يُعتبر عالم النفس المصري الكبير الدكتور يوسف مراد واحدًا من أبرز رواد علم النفس في مصر والعالم العربي، فهو مؤسس ما يُعرَف بـ”مدرسة علم النفس التكاملي”.
ميلاده ونشأته:
ولد يوسف مراد في 28 ديسمبر 1902م، وتدرَّج في مراحل التعليم المختلفة؛ حيث حصل على شهادة البكالوريا القسم الأدبي عام 1921م، ثم القسم العلمي عام 1925م، وعمل موظفًا في وزارة المالية ومصلحة الصحة العمومية ومدرسًا للمرحلة الابتدائية بمدرسة العائلة المقدسة. ثم التحق بكلية الآداب جامعة القاهرة عام 1926م، حيث تخصص في دراسة الفلسفة حتى حصل على الليسانس عام 1930م. ثم سافر إلى فرنسا في بعثة لدراسة الدكتوراه في علم النفس، حيث كان ما زال تخصصًا نادرًا في الجامعات المصرية خلال تلك الفترة، حتى حصل على درجة الدكتوراه من جامعة السوربون عام 1940م.
ثم عاد إلى مصر؛ حيث عمل أستاذًا بقسم الفلسفة وعلم النفس بجامعة القاهرة، وهو يُعتَبَر أول مصري يشغل هذا المنصب، ثم ترأس القسم بعد ذلك حتى أحيل إلى المعاش خلال عام 1962م، وبعد حياة حافلة بالعطاء والإنجازات.
كتبه ومؤلفاته:
أما عن الكتب والمؤلفات التي تركها للمكتبة الفلسفية والنفسية نذكر:
- مبادئ علم النفس العام.
- دراسات في التكامل النفسي.
- سيكولوجية الجنس.
- شفاء النفس.
- الفراسة عند العرب وكتاب الفراسة لفخر الدين الرازي، ترجمة وتقديم د. مراد وهبة، مراجعة د. إبراهيم بيومي مدكور.
تأسيس “جماعة علم النفس التكاملي”:
أنشأ الدكتور يوسف مراد جماعةً عُرِفت باسم “جماعة علم النفس التكاملي”؛ حيث أصدر مجلة باسم “مجلة علم النفس” بالاشتراك مع رائد التحليل النفسي في مصر الدكتور مصطفى زيور (1907-1990م)، وكان ذلك خلال عامي 1953م و1954م. كما كان عضوًا رئيسًا ومؤسسًا في لجنة صياغة مصطلحات علم النفس بالمجمع اللغوي المصري. كذلك أيضًا كان هو المسؤول عن المادة العلمية التي نُشِرت عن علم النفس في “الموسوعة العربية المُيسَّرة” التي أشرف على إصدارها المؤرخ الكبير محمد شفيق غربال (1894-1961م).
ويذكر لنا الدكتور مراد وهبة في كتابه البالغ القيمة “يوسف مراد والمذهب التكاملي” أن العالِم الكبير قد أشرف على العديد من رسائل الماجستير والدكتوراه نذكر منها:
أولًا: رسائل الماجستير
- نظرية الجشطلت وأثرها في تعلم اللغة- للدكتور مصطفى فهمي أستاذ الصحة النفسية في كلية التربية، وكان ذلك خلال عام 1942م.
- علم النفس الفردي– للدكتور إسحق رمزي، وكان ذلك خلال عام 1943م.
- الانتباه الإرادي– الدكتور أبو مدين الشافعي، وكان ذلك خلال عام 1944م.
- مشكلة ثبات الإدراك عند الجشطلت– الدكتور أحمد زكي صالح، وكان ذلك خلال عام 1945م.
- الزعامة عند الطفل– الدكتور ماهر كامل، وكان ذلك خلال عام 1947م.
- الأسس النفسية للإبداع الفني– الدكتور مصطفى سويف، وكان ذلك خلال عام 1950م.
- تطور الشعور الديني عند الفرد– الدكتور عبد المنعم المليجي، وكان ذلك خلال عام 1951م.
- الفرضية في السلوك الإنساني– الدكتور كمال الدين عبد الحليم نايل، وكان ذلك خلال عام 1952م.
- تكوين المعنى الكلي عند الأطفال– الدكتور كمال دسوقي، وكان ذلك خلال عام 1954م.
- القلق عند الأطفال– الأستاذة فايزة علي كامل، وكان ذلك خلال عام 1955م.
- اللغة عند الطفل– الدكتور صالح الشماع، وكان ذلك خلال عام 1956م.
- علم النفس الفرنسي المعاصر– الدكتور سامي الدروبي، وكان ذلك خلال عام 1958م.
ثانيًا: رسائل الدكتوراه
- الفعل الإرادي– الدكتور أبو مدين الشافعي، وكان ذلك خلال عام 1947م.
- الأسس النفسية للتكامل الاجتماعي– الدكتور مصطفى سويف، وكان ذلك خلال عام 1954م.
- علم النفس العقابي– الدكتور كمال دسوقي، وكان ذلك خلال عام 1959م.
4 العلاقة بين علم النفس والأدب– الدكتور سامي الدروبي (1921-1976م) وهو المترجم الأشهر والأهم للأعمال الكاملة للأديب الروسي العالمي الشهير فيدور دوستويفسكي (1821-1881م).
التعريف بالمنهج التكاملي:
والمقصود بالمنهج التكاملي ببساطة -كما يعرِّفه يوسف مراد في كتابه الرائد “دراسات في التكامل النفسي”- هو وجود نوع من التكامل بين الوظائف العضوية والوظائف النفسية والاتجاهات السلوكية؛ فالإنسان محصلة مجموعة من العوامل المُعقَّدة المتشابكة، فالعامل المنعزل لوحده ليس سوى خيالًا افتراضيًّا لا وجود له على أرض الواقع، وأهمية المنهج التكاملي يمكن تلخيصها في النقاط التالية:
- يزيد من فهم الطلاب للعلم، الأمر الذي يجعلهم يتعمقون فيه.
- تنمية مهارات التفكير المتعددة لدى الطلاب.
- يجعل نتائج العلم ثابتة، دائمة، لا تُنسَى بسرعة.
- يساهم في تنوع طرق التدريس، بحيث يجعل هذا النوع يتناسب مع مواهب وقدرات كل طفل، ويحترم الفروق الفردية.
أذكر أن المتنيح الأنبا غريغوريوس ذكر لنا في إحدى محاضراته أنه خلال فترة تلمذته للدكتور يوسف مراد خلال حقبة الأربعينات، أنه قال لهم في محاضراته في علم النفس إن أكبر خطأ يقع فيه الأطباء النفسيون هو التفسير الأحادي للظواهر النفسية، كمن يرد المشكلة إلى عامل الجنس أو البيئة أو الوسط الاجتماعي… إلخ. فالإنسان في النهاية حصيلة كل هذه العوامل مجتمعة “وهو ما يُعرف بالتفسير الأحادي للظاهرة”، والطبيب الماهر هو الذي يستطيع أن يربط بين كل هذه العوامل مجتمعة.
عرض كتاب “علم النفس العام”:
ومن خلال نظرة سريعة على كتابه “مبادئ علم النفس العام” الذي صدرت طبعته الأولى عن دار المعارف خلال عام 1948م. نجد أنه يتكون من حوالي 368 صفحة، ويحتوي على تمهيد ثم تصدير، ثم يتكون من أربعة أبواب، وأخيرًا خاتمة وقائمة المراجع، أما عن المحتويات فهي كما يلي:
- تصدير: ويضم في داخله لمحة في تاريخ علم النفس وصلته بالفلسفة ويشمل (نظرة الفلسفة القديمة إلى الكون– أرسطو– صلة العلوم بالفلسفة– نظرة الفلسفة الحديثة إلى الكون– انفصال علم النفس التجريبي عن الميتافيزيقا– المدرسة الارتباطية في إنجلترا وفرنسا– علم النفس في ألمانيا– علم النفس التجريبي– مدارس علم النفس ومدى الإنتاج العلمي).
- تمهيد في موضوع علم النفس ومناهجه وفروعه ويشمل (موضوع علم النفس– صلة علم النفس بعلم الحياة وعلم الاجتماع– المنهج الذاتي– المنهج الموضوعي– المنهج التمثيلي– طرق البحث الخاصة وفروع علم النفس– علم النفس التطبيقي).
- الباب الأول بعنوان “الاتجاهات العامة للحياة النفسية” ويشمل (تصنيف الظواهر السيكولوجية– السلوك تصنيفه ودوافعه– الإحساس).
- الباب الثاني بعنوان “الاستجابات المباشرة” ويشمل (الإحساس بالملائم والإحساس بالمنافر– دوافع السلوك– والاستجابات الآلية الناجحة– الانفعال).
- الباب الثالث بعنوان “الاستجابات المُرجَأة” ويشمل (العواطف– توجيه النشاط وتعديله– الإدراك– التعلم والعادة– الذاكرة وتداعي المعاني).
- الباب الرابع بعنوان “الاستجابات الاستبدالية” ويشمل (التخيل من حيث أنواعه- صلته بسائر الوظائف العقلية– الأحلام– أحلام اليقظة– الإبداع وطبيعته– مراحل الإبداع وعوامله– الإلهام– التعليل العلمي للإلهام– تمارين وتجارب).
- الباب الخامس عنوانه “الاستجابات الملائمة الفعالة” ويشمل (التفكير واللغة– الذكاء– الانتباه والإرادة).
- خاتمة بعنوان “تكامل الشخصية في البيئة الاجتماعية” وتشمل (الشخصية من حيث تعريفها– مراحل تكوينها– الشخصية الموضوعية وقياسها– النظرة الحديثة إلى نماذج الشخصية– سمات الشخصية– تكامل الشخصية– تعدُّد الشخصيات– خاتمة– تمارين).
والكتاب في مجمله يُعتَبَر موسوعةً جامعةً شاملةً نافعةً لكل متخصِّص في علم النفس -بل لكل مثقف بصفة عامة– ومنها نطالب بصدور طبعة شعبية من هذا الكتاب القَيِّم، وأيضًا سائر كتب ومؤلفات هذا العالم الجليل.
وفاته:
توفي يوسف مراد عام 1966م عن عمر يناهز نحو 64 عامًا.
مصادر ومراجع:
- دكتور مراد وهبة، يوسف مراد فيلسوفًا، الهيئة المصرية العامة للكتاب.
- مراد وهبة، يوسف مراد والمذهب التكاملي، الهيئة المصرية العامة للكتاب، 1947م.
- الدكتور يوسف مراد– مهارات النجاح، موقع على شبكة الإنترنت.
- تحميل كتب ومؤلفات يوسف مراد مجانًا، مقهي الكتب، موقع على شبكة الإنترنت.
- يوسف مراد، حكاية شارع، موقع على شبكة الإنترنت.
- علم النفس التكاملي– موقع المعرفة.
