رئيس الدير الحالى: الأنبا بيجول

اسم المحرق: يرجــع الأصــل فــي تســمية الديــر بالمحــرق ، إلــى أن الديــر كان متاخمــاً لمنطقــة تجميــع الحشــائش والنباتــات الضــارة وحرقهــا ، لذلــك دعيــت بالمنطقــة المحترقــة أو المحروقــة ومــع مــرور الوقــت اســتقر لقــب الديــر بالمحــرق

بالرغــم مــن فتــرات الضعــف التــي مــر بهــا الديــر … لكــن الأصالــة الممنوحــة مــن لــدن رب المجــد لهــذا . المــكان ، كانــت هــى الحافظــة فــي أحلــك الظــروف أيــام التخريــب وتفشــى الأوبئــة والمجاعــات المهلكــة ففــي الوقــت الــذى كانــت قــد توقفــت فيــه الرهبنــة فــي العديــد مــن الأديــرة فــي أنحــاء البــاد ولــم تعــد بعــد عامــرة بالرهبــان ، كانــت الحركــة تــدب داخــل الديــر ولا تهــدأ والــزوار لا ينقطعــون بــل بالعكــس كانــوا يلجــأون وقــت الضيقــة للســؤال ولالبتهــال إلــى الــرب والتشــفع بالســيدة العــذراء لإعانتهــم والســتر عليهــم وعلــى فلــذات أكبادهــم وتتضــح أهميــة الديــر فــي ذلــك الحيــن فيمــا قالــه المقريــزى شــيخ مؤرخــى العصــر1364م – 1441م يزعــم النصــارى أن المســيح أقــام فــي موضعــه ســتة أشــهر وأيامــاً ولــه عيــد عظيــم يعــرف بعيــد الزيتونــة وعيــد العنصــرة يجتمــع فيــه عالــم كثيــر

كانــت بيعــة الســيدة العــذراء مريــم لهــا دورهــا العظيــم فــي تقديــم ســر الإفخارســتيا حيــث لا ولــن تنقطــع فيهــا إقامــة القداســات علــى الإطــاق بــل ولــم تخــرب أبــداً ولا يوجــد أى دليــل حتــى الآن ينقــض ذلــك حتــى أن الــرأى الــذى قيــل بــأن رهبــان ديــر المحــرق قــد فنــوا إلــى آخرهــم فــي هــذه الفتــرة الحالكــة فإنــه لايوجــد حتــى الآن ســند واحــد لهــذا الــرأى فــي كل المصــادر والمراجــع القديمــة التــي تحدثــت عــن تلــك الحقبــة والتــى وصلــت إلــى أيدينــا .. ولكــن يمكــن القــول مجــازاً إن الديــر تأثــر بالحالــة الاقتصاديــة للبــاد مــن جهــة الغــاء أو قلــة عــدد الرهبــان بســبب قلــة الراغبيــن فــي الرهبنــة لانتشــارالأوبئة والمجاعــات التــي بدورهــا أفنــت جموعــاً غفيــرة . والجديــر بالذكــر أن مخطوطــات القــرن 14 الموجــوده بالديــر وبمكتبــات الخــارج تؤكــد الحركــة المســتمرة آنــذاك فــي القرنيــن الرابــع عشــر والخامــس عشــر كانــت الكنيســة تمــر فــي شــدة لــم تكــن منــذ عصــر الرومــان وأن الحــوادث المتواليــة بيــن الاضطهــاد وتقلــب الطبيعــة )مجاعــات – أوبئــة – زلازل- …. ( قــد انهكتهــا للغايــة ، وكان هــذا ســبباً أساســياً فــي قلــة طالبــي الرهبنــة فــي الاديــرة ممــا أدي الــى انكمــاش عــدد منهــم إلا القليــل الرهبــان ولــم يبــق فــي إن مــن يتتبــع تاريــخ الديــر فــي هــذه الفتــرة يــرى ان الــرب كان يعــد الديــر ليقــوم بــدورٍ هــام الظــروف الحالكــة والحرجــة التــي تمــر بهــا الكنيســة

4 من رهبانه ارتقوا الكرسى البابوى

قداسة البابا غبريال الرابع الـ 86

قداســة البابــا متــاؤس الأول الـــ87

قداســة البابــا متــاؤس الثانــى  الـــ90

قداســة البابــا يوأنــس الثانــى عشــر الـــ 93