This post is also available in:
English
– يقــع فــى جبــل النقلــون بالقــرب مــن عزبــة قلمشــاه بمركــز إطســا محافظــة الفيــوم، وهــو يقــع علــى ربــوة صخريــة مرتفعــة عــن مســتوى عزبــة قلمشــاه، وتظهــر حافــة الــوادى الخضــراء محيطــة بالجبــل مــن الناحيــة الغربيــة للديــر، علــى بعــد 3 كــم تقريبــاً مــن مدخــل الديــر الحالــى.
– بــدأت الرهبنــة فــيه بدايــة القــرن الرابــع الميــلادى، ومــن الواضــح أنــه كان لــه القيــادة الروحيــة والرهبانيــة بيــن أديــرة الفيــوم، نظــرًا لازدهار الحيــاة الرهبانيــة فــى بريــة النقلــون فــى النصــف الثانــى مــن القــرن الثالــث الميــلادى.
– لقــد حظيــت التجمعــات الرهبانيــة الكبيــرة بإقليــم الفيــوم (ديــر النقلــون ومــا يتبعــه)، برعايــة واهتمــام أب الرهبــان القديــس العظيــم الأنبــا أنطونيــوس الــذى زار الإقليــم أكثــر مــن مــرة.
– ترتبــط نشــأة وتأســيس الديــر فــى ذلــك الوقــت بالقديــس العظيــم الأنبــا أور ابــن ابنــة ملــك بــلاد المشــرق وأبــوه ابراشــيت كمــا تذكــر لنــا ســيرته المقدســة.
– وقــد ذُكــر أيضًــا تكريــس كنيســته ( كنيســة المــلاك غبريــال ببريــة النقلــون )، فــى كتاب السنكسار القبطى 26 بؤونــة والسنكسار الإثيوبى فــى 26 ســانىSANE.
– يســمى بـــ ديــر الخشــبة، فيذكــر العلاّمــة المقريــزى أن ديــر النقلــون يقــال لــه ديــر الخشــب، وديــر غبريــال المــلاك كمــا وردت هــذه التســمية أيضًــا عنــد بعــض المؤرخيــن القدامــى مثل علــى باشــا مبــارك والفريــد بتلــر.
– كما يذكر أيضاً فانسليب في رحلته أنه « سافر إلى دير الخشبة » ، ويرجح أملينو أن سبب تسمية الدير بالخشبة هى على أساس أن كلمة pi بالقبطية تعنى خشبة أو بإضافة أداة التعريف Piفتصبح الكلمة بمعنى الخشب، ومن ثم يكون الأسم القبطى دير الخشب .
– قد ورد ســبب تســمية الديــر بالخشــبة فــى كتــاب السنكســار الحبشــى، فيقــول توجــد خشــبة فــى ســقف الكنيســة لهــا علامــة تشــير إلــى فيضــان النيــل، فــى وقــت القــداس ينقــط منهــا مــاء كثيــر إذا كان فــى تلــك الســنة رخــاء، وإذا كان جــوع يظهــر مــاء مثــل العــرق.
– هنــاك رأى آخــر يتبيــن مــن خــلال التقاليــد الخاصــة بإيبارشــية الفيــوم، وهــو أن خشــبة الصليــب المقــدس قــد قســمت علــى الكراســى الخمســة أيــام الإمبراطــور قســطنطين، وأن الجــزء الخــاص بكنيســة مصــر نُقــل مــع بدايــة دخــول العــرب مصــر، ويبــدو ذلــك مــع مجــئ البابــا بنياميــن الـــ38 إلــى الفيــوم ووضــع هــذا الجــزء بديــر المــلاك غبريــال بجبــل النقلــون.
– يذكــر أبــو المــكارم عــن ديــر النقلــون فى القــرن 13 (1209م)، أنــه يحــوى كنيســة علــى اســم المــلاك ميخائيــل وبهــذه الكنيســة عمــود مــن الرخــام يبــدو وكأن الميــاه تتدفــق منــه،
– كمــا يوجــد بــه حصــن كبيــر يطــل علــى جبــل ،كمــا يوجــد بالقــرب مــن الديــر كنيســة للمــلاك غبريــال محاطــة بســور أنشــىء قبــل الكنيســة فــى13 أمشــير.
– جبــل النقلــون هــو المــكان الــذى اســتراح فيــه يعقــوب بــن اســحق بــن ابراهيــم، وقــدم فيــه العبــادة والذبائــح للــه فــى أيــام يوســف بــن يعقــوب وهــذا يعطــى أهميــة خاصــة للديــر.
قديسوا برية النقلون
القديس الأنبا ببنودة: تلميذ القديس الأنبا أنطونيوس ورئيس أديرة الفيوم.
القديــس الأنبــا ســيرابيون: مــن تلاميــذ الأنبــا أنطونيــوس وكان رئيســاً لعــدة أديــرة ومدبــراً لمــا يقــرب مــن عشــرة آلاف راهــب.
القديــس الأنبــا أور: ابــن ابنــة ملــك بــاد فــارس وأبــوه رجــل ســاحر اســمه ابراشــيت، وهــو مــن قــام ببنــاء كنيســة رئيــس الملائكــة غبريــال، وقــد صــار فيمــا بعــد أســقفاً للفيــوم.
الشــهيد الأنبــا كاو (كاؤو – آبــا كاف): استشــهد فــى عصــر الإمبراطور دقلديانــوس، ويذكــر السنكســار الأثيوبــى أن جســده موجــود بديــر النقلــون، وتعيــد لــه الكنيســة فــى يــوم 28 طوبــة من كل عام.
القديــس ســيداروس الحبيــس: كاتــب ســيرته هــو البابــا القديــس الأنبــا بينياميــن البطريــرك 38م الــذي تقابــل معــه شــخصياً، ظــل حبيســاً نحــو 25 عامًــا . وتنبــأ عــن الاضطهــاد علــى يــد الخلقدونيــن وعــن مجــئ العــرب
القديــس الأنبــا صموئيــل المعتــرف وديــر النقلــون: عــاش الأنبــا صموئيــل حوالــى ثــاث ســنوات ونصــف فــى مغــارة بديــر رئيــس الملائكــة غبريــال بجبــل النقلــون.
شــهداء الفيــوم: تــم اكتشــاف أجســادهم فــى يــوم 1991/7/28، حيــث وجــد فــى ذلــك اليــوم ثلاثــة أجســاد كان أحدهــم مدفــون ببرنــس، مطــرز بالصلبــان، كمــا وجــدت المنطقــة الجلديــة بالإضافــة إلــى ملابســهم التــى تــدل علــى أنهــم مــن الآبــاء الرهبــان، وفــى يــوم 1991/9/1، تــم اكتشــاف المزيــد مــن الأجســاد، منهــم جســدان متجــاوران داخــل صنــدوق واحــد، وكان أحدهــم بــدون رأس والآخــر رأســه منفصلــة عــن جســده، وتــم اكتشــاف جســد لطفــل داخــل صنــدوق ويبــدو أن طريقــة استشــهاده كانــت الخنــق، وصــار ذلــك اليــوم تــذكارًا لظهــور أجســاد هــؤلاء الشــهداء القديســين مــن كل عــام.
إعادة الحياة الديرية للدير
فــى عيــد العنصــرة يونيــه 1999م، صــدر قــرار المجمع المقــدس برئاســة قداســة البابــا المعظــم الأنبــا شــنودة الثالــث، بإعــادة الحيــاة الرهبانيــة للديــر، وذلك فى حبريــة نيافــة الحبــر الجليــل الأنبــا أبــرآم مطــران ورئيــس أديــرة الفيــوم.
كنائس الدير
كنيسة رئيس الملائكة غبريال
بنيــت أول مــرة فــى القــرن الرابــع الميــلادى، الكنيســة الموجــودة الآن يرجــع تاريخهــا إلــى 1183م أى نهايــة القــرن الثانــي عشــر، وتتميــز بوجــود الفريســكات علــى حوائطهــا، وهــى صــور قديمــة وجــدت علــى الحوائــط أثنــاء ترميمهــا وكانــت تحــت البيــاض الســطحى للحوائــط.
كنيسة رئيس الملائكة ميخائيل
كنيســة رئيــس الملائكــة الجليــل ميخائيــل يرجــع تاريخها إلــى القــرن الخامــس عشــر، تــم تكريســها فــى حيــاة البابــا يؤانــس الحــادى عشــر(1427م – 1452م )، وكان قــد ســقط ســقفها وإمتــلأت بالأتربــة لإرتفاعهــا، فتــم ترميــم الكنيســة وتدشــينها فــى 3 يوليــو 1994 م.
كنيسة الأنبا أبرآم
هى عبارة عن كنيسة صغيرة خاصة بالآباء الرهبان أعلى كنيسة رئيس الملائكة ميخائيل.
كنيسة شهداء الفيوم
هــى كنيســة حديثــة دُشــنت فــي عهــد صاحــب الغبطــة والقداســة البابــا تواضــروس الثانــى، وذلــك بيــد صاحــب النيافــة الحبــر الجليــل الأنبــا أبــرام مطــران الفيــوم ورئيــس ديــر المــلاك غبريــال العامــر ببريــة النقلــون، بتاريــخ 26 مســري 1731، الموافــق 2015/9/1، وفــى هــذا التاريــخ يحتفــل الديــر بتــذكار ظهــور أجســاد شــهداء الفيــوم.
رئيس الدير:
نيافة الأنبا ابرام