سِفْرُ يَشُوعَ-الأَصْحَاحُ الثَّامِنُ عَشَرَ

نصيب سبط بنيامين

(1)  توبيخ المتراخين (ع1-3): 1وَاجْتَمَعَ كُلُّ جَمَاعَةِ بَنِي إِسْرَائِيلَ فِي شِيلُوهَ وَنَصَبُوا هُنَاكَ خَيْمَةَ الاِجْتِمَاعِ. وَأُخْضِعَتِ الأَرْضُ قُدَّامَهُمْ. 2وَبَقِيَ مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ مِمَّنْ لَمْ يَقْسِمُوا نَصِيبَهُمْ, سَبْعَةُ أَسْبَاطٍ. 3فَقَالَ يَشُوعُ لِبَنِي إِسْرَائِيلَ: «حَتَّى مَتَى أَنْتُمْ مُتَرَاخُونَ عَنِ الدُّخُولِ لاِمْتِلاَكِ الأَرْضِ الَّتِي أَعْطَاكُمْ إِيَّاهَا الرَّبُّ إِلَهُ آبَائِكُمْ؟

ع1: اجتمع جماعة بنى إسرائيل، أى اليهود التابعين للسبعة أسباط التى لم تمتلك أرضًا بعد، وكان اجتماعهم فى مدينة تسمى شيلوه، وهى مدينة تتوسط أرض الميعاد وأقاموا فيها خيمة الاجتماع ليسهل على كل الأسباط الوصول إليها. وقد كانت خيمة الاجتماع قبلاً فى الجلجال نحو ست سنوات، وهى بجوار أريحا ونهر الأردن، وبقيت خيمة الاجتماع نحو 300 سـنة فى شـيلوه حتى اغتصب الفلسطينيون تابوت العهد أيام عالى الكاهن وصموئيل النبى (1صم4)، ثم أعاد داود تابوت العهد إلى أورشليم ونصب الخيمة هناك (2صم6).

وقد كان اجتماع بنى إسرائيل أمام خيمة الاجتماع ليتم التقسيم فى حضرة الرب.

وقد خضعت القبائل الكنعانية لبنى إسرائيل واستسلموا، والبعض هرب، ولكن مازالت بعض المناطق تمتلكها هذه القبائل. فالخضوع خضوع جزئى وليس كاملاً وسيتم تقسيم الأرض على أن يستكمل كل سبط طرد الباقين من الكنعانيين.

ع2: الأسباط السبعة الباقية هى : بنيامين وشمعون وزبولون ويساكر وأشير ونفتالى ودان، وستأخذ نصيبها كما ذكر فى (ص18، 19)، لأن الخمسة أسباط الأخرى أخذت نصيبها شرق الأردن وغربه كما ذكر فى الأصحاحات السابقة.

ع3: وبّخ يشوع باقى الأسباط لتكاسلهم عن امتلاك نصيبهم فى أرض كنعان وتحرير الأجزاء الباقية من السكان الكنعانيين، لأن وعد الله صادق، فقد أعطاها لهم، أى أنه مستعد لمساعدتهم فى امتلاك الأرض وطرد الأشرار منها.

وتوبيخ يشوع يرمز لتوبيخ المسيح يسوع للمدعوين الذين اعتذروا عن حضور العرس (مت22: 3).

? ليتك تبدأ كل عمل بالصلاة ليتدخل الله، واعلم أن الصلاة لا تغنى عن العمل التالى لها ولكنها تباركه.

(2)  اختيار مندوبين للتقسيم (ع4-10):

4هَاتُوا ثَلاَثَةَ رِجَالٍ مِنْ كُلِّ سِبْطٍ فَأُرْسِلَهُمْ فَيَقُومُوا وَيَسِيرُوا فِي الأَرْضِ وَيَكْتُبُوهَا بِحَسَبِ أَنْصِبَتِهِمْ, ثُمَّ يَأْتُوا إِلَيَّ. 5وَلْيَقْسِمُوهَا إِلَى سَبْعَةِ أَقْسَامٍ, فَيُقِيمُ يَهُوذَا عَلَى تُخُمِهِ مِنَ الْجَنُوبِ, وَيُقِيمُ بَيْتُ يُوسُفَ عَلَى تُخُمِهِمْ مِنَ الشِّمَالِ. 6وَأَنْتُمْ تَكْتُبُونَ الأَرْضَ سَبْعَةَ أَقْسَامٍ, ثُمَّ تَأْتُونَ إِلَيَّ هُنَا فَأُلْقِي لَكُمْ قُرْعَةً هَهُنَا أَمَامَ الرَّبِّ إِلَهِنَا. 7لأَنَّهُ لَيْسَ لِلاَّوِيِّينَ قِسْمٌ فِي وَسَطِكُمْ, لأَنَّ كَهَنُوتَ الرَّبِّ هُوَ نَصِيبُهُمْ. وَجَادُ وَرَأُوبَيْنُ وَنِصْفُ سِبْطِ مَنَسَّى قَدْ أَخَذُوا نَصِيبَهُمْ فِي عَبْرِ الأُرْدُنِّ نَحْوَ الشُّرُوقِ, الَّذِي أَعْطَاهُمْ إِيَّاهُ مُوسَى عَبْدُ الرَّبِّ». 8فَقَامَ الرِّجَالُ وَذَهَبُوا. وَأَوْصَى يَشُوعُ الذَّاهِبِينَ لِكِتَابَةِ الأَرْضِ: «اِذْهَبُوا وَسِيرُوا فِي الأَرْضِ وَاكْتُبُوهَا, ثُمَّ ارْجِعُوا إِلَيَّ فَأُلْقِي لَكُمْ هُنَا قُرْعَةً أَمَامَ الرَّبِّ فِي شِيلُوهَ».
9فَسَارَ الرِّجَالُ وَعَبَرُوا فِي الأَرْضِ وَكَتَبُوهَا حَسَبَ الْمُدُنِ سَبْعَةَ أَقْسَامٍ فِي سِفْرٍ, ثُمَّ جَاءُوا إِلَى يَشُوعَ إِلَى الْمَحَلَّةِ فِي شِيلُوهَ. 10فَأَلْقَى لَهُمْ يَشُوعُ قُرْعَةً فِي شِيلُوهَ أَمَامَ الرَّبِّ, وَهُنَاكَ قَسَمَ يَشُوعُ الأَرْضَ لِبَنِي إِسْرَائِيلَ حَسَبَ فِرَقِهِمْ.

ع4: يكتبوها بحسب أنصبتهم : يقسموا الأرض إلى سبعة أقسام ليأخذ كل قسم نصيب منها بالقرعة.

طلب يشوع من رؤساء الأسباط السبعة أن يختاروا ثلاثة رجال يتميزون بالنشاط والدقة، فتتكون جماعة من 21 رجلاً يقومون بفحص أرض كنعان الباقية وتقسيمها إلى سبعة أقسام لتوزع على الأسباط السبعة الباقية بالقرعة.

ع5: بعد تقسيم الأرض الباقية إلى سبعة أقسام توزع على الأسباط، ويكون فى جنوب أرض كنعان سبط يهوذا ويقع شماله بيت يوسف أى سبطى أفرايم ونصف سبط منسى الذى امتلك غرب الأردن لأن نصف سبط منسى الآخر امتلك شرق الأردن.

ع6: كانت طريقة التقسيم تتم بمعاينة الأرض فى كل جهاتها وكتابة وصف محتوياتها من مدن وأنهار ومزارع ومراعى ووديان، ثم تطرح القرعة ليحدد الله لكل سبط جهة من الأرض.

ع7: أما اللاويون فلا نصيب لهم فى الأرض بل يعطون مدنًا بمراعيها ليعيشوا وسط الأسباط فى أرض كنعان كما سيجئ فى (ص21). ولا ننسى أن سبطين ونصف قد نالوا نصيبهم فى شرق الأردن من يد موسى.

ع8-10: سفر : كتاب.

تمَّمَ المندوبون ذلك كما قال يشوع. ومن الواضح أنهم كانوا قد تعلموا مبادئ المساحة والقياس من المصريين عند غربتهم بمصر، وأتوا بما كتبوا ليشوع ليلقى القرعة أمام الرب ويحدّد مكان كل سبط.

وتظهر نعمة الله وحمايته لهذه الجماعة، فلم يتعرض لهم أصحاب الأرض الوثنية.

وقد روعى فى التقسيم، ليس فقط المساحة، بل مدى خيرات الأرض من مياه وزروع أى من جميع النواحى.

وبعد التقسيم بالقرعة راعى يشوع عدد كل سبط، فأعطى للسبط الكبير عددًا مساحة أكبر أخذها من الأسباط الأقل عددًا.

? إعلم أن الله يختار لك موقعك فى الحياة، فلا تتذمر ولا تقلق فأنت الشخص المناسب فى الموقع المناسب حسب خطة الله لخلاصك وخلاص العالم.

(3)  نصيب سبط بنيامين (ع11-20):

11وَطَلَعَتْ قُرْعَةُ سِبْطِ بَنِي بِنْيَامِينَ حَسَبَ عَشَائِرِهِمْ. وَخَرَجَ تُخُمُ قُرْعَتِهِمْ بَيْنَ بَنِي يَهُوذَا وَبَنِي يُوسُفَ. 12وَكَانَ تُخُمُهُمْ مِنْ جِهَةِ الشِّمَالِ مِنَ الأُرْدُنِّ. وَصَعِدَ التُّخُمُ إِلَى جَانِبِ أَرِيحَا مِنَ الشِّمَالِ وَصَعِدَ فِي الْجَبَلِ غَرْباً, وَكَانَتْ مَخَارِجُهُ عَُِنْدَ بَرِّيَّةِ بَيْتِ آوِنَ. 13وَعَبَرَ التُّخُمُ مِنْ هُنَاكَ إِلَى لُوزَ إِلَى جَانِبِ لُوزَ الْجَنُوبِيِّ. (هِيَ بَيْتُ إِيلَ) وَنَزَلَ التُّخُمُ إِلَى عَطَارُوتِ إِدَّارَ عَلَى الْجَبَلِ الَّذِي إِلَى جَنُوبِ بَيْتِ حُورُونَ السُّفْلَى. 14وَامْتَدَّ التُّخُمُ وَدَارَ إِلَى جِهَةِ الْغَرْبِ جَنُوباً مِنَ الْجَبَلِ الَّذِي مُقَابَِلَ بَيْتِ حُورُونَ جَنُوباً. وَكَانَتْ مَخَارِجُهُ عِنْدَ قَرْيَةِ بَعْلٍ. (هِيَ قَرْيَةُ يَعَارِيمَ) مَدِينَةٌ لِبَنِي يَهُوذَا. هَذِهِ هِيَ جِهَةُ الْغَرْبِ.
15وَجِهَةُ الْجَنُوبِ هِيَ أَقْصَى قَرْيَةِ يَعَارِيمَ. وَخَرَجَ التُّخُمُ غَرْباً وَخَرَجَ إِلَى مَنْبَعِ مِيَاهِ نَفْتُوحَ. 16وَنَزَلَ التُّخُمُ إِلَى طَرَفِ الْجَبَلِ الَّذِي مُقَابَِلَ وَادِي ابْنِ هِنُّومَ الَّذِي فِي وَادِي الرَّفَائِيِّينَ شِمَالاً, وَنَزَلَ إِلَى وَادِي هِنُّومَ إِلَى جَانِبِ الْيَبُوسِيِّينَ مِنَ الْجَنُوبِ, وَنَزَلَ إِلَى عَيْنِ رُوجَلَ. 17وَامْتَدَّ مِنَ الشِّمَالِ وَخَرَجَ إِلَى عَيْنِ شَمْسٍ, وَخَرَجَ إِلَى جَلِيلُوتَ الَّتِي مُقَابِلَ عَقَبَةِ أَدُمِّيمَ, وَنَزَلَ إِلَى حَجَرِ بُوهَنَ بْنِ رَأُوبَيْنَ, 18وَعَبَرَ إِلَى الْكَتِفِ مُقَابِلَ الْعَرَبَةِ شِمَالاً, وَنَزَلَ إِلَى الْعَرَبَةِ. 19وَعَبَرَ التُّخُمُ إِلَى جَانِبِ بَيْتِ حُجْلَةَ شِمَالاً. وَكَانَتْ مَخَارِجُ التُّخُمِ عِنْدَ لِسَانِ بَحْرِ الْمِلْحِ شِمَالاً إِلَى طَرَفِ الأُرْدُنِّ جَنُوباً. هَذَا هُوَ تُخُمُ الْجَنُوبِ.
20وَالأُرْدُنُّ يَتْخُمُهُ مِنْ جِهَةِ الشَّرْقِ. فَهَذَا هُوَ نَصِيبُ بَنِي بِنْيَامِينَ مَعَ تُخُومِهِ مُسْتَدِيراً حَسَبَ عَشَائِرِهِمْ.

ع11-20: بيت أون : تقع شرق بيت إيل بنحو 9.5 كم (ص7: 2).

لوز : بيت إيل وتقع فى منتصف المسافة بين أورشليم ونابلس.

عطاروت أدار : تقع شمال أورشليم بنحو 11كم (ص16: 2).

حورون السفلى : تقع شمال غرب أورشليم بنحو 12كم (ص10: 10).

بعل : تدعى أيضًا يعاريم وهى إحـدى المدن فى نصيب يهوذا وقريبة من أورشليم (ص15: 9).

مياه نفتوح : تقع شمال غرب أورشليم (ص15: 9).

وادى ابن هنوم : تقع جنوب وغرب أورشليم (ص15: 8) ويسكن شماله الرفائيون وجنوبه اليبوسيون وهم من سكان الأرض الأصليين.

جليلوت : هى نفس الجلجال مركزهم الأول قبل شيلوه (ص4: 19).

الكتف : بروزًا فى الأرض المرتفعة التى تقع شمال العربة أى الوادى (ص15: 6).

تحدد موقع سبط بنيامين كصانع سلام بين السبطين المتنازعين، أفرايم شمالاً ويهوذا جنوبًا، وأعطاه الله أرضًا صغيرة حسب عدده ولكنها متميزة :

1. لوقوع أورشليم مدينة الملك العظيم بها.
2. لأنها أراضى مرتفعة فيسهل الدفاع عنها بعدد قليل من السكان.
3. محاطة بتلال تجعل الوصول إليها صعبًا وتحت المراقبة.

لذلك نلمس براعة بنى بنيامين فى القتال وفى الرماية كما سيظهر فى معارك سفر القضاة (ص20).

وكانت حدود بنيامين شرقا نهر الأردن حتى مصبه فى البحر الميت، وغربا نصيب سبط دان وشمالاً نصيب سبط أفرايم وجنوبًا نصيب سبط يهوذا وقد ذكرت المدن المذكورة هنا فى (ص15) لأنها هى نفس حدود سبط يهوذا (خريطة 8).

ويلاحظ أن سبط بنيامين يقع بجوار شيلوه التى تقع بسبط أفرايم حيث خيمة الاجتماع، ثم نقلت الخيمة أيام داود إلى أورشليم التى تقع فى نصيب سبط بنيامين. وبهذا تتحقق نبوة موسى فى بركته لسبط بنيامين حيث قال “حبيب الرب يسكن لديه آمنًا…” (تث33: 12).

? ليتك تكون صانع سلام فى موقعك بين الجميع فتدعى ابنًا لله (مت5: 9).

(4)  مدن بنيامين (ع21-26):

21وَكَانَتْ مُدُنُ سِبْطِ بَنِي بَنْيَامِينَ حَسَبَ عَشَائِرِهِمْ: أَرِيحَا وَبَيْتَ حُجْلَةَ وَوَادِي قَصِيصَ
22وَبَيْتَ الْعَرَبَةِ وَصَمَارَايِمَ وَبَيْتَ إِيلَ 23وَالْعَوِّيمَ وَالْفَارَةَ وَعَفْرَةَ 24وَكَفْرَ الْعَمُّونِيِّ وَالْعُفْنِي وَجَبَعَ, سِتَّ عَشَرَةَ مَدِينَةً مَعَ ضِيَاعِهَا. 25جِبْعُونَ وَالرَّامَةَ وَبَئِيرُوتَ 26وَالْمِصْفَاةَ وَالْكَفِيرَةَ وَالْمُوصَةَ
27وَرَاقَمَ وَيَرَفْئِيلَ وَتَرَالَةَ 28وَصَيْلَعَ وَآلَفَ وَالْيَبُوسِيَّ. (هِيَ أُورُشَلِيمُ) وَجِبْعَةَ وَقِرْيَةَ. أَرْبَعَ عَشَرَةَ مَدِينَةً مَعَ ضِيَاعِهَا. هَذَا هُوَ نَصِيبُ بَنِي بِنْيَامِينَ حَسَبَ عَشَائِرِهِمْ.

حدد الكتاب المدن بأسمائها، ونلاحظ وقوع أورشليم فى نصيب سبط بنيامين ويشمل نصيب بنيامين ثلاثين مدينة أهمها :

أريحا : وهى أول مدينة استولى عليها يشوع فى أرض كنعان.

? إذا كنت قريبًا فى سكنك من الكنيسة فاستغل هذه الفرصة لتتمتع بالوجود فى حضرة الله، فتنال سلامًا لا يعبر عنه وتزداد أشواقك الروحية.