بدأت صباح اليوم الخميس بمركز لوجوس البابوي بدير الانبا بيشوي بوادي النطرون، أعمال الجلسة الختامية لاجتماعات المجمع المقدس، برئاسة قداسة البابا تواضروس الثاني.
وشارك في الجلسة ١١٣ عضو من اصل ١٢٨ عضو من أعضاء المجمع، بينما تغيب ١٥ من أعضاء المجمع لظروف المرض وبعض الظروف الاستثنائية
كانت اجتماعات لجان المجمع قد استمرت طوال الأسبوع الجاري، والتي من المنتظر أن تُنَاقَش خلال الجلسة الجارية، التقارير المقدمة منها.
ويبلغ عدد أعضاء المجمع المقدس ١٢٨ عضوًا، وهو يتكون من الآباء المطارنة والأساقفة بحكم درجتهم الكهنوتية، إلى جانب وكيلي البطريركية بالقاهرة والإسكندرية بصفتهم الوظيفية. وهو يعد الهيئة الكنسية العليا التي لها سلطة اتخاذ القرارات الكنسية كافةً.
رحلة الاستنارة والجهل ….كلمة قداسة البابا تواضروس الثاني في الجلسة الختامية للمجمع المقدس
تأمل قداسة البابا تواضروس الثاني في قصة تلميذي عمواس
13وإذا اثنان منهم كانا منطلقين في ذلك اليوم إلى قرية بعيدة عن أورشليم ستين غلوة، اسمها عمواس
14 وكانا يتكلمان بعضهما مع بعض عن جميع هذه الحوادث 15 وفيما هما يتكلمان ويتحاوران، اقترب إليهما يسوع نفسه وكان يمشي معهما 16 ولكن أمسكت أعينهما عن معرفته
17 فقال لهما: ما هذا الكلام الذي تتطارحان به وأنتما ماشيان عابسين18 فأجاب أحدهما، الذي اسمه كليوباس وقال له: هل أنت متغرب وحدك في أورشليم ولم تعلم الأمور التي حدثت فيها في هذه الأيام
19 فقال لهما: وما هي ؟ فقالا: المختصة بيسوع الناصري، الذي كان إنسانا نبيا مقتدرا في الفعل والقول أمام الله وجميع الشعب
20 كيف أسلمه رؤساء الكهنة وحكامنا لقضاء الموت وصلبوه
21 ونحن كنا نرجو أنه هو المزمع أن يفدي إسرائيل. ولكن، مع هذا كله، اليوم له ثلاثة أيام منذ حدث ذلك
22 بل بعض النساء منا حيرننا إذ كن باكرا عند القبر
23 ولما لم يجدن جسده أتين قائلات: إنهن رأين منظر ملائكة قالوا إنه حي
24 ومضى قوم من الذين معنا إلى القبر، فوجدوا هكذا كما قالت أيضا النساء، وأما هو فلم يروه
25 فقال لهما: أيها الغبيان والبطيئا القلوب في الإيمان بجميع ما تكلم به الأنبياء
26 أما كان ينبغي أن المسيح يتألم بهذا ويدخل إلى مجده
27 ثم ابتدأ من موسى ومن جميع الأنبياء يفسر لهما الأمور المختصة به في جميع الكتب
28 ثم اقتربوا إلى القرية التي كانا منطلقين إليها، وهو تظاهر كأنه منطلق إلى مكان أبعد
29 فألزماه قائلين: امكث معنا، لأنه نحو المساء وقد مال النهار. فدخل ليمكث معهما
30 فلما اتكأ معهما، أخذ خبزا وبارك وكسر وناولهما
31 فانفتحت أعينهما وعرفاه ثم اختفى عنهما
32 فقال بعضهما لبعض: ألم يكن قلبنا ملتهبا فينا إذ كان يكلمنا في الطريق ويوضح لنا الكتب
33 فقاما في تلك الساعة ورجعا إلى أورشليم
قصة تلميذي عمواس تحكي لنا رحلة الجهل والاستنارة
نحتاج الي العقل الدارس الفاهم المتطور المستنير
والنفس البارة المستقيمة ذات الطريق الواضح
وايضا حياة التقوى أي السلوك النقي حسب وصايا الله
أولا: إنغلاق الذهن :
” إِلَى مَتَى تَضَعُونَ أَشْرَاكًا لِلْكَلاَمِ؟ تَعَقَّلُوا وَبَعْدُ نَتَكَلَّمُ”. (أيوب 18 :2)
الكلام قبل الفهم : تلميذي عمواس يتكلما قبل أن يفهموا وهذا أسوأ شئ سواء على نطاق الأسرة الصغيرة أو المجمع الكبير.
رحلة الجهل : انهم تكلموا قبل أن يفهموا أو يستوعبوا
ويقول معلمنا بولس الرسول لتلميذه تيطس 2: 12 “مُعَلِّمَةً إِيَّانَا أَنْ نُنْكِرَ الْفُجُورَ وَالشَّهَوَاتِ الْعَالَمِيَّةَ، وَنَعِيشَ بِالتَّعَقُّلِ وَالْبِرِّ وَالتَّقْوَى فِي الْعَالَمِ الْحَاضِرِ”
تعقلوا ثم تكلموا
ثانيا: إنعدام البصيرة:
أمسكت أعينهما عن المعرفة اي إنعدام البصيرة عن الرؤية. الإنسان كائن له عقل ويفكر
والبعض يقول فلان ده أعمى القلب أي إنعدام البصيرة أو الرؤية فلم يميزوا وجود المسيح معهم الذي عاش وسطهم سنين هذه عددها لأنهم لم يفهما الكتب المقدسة.
خطورة البر الذاتي نجده في قولهم “هل أنت متغرب عن أورشليم؟” وكأنهم يملكون الحقيقة ويعرفوا الحقائق عن المسيح أما هذا الذي يسير بينهم كأنه غريب لا يعرف شئ.
ثالثا : عبوس الوجه :
عابس الوجه ” فقال لهما: ما هذا الكلام الذي تتطارحان به وأنتما ماشيان عابسين” أحد صفات الجهل العبوس لا يملكوا السلام أو الفرح. في سفر الأمثال “القلب الفرحان يجعل الوجه طلقا” ولأنهم في طريق الجهل لا يملكوا الفرح. الفرح علامة الصحة الروحية.
رابعا: الحيرة :
” بل بعض النساء منا حيرننا إذ كن باكرا عند القبر”
الجهل وضع حاجزا قويا منعهم أن يتمتعوا ببركة المسيح ” ألم يكن قلبنا ملتهبا فينا إذ كان يكلمنا في الطريق ويوضح لنا الكتب.”
العودة إلى أورشليم : رحلة الاستنارة والمعرفة الحقيقية
توجها صوب أورشليم صوب ملك السلام
أولا: إنفتاح الذهن : ” أيها الغبيان والبطيئا القلوب في الإيمان بجميع ما تكلم به الأنبياء”
المفروض ان يفهم يعيش يستوعب
ثانيا : الأستنارة : ” فلما اتكأ معهما، أخذ خبزا وبارك وكسر وناولهم. فانفتحت أعينهما وعرفاه ثم اختفى عنهما”
ومضة في ذهن وقلب الإنسان عندما سنحت الفرصة أن يكون في حضور السيد المسيح. وهنا أهمية فترات الصمت والخلوة والهدوء. فالكلام سمة العالم الحاضر. لماذا دائما أكون انا الصح؟ لماذا لا أجلس وأرى قد أكون مخطئا؟
ثالثا : الفرح :
بعدما تركهم السيد المسيح رجعوا إلى التلاميذ فرحين لأن قلبهم امتلأ فرح بسبب كلام الرب يسوع معهم.
دفعهم الفرح لكي يصلوا إلى إخوتهم ليخبروهم بالخبر المفرح.
رابعا: اليقين : ” فقاما في تلك الساعة ورجعا إلى أورشليم، ووجدا الأحد عشر مجتمعين، هم والذين معهم. وهم يقولون: إن الرب قام بالحقيقة وظهر لسمعان. وأما هما فكانا يخبران بما حدث في الطريق، وكيف عرفاه عند كسر الخبز”
صار اليقين والتاكيد لأن فيه إستنارة
الخلاصة أحب أن أضع أمامكم الآتي :
1- حينما نقول أفتح ذهنك لا نعني قبول أي شئ بدون فحص لكن يجب أن نعطي أنفسنا الفرصة لكي نفهم ” لاَ يَعْرِفُونَ وَلاَ يَفْهَمُونَ لأَنَّهُ قَدْ طُمِسَتْ عُيُونُهُمْ عَنِ الإِبْصَارِ، وَقُلُوبُهُمْ عَنِ التَّعَقُّلِ.” (إش 44 :18)
2- إنقتاح الذهن يتطلب دراسة وتعمق ووقت وانتظار لصوت الله
لا نصنع أمورنا لمجرد فكرنا. لابد من صلوات مرفوعة وركب منحنية وإنجيل مفتوح لكي تنفتح بصيرتنا.
3- انفتاح الذهن والإستنارة يجعل حضور المسيح واضحا ومعية الله محسوسة وملموسة. نتعقل ونتكلم ونفتح أذهاننا..نفهم الكتب.
قرارات وتوصيات جلسة المجمع المقدس دورة يونيو ٢٠١٩م
اولا : القرارات
الاعتراف بالأديرة الآتية:
أديرة الرهبان
١- دير القديس هرمينا السائح بأسيوط
٢- دير السيدة العذراء والقديس ماريوحنا الحبيب بطريق الإسماعيلية.
أديرة الراهبات:
١- دير السيدة العذراء وماريوحنا الحبيب بأوهايو بالولايات المتحدة الأمريكية.
ثانيا : التوصيات
توصيات لجنة شؤون الإيبارشيات الرئيسية:
١- تأجيل تجليس الآباء الأساقفة الجدد فترة من شهر إلى ثلاثة أشهر حتى يتفرغ الأب الأسقف للدراسة وتبادل الخبرات.
٢- إنشاء صندوق لرعاية الإيبارشيات ذات الاحتياج بحيث تشارك فيه كل الإيبارشيات بشكل اختياري عملًا بالمبدأ الإنجيلي: “وكان عندهم كل شيء مشتركًا” (أع 44:2) .
٣- وضع منهج تأهيلي للمكرسين والمكرسات وتوجيههم إلى مجالات خدمية (التكريس العامل) وتشجيعهم على الدراسات التكميلية، والدراسات العليا في مجالات خدمتهم.
توصيات لجنة الأسرة الرئيسية:
١- ضم منهج معهد كبار السن إلى معهد الرعاية
٢- وجود دار لكبار السن فى جميع الإيبارشيات وعمل اجتماع أسبوعي لهم بجميع الكنائس.
٣- دراسة إضافة “تعهد العروسين” إلى صلاة الإكليل.
٤- إنشاء لجنة فرعية تختص برعاية المرأة بكل متطلباتها.
توصيات لجنة الرعاية والخدمة الرئيسية:
١- تفعيل قاعدة البيانات للتكامل بين لجان البر بالإيبارشيات معًا ومع اللجنة المركزية بالبطريركية
٢- إضافة مواد الصحة النفسية ومكافحة الإدمان لمناهج الكليات اللاهوتية والمعاهد الدينية.
٣- تطبيق برنامج الكشف المبكر عن الإعاقة.
توصيات لجنة الإيمان والتعليم الرئيسية:
١- تشكيل لجنة لوضع دستور إيمان الكنيسة القبطية الأرثوذكسية.
٢- تشكيل لجنة فرعية جديدة للمراجعة الإيمانية تكون مسئولة عن مراجعة أي تعليم خاطئ ينشر سواء على الميديا أو على المنابر وسيكون مقررها نيافة الحبر الجليل الأنبا هدرا.
توصيات لجنة العلاقات والحوارات المسكونية:
١- عمل خريطة مسكونية لكل العلاقات والحوارات مع الكنائس الأخرى، مع عمل سجل إلكترونى مبوب لتوثيق نتائج الحوارات.
توصيات لجنة العلاقات العامة الرئيسية:
2-تسليط الضوء على الدور الوطنى لآباء الكنيسة والإكليروس والعلمانيين وتأثيرهم في المجتمع من خلال مناهج التربية الكنسية والمنابر والميديا.
توصيات لجنة الطقوس الرئيسية:
١- يقال لحن “أللي القربان” طوال السنة.
٢- لايقال لحن “أونيم ناي” ولا “ياكل الصفوف” بدءًا من عيد الصعود.
توصيات لجنة الإعلام والمعلومات:
١- الاهتمام بأبناء الكنيسة من المتفوقين والموهوبين فى جميع المجالات.
2-العمل على إنشاء بنك المعرفة الكنسية للكنيسة القبطية الأرثوذكسية يتضمن كافة العلوم الكنسية بجميع فروعها.
٣- تسجيل سير الآباء بطاركة ومطارنة وأساقفة وكهنة الكنيسة القبطية الأرثوذكسية خلال القرنين العشرين والحادي والعشرين.
توصيات لجنة شئون الرهبنة والأديرة الرئيسية:
١- إصدار كتاب وثائقي للأديرة القبطية الارثوذكسية داخل مصر وخارجها.
توصيات لجنة شئون بلاد المهجر الرئيسية:
١- في حالة الاحتياج إلى استثناءات لقوانين الكنيسة والتقليد المقدس نتيجة احتياجات رعوية بكنائس بلاد المهجر يجب على الكاهن الرجوع إلى أسقف إيبارشيته ويمكن للأسقف الرجوع إلى قداسة البابا.
توصيات اللجنة الدائمة:
١- تشكيل مجلس التعليم الكنسي بواسطة قداسة البابا كخطوة أولى لتفعيل لائحة الأكاديمية اللاهوتية.