِي الأُرْدُنِّ.

ع7: أعلن الله ليشوع أنه سيظهر عظمته أمام الشعب كما عظّم موسى قبل ذلك. وبداية تعظيم يشوع هى شق نهر الأردن على يد يشوع وعبور الشعب، ثم سيعظمه بعد ذلك فى انتصاره على شعوب أرض كنعان وتقسيمه أراضيهم بين أسباط بنى إسرائيل.

ع8: أمر يشوع الكهنة حاملى التابوت أنهم عند وصولهم إلى النهر وملامسة أرجلهم للمياه يقفون هناك، لأن المياه ستنسحب من تحت أرجلهم وينشق نهر الأردن كما سيأتى فى (ع15).

ع9-11: الكنعانيين : سكان ساحل البحر الأبيض من نسل كنعان.

الحثيين : شعب قوى من نسل كنعان أرضهم شمال فلسطين بين الفرات ولبنان.

الحويين : من نسل حام ويسكنون المدن ويعملون بالتجارة.

الفرزيين : من سكان القرى والصحارى ويعملون بالفلاحة أو الرعى.

الجرجاشيين : سكان شرق بحر الجليل.

الأموريين : يسكنون الجبال شرق الأردن وهم قوم أقوياء.

اليبوسيين : السكان القدامى لأورشليم وما حولها.

أكد لهم يشوع أن الله سيطرد الشعوب الوثنية من أمامهم، لأن قائدهم هو الله الظاهر أمامهم فى تابوت عهده، والله هو إله الآلهة وسيد كل الأرض، فلا تقف أمامه آلهة الأمم التى هى الشياطين.

• لنفرح لأن لنا من الرب موعدًا بميراث الملكوت سيحققه لنا مهماطال الزمن طبقًا لوعده الصادق. فلنطرد عنا كل خطية أو شهوة مهما كانت جذابة ولا نضطرب إن سقطنا بل نقوم سريعًا واثقين من محبة الله لنا بإعداده الميراث الأبدى لنملك معه.

(3)  معجزة العبور (ع12-17):

12فَالآنَ انْتَخِبُوا اثْنَيْ عَشَرَ رَجُلاً مِنْ أَسْبَاطِ إِسْرَائِيلَ, رَجُلاً وَاحِداً مِنْ كُلِّ سِبْطٍ. 13وَيَكُونُ حِينَمَا تَسْتَقِرُّ بُطُونُ أَقْدَامِ الْكَهَنَةِ حَامِلِي تَابُوتِ الرَّبِّ سَيِّدِ الأَرْضِ كُلِّهَا فِي مِيَاهِ الأُرْدُنِّ, أَنَّ مِيَاهَ الأُرْدُنِّ الْمُنْحَدِرَةَ مِنْ فَوْقُ تَنْفَلِقُ وَتَقِفُ نَدّاً وَاحِداً». 14وَلَمَّا ارْتَحَلَ الشَّعْبُ مِنْ خِيَامِهِمْ لِيَعْبُرُوا الأُرْدُنَّ, وَالْكَهَنَةُ حَامِلُو تَابُوتِ الْعَهْدِ أَمَامَ الشَّعْبِ, 15فَعِنْدَ إِتْيَانِ حَامِلِي التَّابُوتِ إِلَى الأُرْدُنِّ وَانْغِمَاسِ أَرْجُلِ الْكَهَنَةِ حَامِلِي التَّابُوتِ فِي ضَفَّةِ الْمِيَاهِ – وَالأُرْدُنُّ مُمْتَلِئٌ إِلَى جَمِيعِ شُطُوطِهِ كُلَّ أَيَّامِ الْحَصَادِ – 16وَقَفَتِ الْمِيَاهُ الْمُنْحَدِرَةُ مِنْ فَوْقُ وَقَامَتْ نَدّاً وَاحِداً بَعِيداً جِدّاً عَنْ «أَدَامَ» الْمَدِينَةِ الَّتِي إِلَى جَانِبِ صَرْتَانَ, وَالْمُنْحَدِرَةُ إِلَى بَحْرِ الْعَرَبَةِ «بَحْرِ الْمِلْحِ» انْقَطَعَتْ تَمَاماً, وَعَبَرَ الشَّعْبُ مُقَابِلَ أَرِيحَا. 17فَوَقَفَ الْكَهَنَةُ حَامِلُو تَابُوتِ عَهْدِ الرَّبِّ عَلَى الْيَابِسَةِ فِي وَسَطِ الأُرْدُنِّ رَاسِخِينَ, وَجَمِيعُ إِسْرَائِيلَ عَابِرُونَ عَلَى الْيَابِسَةِ حَتَّى انْتَهَى جَمِيعُ الشَّعْبِ مِنْ عُبُورِ الأُرْدُنِّ.

ع12، 13: ندًا : تقف كالسور أو الحائط.

أمر يشوع الشعب أن ينتخبوا رجلاً عن كل سبط لمهمة ستعلن فيما بعد، وأخبرهم أنه عندما تلامس أقدام الكهنة حاملى التابوت مياه النهر فإن المياه القادمة من ناحية الشمال أى من ناحية المنبع، ستتوقف فى كومة واحدة عالية وتصير مثل سور من الماء، أما باقى المياه المتجهة نحو مصبها فى البحر الميت فاستمرت تنسحب فى طريقها، وهكذا صار باطن نهر الأردن أرضًا يابسة عبر عليها كل الشعب.

ع14، 15: شطوطه : شواطئ نهر الأردن وجسوره.

وهكذا حدث كوعد الرب، وكان الوقت هو زمن فيضان النهر بذوبان ثلوج جبال لبنان، مما يجعل النهر واسعًا وعنيفًا فى جريانه وذلك فى وقت أيام حصاد الشعير فى آخر الشتاء.

ع16: أدام : اسم مدينة بجوار صرتان تبعد 25 كيلو مترًا شمال أريحا (خريطة1).

بحر العربة : بحر الملح وهو البحر الميت الذى يصب فيه نهر الأردن من الشمال.

توقف جريان المياه فى نهر الأردن عند مدينة أدام التى بجوار مدينة صرتان وهما يبعدان 25 كم شمالاً عن أريحا وعن المكان المتجمع فيه بنى إسرائيل شرق الأردن. وانسحبت المياه نحو مصبها فى البحر الميت فصار باطن الأردن مكشوفًا بلا مياه، فعبر الشعب كله من مكانهم الذى سمى فيما بعد بيت عبرة (يو1: 28)، لأن منه عبر بنو إسرائيل ووصلوا إلى الجانب الغربى الذى يسمى الجلجال (ص4: 19) وكانوا بهذا يبعدون عن مدينة أريحا خمسة أميال.

ويلاحـظ فى عبور البحر الأحمر أن المياه قد وقفت يمينًا ويسارًا وعبر الشعب بينها (خر14: 22)، أما هنا فقد وقفت المياه كالسور من جانب واحد الذى هو ناحية الشمال.

ع17: بعد جفاف الأرض أمام بنى إسرائيل ودخول الكهنة حاملى تابوت عهد الرب فى وسط نهر الأردن، مرَّ الشعب كله وعبر من شرق الأردن إلى غربه. ويلاحظ فى هذا أمران:

1. لم يخرج الكهنة من النهر إلا بعد اطمئنانهم على عبور كل الشعب. وهذا هو واجب الكهنة فى العهدين أى رعاية الشعب وتعميدهم فى جرن المعمودية وملاحظة سيرهم فى الحياة الجديدة.
2. عبر الشعب البحر الأحمر منذ أربعين عامًا ومات الذين عبروا، وكان هذا العبور يرمز للمعمودية. والآن يعبر الجيل الجديد نهر الأردن، الذى يرمز أيضًا للمعمودية، قبل دخولهم الأرض الجديدة. كما أن سر المعمودية هو المدخل لجميع الأسرار والحياة فى الكنيسة.

وقد اختار الله وقت فيضان نهر الأردن، ليس فقط لتظهر معجزته بإيقاف المياه الفائضة ليعبر شعبه، بل أيضًا لأنه فى هذا الوقت لا يتوقع أحد عبور شعب كبير مثل هذا، فكان هجومهم لمدينة أريحا مفاجئًا، لأن فى أيام السنة الأخرى قد توجد أوقات تقل فيها المياه فى الأردن، فيمكن للإنسان العادى أن يعبر فى المياه التى تصل إلى ركبتيه أو أكثر قليلاً.

?      إن الله قادر أن يزيل كل العقبات من طريقك كما أوقف المياه فى نهر الأردن ليعبر شعبه. فلا تنزعج من المعطلات مهما كانت كبيرة، ولكن واظب على الصلاة واعمل بأمانة كل ما فى وسعك والله قادر أن يرفع كل العقبات حتى لو كانت قد دامت مدة طويلة ويوصلك إلى خلاص نفسك.