أولا: كاتب الرسالة:
بولس الرسول، وهو شاول الذى ولد فى طرسوس التابعة لآسيا الصغرى، بجوار سوريا الحالية فى أوائل القرن الأول، وتعلم فى مدارسها ثم درس الشريعة فى أورشليم، وتمتع بالجنسية الرومانية، واضطهد المسيحيين، ولكن المسيح ظهر له وهو فى طريقه إلى دمشق للقبض على المسيحيين، فآمن واعتمد ثم قضى ثلاث سنين مع المسيح فى البرية، وبعد ذلك بدأ يكرز به وخاصة للأمم.
ذهب فى رحلات تبشيرية واشتاق أن يكرز فى روما عاصمة الإمبراطورية، فمضى للمحاكمة فيها بعد القبض عليه من يهود أورشليم، الذين حاولوا قتله لكرازته بالمسيح، وبعد أن بشر فى روما سنتين نال البراءة، فجال يبشر لمدة خمس سنوات ثم استشهد فى روما عام 68م على يد الملك نيرون. وقد كتب 14 رسالة.
ثانيا: لمن كتبت:
للمسيحيين فى روما، وهى عاصمة الإمبراطورية، وكان فيها حوالى مليون شخصًا، منهم جالية يهودية كبيرة. وقد انتشرت المسيحية بها عن طريق اليهود الذين آمنوا فى يوم الخمسين ورجعوا لبلدهم روما، وكذلك عن طريق المسيحيين الذين تشتتوا من أورشليم نتيجة الاضطهاد اليهودى لهم، بالإضافة إلى بعض تلاميذ بولس من كنائس أوروبا التى أسسها، بدليل إرسال سلامه إلى بعضهم قبل أن يصل هو إليها.
ويظن البعض أن بطرس الرسول هو الذى أسس كنيسة روما عام 41م، وهذا طبعًا خطأ، لأنه كان فى الأربعينات والخمسينات بأورشليم وغلاطية وبابل كما يذكر الكتاب المقدس. كما لم يسلم عليه بولس فى الرسالة إلى روما، لأنه لو كان أسقفها لأرسل له سلاماً قبل الكل. وعندما وصل بولس إلى روما عام 62م وقضى بها سنتين وحضر إليه اليهود لم يقابل بطرس.
ثالثاً: زمن ومكان كتابتها:
كُتبت عام 58م فى كورنثوس وذلك قبل زيارة بولس لروما سنة 62م عندما ذهب إليها ليحاكم فيها.
رابعاً: أغراض الرسالة :
– حاجة كل البشر يهود أو أمم إلى التبرير بالمسيح.
– كيف ينال الإنسان التبرير وبركاته فى حياته.
– رفض كثير من اليهود للإيمان مؤقت، ولكن سيعود بعضهم للإيمان بالمسيح بعد قبول الأمم للإيمان.
– التعاليم الأساسية للحياة المسيحية العملية لفئات الشعب المختلفة.
– الاهتمام بضعفاء الإيمان وتشجيعهم.
خامساً: أقسام الرسالة :
– البركة الرسولية وتشجيع المؤمنين (ص1).
– حاجة كل البشرية للتبرير بالمسيح وكيف ينالونه وبركاته فى حياتهم (ص 2-8).
– الله اختار الأمم كما اليهود الذين رفضوه ولكن سيتوبوا فى نهاية الأيام (ص9-11).
– وصايا عملية للسلوك المسيحى (ص 12: 15).
– أبوة بولس وتحياته لأحبائه (ص 16).
