إيبارشية الوادي الجديد والواحات

+ تاريخ الايبارشية قديما - من المؤكد إن القديس مارمرقس الرسول قد دخل مصر عن طريق الواحات اذ كان هذا الطريق هو الطريق المعتاد للربط والانتقال من شمال أفريقيا - كانت هناك قديما ايبارشيتان فى الواحات واحـدة فى ألواح البهنسى (البحرية حاليا ومقر الأسقفية الحيز) والأخرى الواحـة الفوقانية ( واح ابصاى ومقر الأسقفية كيسيس دوش حاليا ) ويذكر ابو المكارم فى كتابه \الكنائس والأديرة فى القرن الثانى عشر\" عن وجود ايبارشية للواحات توجد بالواحة الداخلة - تدل الشواهد والاثار الكثيرة على انتشار المسيحية بالواحات لما وجد من اطلال الكنائس والاديرة والمغارات الاباء الرهبان المنقوشة عليها باللغة القبطية واخرى باليونانية - لم يعد ذكر لاساقفة ايبارشية الواحات بعد القرن 14 وفى الاغلب اختفت المسيحية لمدة قرنين من الزمان بالواحات لكنها عادت من جديد بالقرن 18 والدليل على ذلك ان بعض العائلات القديمة الساكنة بالواحات حتى وقتنا هذا الجد الرابع او الخامس يحمل اسما مسيحيا + تاريخ الايبارشية حديثا - اغسطس 1959 م قام قداسة البابا كيرلس السادس بتكليف اثنين من الطلبة الاكليركيين للخدمة فى الواحتين الداخلة والخارجة وكانت المرة الاولى منذ قرون التى يذهب فيها خدام بتكليف من الرئاسة الدينية وبعد نهاية الخدمة قدما لقداسته تقريرا عن الخدمة فى هذه المناطق النائية وكانت هذه النبته الاولى - 1903م و بعد إنشاء خط السكة الحديد الذى يربط الواحات الخارجة بوادى النيل (بلدة المواصلة بقنا) و 1960م بعد انشاء الخط البرى المرصوف الذى يربط الواحات الخارجة بمدينة أسيوط و نتيجة للتعمير ونزوح الكثيرين الى الوادى ومنهم مسيحيين اشتاقوا الى وجود كنيسة تخدمهم وتحمس مجموعة شباب وذهبوا للقاء المتنيح قداسة البابا كيرلس السادس ورحب قداستة بهم وقال لهم \"هناك اربعة امور ليتم ذلك انتم عليكم اثنين منها وانا على الأثنين الأخرين ، طلب منهم قداسة البابا توفير مكان للصلاة وتوفير مكان لإقامة أب راهب كاهن وقال لهم مبتسما: اما أنا فعلى استخراج تصاريح بالصلاة وبناء كنيسة وتكليف أحد الأباء الرهبان بالخدمة فى الوادى\" ولم تكن هذة الزيارة اول اهتمامات قداستة بالواحات - 7 مارس 1969 حضر ابونا القمص جوارجيوس المقارى بتكليف من قداسة البابا كيرلس السادس الى الواحة الخارجة وصلى اول قداس فى شقة المتنيح اسحق كيرلس يوم الاحد الرابع من الصوم الكبير الموافق 9 مارس 1969 (احد السامرية واستمر الصلاة فى هذه الشقة حتى ابريل 1976 عندما قرر ابونا المتنيح القس بشاى البراموسى نقل الصلاة فى مبنى الكنيسة رغم ان السقف لم يكن قد جف بعد الصبة الخرسانية وكان ذلك يوم السبت الموافق 10 ابريل 1976 ( عشية احد السعف ) وصلى القداس الالهى يوم الاحد 11 ابريل وتم عمل اسبوع الالام فيها واستمرت الصلاة حتى الان - فى مايو 1976 قام نيافة المتنيح الانبا اغاثون (مطران الاسماعيلية ) بزيارة الواحات واصبح اول اسقف يزور الواحات فى العصر الحديث بتكليف من المتنيح قداسة البابا شنودة الثالث - توافد الاباء الرهبان من الاديرة لخدمة الواحات لكن بدون تأسيس ايبارشية للوادى الجديد والواحات - فى 24 مايو 2015 بيد صاحب الغبطة والقداسة البابا تواضروس الثانى اطال الله حياته تم رسامه الانبا بقطر اسقفا عاما على الوادى الجديد والواحات (2015 - 2018) - فى 25 نوفمبر2018 بيد صاحب الغبطة والقداسة البابا تواضروس الثانى اطال الله حياته تم رسامه الانبا ارسانيوس اسقفا للوادى الجديد والواحات"

+ تقع عين شمس الدين حوالى 7 كم جنوب مركز باريس وتنتشر اطلال لمبان قديمة عند اجراء حفائر بها تم اكتشاف بقايا كنيسة ترجع الى اوائل القرن الرابع الميلادى وتعد من اقدم الكنائس فى مصر + دير الكاشف او دير مصطفى الكاشف حصن لمراقبة طريق درب الاربعين وتم استخدامه كأحد الاديرة الباخومية يرتفع الى 4 طوابق به عدة كنائس ترجع القرن 4-6 م وقلالى للرهبان وعناصر ديرية + دير المنيرة ويقع شرق قرية المنيرة بحوالى 16 كم مساحته حوالى 75× 75 مترسميك الجدران وكان الدير سابقا قلعة رومانية من عصر دقلديانوس ثم استغلت كدير فى العصر المسيحى وسمى بدير ام غنيمة وتقع بالقرب منه كنيسة ترجع الى القرن الخامس تقريبا + ام الدبادب وهى مستوطنة مسيحية تضم قرية سكنية وكنيستين وحصن ونظام للرى + منطقة جبل الطير وهى تقع شمال الخارجة وشمال البجاوات وتبعد حوالى 6 كيلومتر تحتوى مجموعة من الكهوف سكنها رهبان متوحدين تركوا نصوصا قبطية ورسوم وصلبان ترجع الى القرن 5- 7 م واهم كهف يعرف بكهف السيدة العذراء لوجود رسم للست العذراء تحمل الطفل يسوع مرسومة على الحائط الشرقى له + منطقة اللبخة وعين طليب حيث بمدخل القرية دير صغيروفى اللبخة توجد مستوطنة ترجع الى العصر البطلمى والرومانى المبكر سكنها المسيحيون وبها قلعة كبيرة استخدمت كدير فى العصر المسيحى + دير الملاك غبريال يقع غرب دير الكاشف بحوالى نصف كيلومتر منشوبية ذات 8 قلالى وكنيسة ترجع الى القرن7 + جبانة البجاوات شمال الخارجةتعتبر مصدرا خصبا لدراسة العمارة والفن القبطى واللغة القبطية واليونانية وعادات الدفن عن المسيحين الاوائل بما تحويه من كنائس و مبان وفريسكات ونصوص و تضم الجبانة مبان مسقوفة بالقباب والقبو البرميلى باشكال وطرز مختلفة المتبقى منها 263 قبوة منها ما هو مرسوم من الداخل بفريسكات من الكتاب المقدس + كاتدرائية عين السبيل جنوب شرق المعصرة من المرجح ان تكون مقر الاسقفية وترجع للقرن الرابع الميلادى و حولها عدد من القلالى + موقع اسمنت الخراب ويقع شرق موط وهى منطقة اثرية تضم العديد من المواقع والمكتشف منها حتى الان عدة كنائس ترجع للقرن الرابع ومعبد للاله توتو وبعض المساكن وتم العثور على العديد من المقتنيات والمخطوطات ( على رقائق من الخشب ) + دير الاب متى (دير السبع عذارى ) يقع على الطريق بين موط والقصر والمتبقى منه كنيسة كبيرة هيكلها ثلاثى الحنية ترجع الى القرن 6 م + معبد دير الحجر يقع شمال غرب موط على طريق موط / غرب الموهوب و يرجع الى العصر الرومانى المبكر نيرون 44-64م وفسبستيان وتيتوس ودومتيان 81-96م وتم استخدمه كدير مسيحى وتوجد بداخله كنيسة صغيرة وتنتشر حوله قلالى للرهبان + عين الجديدة وبها بقايا كنيسة قديمة ( كنيسة منزلية ) ترجع للقرن الرابع + البئر الوسطانى ( بقايا دير) على ربوة