يُعتبر العالم الكبير يسى عبد المسيح واحدًا من أشهر علماء القبطيات المصريين الذين عاشوا في القرن العشرين؛ فلقد كان له دور كبير في دراسة وتأصيل العديد من الطقوس والأعياد الكنسية، كما كان له دور كبير في فهرسة وتصنيف مكتبة المتحف القبطي والعديد من مكتبات الكنائس والأديرة.
ميلاده ونشأته:
ولد في 29 يوليو 1898م ببلدة أشنين النصارى محافظة بني سويف، حصل على شهادة الابتدائية عام 1914م، ثم نزح إلى القاهرة والتحق بالمدرسة الإكليريكية عام 1920م ليتخرج فيها عام 1923م. وبعد تخرجه بعام واحد- ونظرًا لتفوقه في اللغة القبطية واليونانية- عُين في المتحف القبطي بالقاهرة كأمين للمكتبة، وظل يعمل بها حتى أحيل إلى التقاعد عام 1957م، وبسبب عشقه الشديد للغة القبطية، التحق بالجامعة المصرية القديمة لدراسة الآثار، حتى حصل على دبلوم الآثار عام 1925م.
جهوده في تنظيم مكتبة المتحف القبطي:
كان له خبرة كبيرة في الفهرسة والتصنيف، فقد قام بفهرسة مخطوطات مكتبة المتحف القبطي، ثم اشترك مع الأستاذ مرقس باشا سميكة (1864-1944م) مؤسس المتحف القبطي بعمل كتالوج للمخطوطات القبطية والعربية الموجودة بمكتبة المتحف ومكتبة البطريركية بالقاهرة. ولقد قام بتدريس اللغة اليونانية بالكلية الإكليريكية بالقاهرة خلال المدة من (1930-1959م) وعندما طلب قسم الآثار بجامعة عين شمس من الدكتور باهور لبيب (1905-1994م) تدريس اللغة القبطية اللهجة الصعيدية بها، اعتذر عن هذه المهمة وأناب عنه الأستاذ يسى عبد المسيح فقام بها خير قيام، وكان ذلك عام 1954م.
وفي عام 1951م، عندما طلبت جامعة كاليفورنيا من الدكتور عزيز سوريال عطية (1898-1988م) فهرسة وتصنيف المخطوطات العربية بمكتبة دير سانت كاترين، طلب من الأستاذ يسى عبد المسيح أن يساعده في هذه المهمة، كما انتُدب أيضًا للعمل بمكتبة البطريركية ثلاثة أيام من كل أسبوع.
جهوده في تحقيق مخطوط تاريخ البطاركة:
كان الأستاذ يسى عبد المسيح عضوًا مؤسسًا في جمعية الآثار القبطية منذ تأسيسها عام 1938م، وظل مداومًا على كتابة مقالات باللغة الإنجليزية في مجلة الجمعية. وفي إطار خدمته بجمعية الآثار القبطية، شارك مع الدكتور عزيز سوريال عطية والدكتور أوزاولد بورمستر في ترجمة وتحقيق تاريخ البطاركة لساويرس بن المقفع الذي صدر في ثمانية مجلدات. كما اشترك مع جمعية أبناء الكنيسة في نشر العهد الجديد باللغة القبطية عام 1934م، والخولاجي الكبير في عام 1936م، وسفري التكوين والخروج بالقبطية والعربية في عام 1940م. وعند تأسيس معهد الدراسات القبطية عام 1954م، كان من ضمن الرعيل الأول المؤسس للمعهد، وساهم في ضبط الأجبية بالقبطية والعربية مع لجنة من معهد الدراسات القبطية.
جهوده في تصنيف مكتبات ومخطوطات الأديرة والكنائس:
انتُدب لفهرسة وتصنيف مكتبات مخطوطات العديد من الكنائس والأديرة بالتعاون مع المستشرق الهولندي يعقوب مويزر (1896-1956م)، نذكر منها (مكتبة دير الأنبا بولا بالبحر الأحمر– مكتبة دير الأنبا أنطونيوس– مكتبة دير السيدة العذراء بالبرموس– مكتبة دير السيدة العذراء بالسريان– مكتبة كنيسة السيدة العذراء المعلقة– مكتبة كنيسة أبو سرجة– مكتبة كنيسة السيدة العذراء قصرية الريحان– مكتبة كنيسة القديسة بربارة بمصر القديمة– مكتبة كنيسة الأنبا شنودة بمصر القديمة– مكتبة كنيسة أبو سيفين بمصر القديمة– مكتبة كنيسة العذراء الدمشيرية– مكتبة كنيسة الملاك القبلي بمصر القديمة– مكتبة كنيسة الشهيدين أباكير ويوحنا بمصر القديمة– مكتبة كنيسة الأمير تادرس المشرقي بمصر القديمة– مكتبة كنيسة العذراء بابليون الدرج– مكتبة كنيسة مارمينا فم الخليج– مكتبة كنيسة العذراء حارة زويلة– مكتبة دير مارجرجس للراهبات بحارة زويلة– مكتبة كنيسة العذراء حارة الروم بالغورية– مكتبة كنيسة الأمير تادرس الشطبي بحارة الروم… وغيرها).
تأسيس “جماعة محبي الألحان القبطية”:
ذَكَر الأستاذ الأغنسطس نبيل فاروق فايز في تقديمه لكتاب “السنة الكنسية القبطية” للأستاذ يسى عبد المسيح، أنه تقابل مع السيدة الفاضلة أرملة الأستاذ يسى عبد المسيح، كذلك نجله مينا يسى عبد المسيح في منزلهما بتاريخ 19 و26 يونيه 2009م، ولقد ذكرا له أنه كان واحدًا من مؤسسي “جماعة محبي الألحان القبطية” وكان مركزها بجوار كنيسة مارمينا فم الخليج، وكان من ضمن أعضاء اللجنة التأسيسية (الدكتور جورجي بك صبحي رئيسًا– الدكتور راغب مفتاح نائبًا للرئيس– الأستاذ يسى عبد المسيح سكرتيرًا– منصور بك قلادة أنطون وكيلًا– عزيز سوريال عطية عضوًا– نظير جيد (المتنيح قداسة البابا شنودة الثالث) عضوًا– القمص صليب سوريال عضوًا– المستشرق الهولندي القمص يعقوب مويزر مستشارًا للتاريخ والطقس– المعلم ميخائيل جرجس البتانوني كبير مرتلي البطريركية مستشارًا فنيًّا).
مراسلاته مع العديد من الشخصيات الكنسية والعلماء الأجانب:
كان له مراسلات مع العديد من الشخصيات المصرية والعالمية، نذكر منهم (البابا مكاريوس الثالث– الراهب أنطونيوس السرياني (المتنيح البابا شنودة الثالث)– الدكتور وهيب عطا الله (المتنيح الأنبا غريغوريوس)– رمزي عزوز (المتنيح الأنبا يوأنس أسقف الغربية)– الراهب داود المقاري مؤسس كنيسة العذراء روض الفرج وصاحب مجلة الأنوار– القمص متى المسكين– الدكتور راغب مفتاح.. وغيرهم). ومن ضمن هذه المراسلات نذكر على سبيل المثال الخطاب الذي أرسله إلى الأغنسطس وهيب عطا الله (المتنيح الأنبا غريغوريوس) بتاريخ 5 مايو 1955م يشجعه فيه على مواصلة العمل في رسالة الدكتوراة، ويسلم ثلاث نسخ من مقالتين له نشرهما في إحدى الدوريات العلمية (مجلة Le Musem) نسخة له ونسخة للمشرف دكتور والتر تل، أما النسخة الثالثة والأخيرة فهي للبروفيسور درشر المشرف المساعد.
كما كان له مراسلات مع كلٍّ من (يعقوب مويزر– أوزاولد برومستر– عالم اللغة القبطية كرام– عالم اللغة القبطية فالتر تل– الأب بشنتلي سكرتير جمعية الآثار القبطية… إلخ). وتذكر المؤرخة الكنسية الكبيرة إيريس حبيب المصري (1910-1994م) أنه هو الذي علَّمها اللغة القبطية حتى أتقنتها تمامًا.
مقالاته في بعض الدوريات القبطية:
ولقد أثرى العالِم الكبير المجلاتِ القبطيةَ بالعديد من المقالات القيِّمة؛ فكان يكتب بصفة شبه مستمرة في مجلات (الكرمة– الإيمان– الأنوار– مدارس الأحد– مجلة جمعية الآثار القبطية– مارجرجس– رسالة المحبة– صديق الكاهن– تعاليم الكنيسة.. وغيرها)، فكتب مقالات عن العديد من الشخصيات والتراجم نذكر منها على سبيل المثال:
- تاريخ حياة المتنيح القمص عبد المسيح صليب المسعودي: مجلة الإيمان، يونية 1935م.
- الأنبا باسيليوس: جريدة الأنوار السنة الأولى عدد 9.
- إقلاديوس بك لبيب: جريدة الأنوار– السنة الأولى– عدد 12.
- القمص فيلوثاؤس إبراهيم بغدادي: السنة الأولى– عدد 13.
- المرحوم أمين يوسف من علماء اللغة القبطية: جريدة الأنوار– السنة الأولى– عدد 44.
- ديمتريوس البطريرك الثاني عشر (183-216) المشهور بالكرَّام: جريدة الأنوار– السنة الأولى– عدد 19.
- أوريجانوس: جريدة الأنوار– السنة الأولى عدد 20.
- العلامة بنتينوس: مجلة الأنوار– السنة الأولى– عدد 23.
- مارمرقس الرسول: جريدة الأنوار– السنة الأولى– عدد 17.
- كيرلس الكبير: جريدة الأنوار– السنة الأولى– عدد 50.
- كليمندس السكندري (150- 215): جريدة الأنوار– السنة الأولى– عدد 28.
- القديس الأنبا بولا: جريدة الأنوار– عدد 29.
- القديس باخوميوس: جريدة الأنوار– السنة الثانية– عدد 80.
- عيد الست دميانة: جريدة الأنوار– السنة الثانية– عدد 88.
- الأنبا ساويرس بن المقفع أسقف الأشمونين: جمعية مارمينا العجايبي بالإسكندرية– الرسالة “صور من تاريخ القبط”.
- مقدمة كتاب “تاريخ القديس يوحنا القصير ومنطقة أنصنا للقمص ميصائيل بحر”– عام 1957م.
- مقام السيدة العذراء الجليل في الكنيسة الأولى: مجلة صديق الكاهن– العدد السادس– السنة الثامنة.
- ذكصلوجيتان للقديس أثناسيوس الرسولي عن مخطوطات قديمة: نُشرت في كتاب القديس أثناسيوس الرسولي للأب القمص متى المسكين– مايو 1981م.
كما اهتم بالأعياد والمناسبات الكنسية، وكتب فيها عدة مقالات نذكر منها:
- مجيء العائلة المقدسة إلى مصر: مجلة الأنوار– السنة الأولى– 1946م– عدد 9.
- مجمع مكاني بشأن تاريخ عيد القيامة وحرم قوم يُقال لهم الأربعتشرية– مجلة الأنوار– مارس 1947م.
- عيد الميلاد المجيد: مجلة الأنوار– العدد 25– يناير 1947م.
- عيد الميلاد المجيد: مجلة رسالة المحبة– عدد شهر فبراير 1951م.
- برمونا الميلاد والغطاس: مجلة صديق الكاهن– 1951م– العدد الخامس– السنة الثالثة.
- أسبوع الآلام والخمسين: مجلة صديق الكاهن– 1951م– العدد السادس– السنة الثالثة.
- ليلة سبت الفرح: مجلة مدارس الأحد– 1956م– العدد الخامس.
- دراسة مقارنة لطقوس عيد القيامة والخمسين: مجلة مدارس الأحد– 1958م.
ويبقى لنا أمل ورجاء، أما الأمل فهو العمل على جمع بقية المقالات المتناثرة في جميع المجلات، وذلك استكمالًا للجهد الذي بدأته جمعية مارمينا العجايبي بالإسكندرية. والرجاء فهو العمل على جمع وفهرسة وتصنيف كل المراسلات الخاصة به وسرعة إصدارها في كتاب خاص.
مرضه الأخير ووفاته:
يذكر الأستاذ نبيل فاروق فايز في مقدمة كتابه أن الراهب مكاري السرياني (المتنيح الأنبا صموئيل أسقف الخدمات العامة) توجَّه إلى منزل الأستاذ يسى عبد المسيح لمراجعة ترتيب طقس رسامة القمص مينا المتوحد (البابا كيرلس السادس بابا الإسكندرية رقم 116)، وكان القمص يعقوب مويزر قد زوَّدهم بمخطوطة خاصة بطقس الرسامة من المكتبة الرسولية بالفاتيكان، وكان يسى عبد المسيح على فراش المرض الأخير الذي توفي بعده في 12 مايو 1959م عن عمر يناهز 61 عامًا، وقد قام قداسة البابا كيرلس السادس برئاسة صلاة قداس الأربعين على روحه الطاهرة في الكنيسة المرقسية بكلوت بك.
الشخصيات الكنسية والعامة التي نعته:
نعته العديد من الشخصيات الكنسية والعامة، نذكر منهم على سبيل المثال القمص منقريوس عوض الله أستاذ علم الطقوس في الكلية الإكليريكية، وصاحب مجلة تعليم الكنيسة؛ فلقد قال عنه في العدد الصادر عن المجلة في يونيه 1959م: “ترك دنيانا العالم الجليل والأرخن الكنسي التقي المرحوم يسى عبد المسيح الأستاذ بالكلية الإكليريكية ومعهد الدراسات القبطية، وكان المرحوم الأستاذ يسى عبد المسيح حجة في العلوم الكنسية؛ عاش للعلم الكنسي وكرس حياته المباركة لخدمة الكنيسة، تبحر في معرفة طقوسها الكنسية واللغة القبطية واللغة اليونانية. لقد كان حجةً علميةً ومرجعًا أكيدًا لا يكاد يخلو مؤلف قبطي من مجهود مشكور للأستاذ يسى عبد المسيح، إنه المثل الأعلى للرجل المتفاني في حب كنيسته وفي خدمة علومها. لقد أبرز من دفين علوم الكنيسة الشيء الكثير. لقد شعرنا بالخسارة الفادحة لانتقاله، فإلى عالَم المجد أيها العالِم الكبير وعزاء لأسرتك وللكنيسة فيك”.
كما نعاه صديقه مستر برومستر أستاذ اللغة اليونانية بجامعة الإسكندرية في المجلد الخامس عشر من مجلدات جمعية الآثار القبطية الصادر عام 1959م حيث قال: “لقد كتبت هذه السطور وفاء لذكرى من كان صديقًا أمينًا، ومعينًا مخلصًا، وعالمًا مدققًا، لقد أنتج بحوثًا ذات قيمة كبيرة في مختلف الدراسات القبطية..”.
وكان كثير من العلماء يستشيرون الراحل الكريم في مختلف نواحي الدراسة القبطية، فكان يرحب بهم ولا يضن عليهم بكل ما لديه من معلومات، وكان واسع الاطلاع وكامل الخبرة في المخطوطات القبطية والعربية المحفوظة في مكتبات الإقليم المصري، فضلًا عن معرفته التامة بتاريخ الكنيسة القبطية وأنظمتها وطقوسها.
ولقد أرسل المتنيح الأنبا غريغوريوس أسقف البحث العلمي (1919-2001م) رسالة خطيَّة إلى أحد أعضاء مجلس إدارة جمعية مارمينا العجايبي فور علمه بنية الجمعية في إحياء مشروع تراث المرحوم الأستاذ يسى عبد المسيح، والخطاب مؤرخ بتاريخ 16 يونيه 1982م قال فيه: “وإني أرحب بمشروعكم عن دراسة شخصية يسى عبد المسيح ورغبتكم في إنصاف ذلك العالم الجليل من علمائنا الأقباط الذي تتلمذت أنا عليه في فترة الشباب المبكر عندما كنت طالبًا بالكلية الإكليريكية في الثلاثينيات وكان هو يقوم بتدريسنا اللغة اليونانية وبعض القبطيات، ولكننا بعد ذلك وفي غير ذلك تتلمذنا على كتاباته، وظلت صلتنا به قوية إلى يوم وفاته، رحمه الله أوسع رحمة، ونيح روحه في فردوس النعيم”.
وعندما قامت جمعية الآثار القبطية بالاشتراك مع جمعية التوفيق القبطية في تكريم العالم الكبير الدكتور عزيز سوريال عطية وذلك لجهوده في نشر علوم القبطيات بالخارج. وكان ذلك في شهر يونيه 1956م. قال في كلمته: “إنه ما كان ينبغي أن ينسى المسؤولون من المهتمين بالدراسات القبطية الأستاذ يسى عبد المسيح وما قدمه من دراسات فتحت الطريق أمام الكثيرين حتى سمعنا عن اهتمام المتحف القبطي بالاشتراك مع اليونسكو في الكشف عن الدراسات الغنوسية Gnosties وعن رسالة توما وترجمتها”.
مصادر ومراجع:
- مينا بديع عبد الملك، قاموس التراجم القبطية، جمعية مارمينا العجايبي بالإسكندرية، 1995م، ص 275.
- مينا بديع عبد الملك، أقباط في تاريخ مصر، الجزء الأول، جمعية مارمينا العجايبي بالإسكندرية، نوفمبر 2017م، ص330-333.
نبيل فاروق فايز: مقدمة كتاب “السنة الكنسية القبطية”.
