In the name of the Father, the Son, and the Holy Spirit, one God, Amen.

I congratulate all of you on the glorious Nativity Feast and for the beginning of the New Year 2023. I wish to send congratulations from the land of Egypt to Coptic dioceses and churches all over the world: In Africa, Asia, Europe, Australia, North America, and South America. I congratulate all of you on behalf of the Holy Synod of the Coptic Orthodox Church and all the Copts in Egypt. We congratulate everyone for the glorious Nativity Feast according to the eastern [Julian] calendar, and the Coptic calendar (Anno Martyrum) in which we celebrate the feast on the 29th of Kiahk every year.

In the Nativity Feast, we encounter many viewpoints, however one of the most famous ones for this feast is the declaration, according to the prophecy, that “Bethlehem is not the least in the land of Judah” (Micah 5:2). Bethlehem was a small and an unknown village, but it has become the most famous in the world and it boasts that Jesus Christ was born on its land in a small manger. The word “least” draws our attention to the little things in the Nativity story.

First: We come across the star. A star as we know may appear very small in the sky as we see it from the earth. But the Nativity star had more than one characteristic; it migrated and halted as the Magi needed to stop for resting during their long journey. The star was a guide and led the Magi who came from far East to present their gifts of gold, frankincense, and myrrh. However, what we care more about here is the existence of the star as it raises our vision towards heaven, referring to the heavenly life. It is as if the Nativity narrative appears with this star to send us, who are on earth, the message that our life should be heavenly. The heavenly life is a luminous life, and we need it since earth is filled with sin, evil, and many defilements. When a person rises above, he becomes like a star, and becomes luminous—that is the heavenly life. St. John Chrysostom has a wonderful saying: “To be a sun, a moon, or even a star, the important thing is to be in heaven.” The sun may symbolize a well-known person, the moon for the lesser-known person, and the star for an unknown person. Just like the Nativity star, or the village of Bethlehem. What is important is that the person lives his life in heaven.

Second: A tradition in the Nativity scene, is the Christmas tree. The Christmas tree is an evergreen tree that reminds us of Psalm 1 that we pray as an introduction to the psalms, when we say about the person who walks in the way of God to be “like a tree planted by the rivers of water, that brings forth its fruit in its season, whose leaf also shall not wither; and whatever he does shall prosper” (Psalm 1:3). The tree sends us a message to be fruitful in life. Your life ought to be fruitful all year round. Fruitful in virtues, fruitful in good conduct, and fruitful in having good relationship with everyone. The Christmas tree is rooted in the ground, teaching us to be steadfast and to be in a state of growth. Moreover, the tree always symbolizes heaven, as it always points to the heaven from year to year. When it grows, it raises its eyes and heart to heaven.

Third: One of the many nativity messages we see in Bethlehem is when St. Joseph the Carpenter went with our mother, St. Mary, and they could not find a place because of the census that was being taken at that time. We see that all of Bethlehem was crowded and there was no vacancy, yet the owner of an inn directed them to the manger. We do not know if the manger was suitable to host anyone, it is for animals only. However, he still directed them to it instead of saying that he has no place for them. Here, the image of a servant appears, or the life of service. A life of service to others requires the avoidance of saying “I don’t have,” or “There isn’t any,” or “No.” He found this manger—it is a manger, but more of a barn for animals such as the ox, the donkey, and some other animals. It became a warm, bright, and famous place in the whole world. The service provided by the owner of the inn, whose name is unknown, was performed with love and it solved the problem. The servant is one who can solve a problem and always avoids rejecting a request to serve or help others. Therefore, Bethlehem became “not the least in the land of Judah”—it became famous throughout the world.

These are Nativity messages: The star refers to the heavenly life; The tree refers to the fruitful life; And the manger refers to the life of service. These messages, and others, I wish to present to all in every church and diocese; to the fathers the bishops, the metropolitans, and the priests; to church boards, deacons, and all the people, youth, and children in every church and every place that has Copts celebrating the Nativity Feast this day. I send my greeting and love to everyone from the land of Egypt, the land of St. Mark the Evangelist, our beloved nation. I congratulate all of you and wish you all goodness this new year.

Happy New Year and Merry Christmas.

H.H. Pope Tawadros II

Au nom du Père, du Fils et du Saint Esprit, un seul Dieu, Amen !

Je vous présente, mes vœux à l’occasion de la glorieuse fête de Noël et de la nouvelle année 2023. Je les envoie de la terre d’Egypte vers toutes les éparchies et les églises coptes à travers le monde : en Afrique, en Asie, en Europe ainsi qu’en Amérique du nord et du sud. Je souhaite vous les offrir de la part du saint synode de l’Eglise Copte-Orthodoxe, au nom de tous les coptes se trouvant en Egypte. Nous félicitons chacun à l’occasion de la fête de la Nativité selon le calendrier oriental (Julien) et le calendrier copte (l’année des martyrs) , nous la célébrons chaque 29 Koyak.

En cette fête de la Nativité nous retrouvons plusieurs attitudes. Parmi les plus répandues notre proclamation, comme le dit la prophétie, que Bethléem « n’est certainement pas la moins importante des localités de Judée ». Bethléem est un petit village inconnu mais il est devenu le village le plus connu dans le monde qui s’enorgueillit de la naissance du Christ sur ses terres, dans une petite mangeoire. Le mot « petit » attire notre attention sur les évènements de la Nativité qui semblent sans importance.

En premier lieu nous rencontrons l’étoile. Comme nous le savons, l’étoile nous apparaît toute petite dans le ciel tel que nous la voyons de la terre. Mais l’étoile de la Nativité a plusieurs caractéristiques. Elle bouge et s’arrête lorsque les mages veulent se reposer après un long voyage. Elle était un guide et un accompagnateur pour les mages qui sont venus d’orient pour offrir leurs présents : de l’or, de l’encens et de la myrrhe. Ce qui nous importe là est l’existence de cette étoile qui élève notre regard vers le ciel. Il nous indique la vie d’en-haut. C’est ainsi que les évènements de la Nativité envoient un message à ceux qui sont sur terre pour que notre vie soit céleste et lumineuse. Nous en avons grand besoin sur terre là où se propagent le péché, le mal, et les nombreuses perversions. Mais lorsque l’être humain s’élève comme l’étoile, il devient lumineux. C’est çà la vie céleste. Saint Jean Chrysostome s’exprime remarquablement en disant : « Que tu sois soleil, lune ou étoile, l’important est d’être au ciel. » Le soleil peut symboliser l’être puissant et réputé, tandis que la lune symboliserait la personne moins connue et l’étoile peut être imperceptible comme celle de la Nativité et comme le village de Bethléem. L’important est que notre vie soit au ciel.

La seconde attitude que nous retrouvons est cette vieille tradition du sapin de Noël. Le sapin est un arbre qui demeure vert et nous rappelle le premier psaume que nous prions en introduction des psaumes et nous disons au sujet de celui qui suit le chemin de Dieu « qu’il sera comme l’arbre planté près des eaux courantes, qui donne son fruit en son temps, et dont jamais le feuillage ne tombe, tout ce qu’il fait réussira ». Cet arbre nous incite à avoir une vie fructueuse et cela tout au long de l’année. Qu’elle répande la vertu, la bonne conduite et les bonnes relations avec toute personne. Le sapin est un arbre enraciné dans le sol. Il nous apprend la fermeté et la progression. De plus l’arbre symbolise le ciel puisqu’il s’élève année après année. En progressant les yeux et les cœurs se dirigent vers le ciel.

Troisièmement : Parmi les nombreux messages de la Nativité, il y a Bethléem lorsque saint Joseph, le charpentier, avec sainte Marie, notre mère, ne trouvèrent pas de place car Bethléem était remplie à cause du recensement. Tout était plein. L’aubergiste leur indiqua la mangeoire. Nous ne savons pas si cette mangeoire était susceptible de servir d’hébergement ou si elle était uniquement destinée aux animaux. Nous constatons qu’il n’a pas dit « je n’ai pas de place » mais leur a indiqué la mangeoire. Ici apparait la vie destinée au service des autres qui évite de dire : je n’ai pas, il n’y a pas, ou tout simplement « non ». Il a trouvé cet endroit que nous appelons mangeoire ou crèche. C’est une grange destinée principalement aux animaux de la ferme. Et cet endroit est devenu un lieu chaleureux, lumineux, brillant et réputé. L’aubergiste dont nous ne connaissons pas le nom a rendu ce service avec amour et il a résolu le problème. Le serviteur et celui qui résout les problèmes et évite de refuser de rendre service aux autres et de les aider. Voici pourquoi Bethléem « n’est certainement pas la moins importante des localités de Judée ». Elle est maintenant réputée dans le monde entier.

Voici les messages de la Nativité : l’étoile qui symbolise la vie céleste, l’arbre qui incite à une vie fructueuse et la mangeoire qui nous indique comment rendre service. Ces messages, ainsi que d’autres, je vous les présente à tous dans chaque église et dans chaque diocèse. Je les offre aux pères les évêques, les métropolites, les prêtres, aux conseils des églises, aux diacres et aux fidèles. Je les offre aussi aux jeunes et aux enfants dans chaque église et en tout lieu où des coptes célèbrent aujourd’hui Noël. Je vous envoie mes salutations avec tout mon amour de la terre d’Egypte, là où saint Marc a proclamé l’Evangile, de notre pays bien-aimé. Je vous félicite et vous souhaite que cette nouvelle année soit heureuse.

Joyeux Noël et bonne année.

Nel nome del Padre, del Figlio, e dello Spirito Santo, Unico Dio, Amen.

Le mie congratulazioni a tutti voi per la Gloriosa Festa del Natale e per l’inizio del Nuovo Anno 2023. I miei auguri dalla terra d’Egitto a tutte le Diocesi Copte ed a tutte le Chiese nel mondo: in Africa, Asia, Europa, Nord America, e Sud America. Auguri a tutti voi da parte del Santo Sinodo delle Chiese Copte Ortodosse e da tutti I Copti in Egitto. Auguri a tutti voi per la Gloriosa Festa del Natale secondo il calendario orientale ( Giuliano), ed il calendario copto, l’anno dei Martiri, secondo il quale festeggiamo il 29 Kiahk di ogni anno.

Nella Festa del Natale, incontriamo diversi eventi, e tuttavia uno di quelli più famosi è che noi dichiaramo, secondo la profezia, che ’’ Betlemme è una delle più piccole città della regione di Giuda’’. Betlemme era un piccolo villaggio sconosciuto, però essa divenne la più famosa nel mondo con il suo piccolo presepe nel quale nacque Gesù Cristo. Il termine ‘’ piccola’’ richiede la nostra attenzione alle piccole cose nella storia del Natale.             

Per primo: incontriamo la stella. Sappiamo che la stella appare molto piccola nel Cielo vista dalla terra, ma nel Natale la stella ha più di una caratteristica; essa si mosse e si fermò così come I Re Magi si fermarono per riposare durante il loro lungo viaggio. La stella era una guida e premise ai Re Magi che venivano dall’Oriente di presentare I loro doni di oro, incenso e mirra. Tuttavia, noi teniamo conto dell’esistenza della stella che ha sollevato il nostro sguardo al Cielo, alla vita celeste. Il Natale apparse con questa stella per inviarci un messaggio, a noi sulla terra, la nostra vita deve essere celestiale. Essa è una vita luminosa e noi ne abbiamo bisogno dato che la terra è piena di peccato, male e tanto ancora. Quando invece una persona si innalza, diventa come una stella, luminosa, è questa la vita celestiale. San Giovanni Crisostomo ha detto: ‘’ per essere un sole, una luna, o anche una stella, è importante essere in Cielo. Il Sole rappresenta una persona ben conosciuta, la luna una conoscenza inferior e la stella una persona sconosciuta, come avvenne con la cometa o con il Villaggio di Betlemme. È importante che la persona abbia una vita in Cielo.

Secondo: come da antica tradizione durante il Natale vediamo l’albero di Natale. Esso è albero sempre verde che ci ricorda il Primo Salmo che recitiamo come introduzione ai Salmi, quando diciamo che la persona che cammina sulla strada di Dio è come ‘’ un albero piantato sulla sponda dell’acqua che dà I suoi frutti nella propria stagione  e le sue foglie non cadono mai e tutto ciò che produce prospera’’. L’ albero ci invia un messaggio per essere fruttiferi durante tutto l’anno, in virtù, buona Condotta, e con buone relazioni con tutti.Dobbiamo essere saldi come l’albero al suolo e crescere sempre più. In aggiunta, l’albero si riferisce al Cielo, punta sempre al Cielo. Quando cresce, innalza gli occhi ed il cuore al Cielo.

Terzo: uno dei messaggi del Natale lo vediamo a Betlemme, quando San Giuseppe il falegname andò con nostra madre, Santa Maria, e non trovarono un posto perchè era il period del censimento. Vediamo una Betlemme affollata, non vi era Nessun posto, finchè un proprietario di una casa indicò loro la stalla. Noi non sappiamo se la stalla fosse adatta per ospitare qualcuno o meno, è solo per animali, ma questa era l’unica alternativa. Qui vi è l’immagine del servo, o della vita nel servizio. Una vita che evita di dire ‘’ non ce l’ho’’ o ‘’ non vi è’’ o ‘’ no’’. Egli trovò la stalla, un luogo per animali come toro, asino ed altri e proprio questa stalla divenne calorosa e luminosa ed il posto più famoso nel mondo intero. Non conosciamo il nome di quel proprietario della casa che indirizzò a quella stalla , però egli agì con amore per risolvere il problema. Il servo risolve il problema senza rifiutare di aiutare gli altri. Dunque Betlemme ‘’ non divenne la più piccolo del regno di Giuda’’ essa divenne la più famosa nel mondo.

Questi sono i messaggi del Natale: la stella, riferita alla vita celeste, l’albero ad una vita fruttifera, e la stalla alla vita nel servizio. Questi messaggi ed alti ancora, vi invio a tutti voi in tutte le Chiese e Diocesi; ai Padri Vescovi ai sacerdoti; ai Consigli delle Chiese, ai diaconi, ai giovani, ai bambini in tutte le Chiese ed in ogni luogo in cui vi siano Copti che celebrano la Gloriosa Festa del Natale in questo giorno. Invio I miei saluti con amore a tutti da parte della terra d’Egitto, la terra di San Marco l’Evangelista, la nostra amata nazione. Auguri a tutti voi e vi auguro tutto il bene per l’anno nuovo.

Buon anno nuovo e Buon Natale

Во имя Отца, Сына и Святого Духа, Единый Бог, Аминь.

Я поздравляю всех вас со славным праздником Рождества Христова и с началом Нового 2023 года. Я хочу послать поздравления из земли Египта коптским епархиям и церквям по всему миру: в Африке, Азии, Европе, Северной и Южной Америке. Я поздравляю всех вас от имени Священного Синода Коптской православной церкви и всех коптов Египта. Мы поздравляем всех со славным праздником Рождества Христова по восточному [юлианскому] календарю и коптскому календарю Anno Martyrum, в котором мы отмечаем праздник 29-го числа  Kiahk каждого года.

В празднике Рождества мы встречаем много точек зрения, однако одна из самых популярных точек зрения на этот праздник приближается к тому, что мы провозглашаем, согласно пророчеству, что «Вифлеем не меньший в земле Иудейской». Вифлеем был маленьким и неизвестным селом, но стал самым известным в мире и проявился тем, что на его земле в маленьких яслях родился Иисус Христос. Слово «наименее» обращает внимание на мелочи в рождественской сказке.

Во-первых: мы встречаемся со звездой. Звезда, как мы знаем, может казаться очень маленькой на небе, как мы видим ее с земли, но звезда Рождества имела более одной характеристики; оно двигалась и останавливливалась, тогда когда волхвам нужно было остановиться, чтобы отдохнуть во время их долгого пути. Звезда была проводником и вела волхвов, пришедших с Востока, чтобы преподнести свои дары из золота, ладана и смирны. Однако, что нас больше волнует здесь, так это существование звезды, поскольку она поднимает наш взор к небу, имея в виду небесную жизнь. Как будто с этой звездой появляется Рождественская история, чтобы послать нам, на земле, весть, что наша жизнь должна быть небесной. Небесная жизнь — светлая жизнь, и мы нуждаемся в ней на земле, так как она наполнена грехом, злом и многими осквернениями. Но когда человек поднимается наверх, он уподобляется звезде и становится светящимся — это небесная жизнь. У святого Иоанна Златоуста есть замечательное изречение: «Чтобы быть солнцем, луной или даже звездой, главное — быть на небе». Возможно, что солнце символизирует известного человека, луна – менее известного, а звезда – неизвестного, так же, как Рождественская звезда или село Вифлеем. Важно то, что у человека есть жизнь на небесах.

Во-вторых: по старой традиции среди сцен  Рождества мы видим Рождественскую елочку. Рождественская елочка — это вечнозеленое дерево, которое напоминает нам о псалме 1, которым мы молимся как введение к псалмам, когда мы говорим о человеке, идущем Божьим путем, чтобы он был «подобным дереву, посаженному при потоках вод, которое приносит плод его в свое время, и лист которого не вянет; и во всем, что он ни делает, успеет».

Дерево посылает нам послание быть плодотворным в жизни. Ваша жизнь должна быть плодотворной круглый год; плодотворной в добродетелях, плодотворной в хорошем поведении и плодотворной в хороших отношениях со всеми. Рождественская елка уходить корнями в землю, уча нас быть стойкими и находиться в состоянии роста. Более того, дерево всегда указывает на небо, поскольку оно всегда указывает на небо из года в год. Когда оно растет, он возносит свои глаза и сердца к небу.

В-Третьих: одно из многих рождественских посланий, которые мы видим в Вифлееме, когда Святой Иосиф Плотник поехал с нашей матерью, Святой Марией, и они не могли найти места из-за переписи, которая происходила в то время. Мы видим, что весь Вифлеем был переполнен, и не было места, но хозяин дома направил их к яслям. Мы не знаем, подходят ли ясли для кого-либо, они только для животных, однако он все же направил их туда, вместо того, чтобы сказать, что у него нет для них места. Здесь появляется образ слуги, или жизнь служения. Жизнь служения другим требует избегать высказываний «у меня нет», или «нет ничего», или «нет». Он нашел эти ясли — это ясли, но скорее хлев для таких животных, как вол, осел и некоторых других животных, — и это место стало теплым, светлым и знаменитым на весь мир. Услуга, предоставленная владельцем дома, имени которого мы не знаем, была выполнена с любовью и решила проблему. Слуга — это тот, кто может решить проблему и всегда избегает отклонения просьбы служить или помогать другим. Поэтому Вифлеем стал «не последним в земле Иудейской» — прославился на весь мир.

Вот сообщения Рождества: звезда относится к небесной жизни, дерево относится к плодотворной жизни, а ясли относятся к жизни служения. Эти и другие послания я хочу представить всем в каждой церкви и епархии; отцам епископам, митрополитам и священникам; церковным правлениям, дьяконам и всему народу, молодежи и детям во всякой церкви и во всяком месте, где есть копты, празднующие в этот день праздник Рождества Христова. Шлю привет и любовь всем из земли Египетской, земли святого евангелиста Марка, нашего любимого народа. Поздравляю всех вас и желаю всем добра в этом новом году.

С Новым Годом и Рождеством Христовым

Im Namen des Vaters und des Sohnes und des Heiligen Geistes. Ein Gott. Amen

Ich beglückwünsche Euch zum ‎gesegneten Weihnachtsfest und zum Beginn des neuen Jahres ‎‎2023.‎ Ich möchte Euch alle Glückwünsche ‎senden aus dem Land Ägypten allen koptischen Kirchen und ‎Diözesen auf der ganzen Welt:‎ in Afrika, Asien, Europa, Australien, ‎Nord- und Südamerika.‎ Ich sende Euch Glückwünsche im ‎Namen der Heiligen Synode der koptisch-orthodoxen Kirche sowie ‎im Namen aller Kopten in Ägypten.‎ Wir gratulieren Allen zum ‎segensreichen Fest der Geburt Christi nach dem östlichen (julianischen) ‎Kalender und dem koptischen Jahr der ‎Märtyrer,‎ nach dem wir Weihnachten jedes Jahr ‎am 29. Kiyahk begehen.‎

Zu Weihnachten stoßen wir auf viele ‎Möglichkeiten der Betrachtung,‎ doch eine der bedeutendsten dieses ‎Festes besteht darin zu verkünden,‎ gemäß der Prophezeiung,‎ dass du, Betlehem, keineswegs die ‎unbedeutendste bist in Judäa.‎ Bethlehem war ein kleines ‎unbedeutendes Dorf, gänzlich ‎unbekannt,‎ doch dann wurde es das berühmteste ‎Dorf der Welt und konnte sich der Geburt Christi, ‎des Herrn, auf seinem Boden, in ‎diesem kleinen Stall, rühmen.‎ Dieses Wörtchen „klein“ lenkt ‎unseren Blick auf die kleinen Dinge in ‎der Weihnachtsgeschichte.‎

Erstens: wir begegnen dem Stern.‎ Ein Stern, so wissen wir, erscheint am ‎Himmel sehr klein,‎ so wie wir ihn von der Erde aus sehen,‎ doch der Weihnachtsstern besaß ‎mehr als nur eine Eigenschaft;‎ denn er zog den Magiern voran und ‎hielt an, wenn sie Pause machten,‎ um auf ihrer langen Reise ‎auszuruhen.‎ Der Stern führte und leitete die ‎Magier, die aus dem Orient kamen,‎ um ihre Geschenke darzubringen: ‎Gold, Weihrauch und Myrrhe.‎ Was uns jedoch an der Erscheinung ‎des Sterns besonders interessiert: ‎dass er unseren Blick zum Himmel ‎lenkt und auf das himmlische Leben.‎ Die Weihnachtsgeschichte scheint uns ‎durch diesen Stern eine Botschaft ‎überbringen zu wollen,‎ uns, die wir auf Erden sind, nämlich ‎dass unser Leben himmlisch sein soll.‎ Denn das himmlische Leben ist wie ‎ein hell leuchtendes Leben – und das ‎brauchen wir auf der Erde dringend,‎ denn die Erde ist erfüllt von Sünde, ‎Bosheit und vielen Verderbtheiten.‎ Wenn sich der Mensch jedoch ‎darüber erhebt, wird er wie der Stern,‎ er wird erleuchtet, und dies ist das ‎himmlische Leben.‎ Der Heilige Johannes Goldmund ‎prägte den wunderbaren Ausspruch:‎ ‎„Damit du wie Sonne, Mond oder ‎auch Stern bist, ist es wichtig, im ‎Himmel zu sein.“‎ Vielleicht symbolisiert die Sonne den ‎starken und berühmten Menschen,‎ der Mond den, der weniger berühmt ‎ und der Stern vielleicht jemanden, ‎der unbedeutend ist,‎ gerade so wie der Weihnachtsstern ‎oder wie das Dorf Betlehem.‎ Wichtig dabei ist, dass der Mensch ein ‎Leben wie im Himmel führt.‎

Zweitens: was wir in den ‎Betrachtungen zu Weihnachten und ‎seinen Ereignissen als alte Tradition ‎sehen,‎ das ist der Weihnachtsbaum.‎ Der Weihnachtsbaum ist ein ‎immergrüner Baum, der uns an den ‎ersten Psalm erinnert,‎ den wir als Einleitung zu den Psalmen ‎beten,‎ wenn wir über den Menschen, der ‎auf dem Weg Gottes wandelt, ‎sprechen, dass er ‎„wie der Baum sei, der an den ‎Wasserquellen gepflanzt ist,‎ der seine Frucht zu seiner Zeit geben ‎wird und dessen Laub nicht abfallen wird.‎ Und alles, was er tut, wird gelingen.“‎ Der Baum sendet uns die Botschaft, ‎dass dein Leben fruchtbringend sein ‎soll.‎ Dein Leben bringe Frucht das ganze ‎Jahr über.‎ Fruchtbringend in der Tugend und ‎fruchtbringend durch einen guten ‎Lebenswandel oder fruchtbringend auch im Hinblick ‎auf ein gutes Verhältnis zu ‎jedermann.‎ Der Weihnachtsbaum ist ein Baum, ‎der in der Erde verwurzelt ist,‎ und uns darüber hinaus lehrt, ‎beständig zu sein, er lehrt uns zu ‎wachsen.‎ Dazu kommt, dass der Baum immer ‎zum Himmel weist,‎ denn Jahr um Jahr richtet er sich zum ‎Himmel aus.‎ Wenn er wächst, erhebt er Augen ‎und Herzen gen Himmel.‎

Drittens: zu den zahlreichen ‎Botschaften der Geburt Christi zählt ‎auch das Dorf Betlehem,‎ als der Heilige Josef, der ‎Zimmermann, mit unserer Mutter, ‎der Heiligen Maria, loszog,‎ und sie keine Herberge in Betlehem ‎fanden,‎ da zu jener Zeit eine Volkszählung ‎stattfand.‎ Wir sehen, dass Betlehem überfüllt ‎war und es zwar nirgends mehr Platz ‎gab,‎ doch ein Hausherr wies sie nur ‎daraufhin, dass es noch einen Stall ‎gibt.‎ Wir wissen nicht, ob der Stall ‎überhaupt geeignet war, Leute ‎aufzunehmen,‎ denn er war nur für die Tiere ‎gemacht,‎ doch er erwähnte ihnen gegenüber, ‎dass es den Stall gab,‎ und vermied es so zu sagen, dass es ‎gar keinen Platz für sie gab. ‎Hier erscheint das  Bild eines ‎dienenden Menschen bzw. des ‎Lebens als Dienst,‎ des Lebens als Dienst, das anderen ‎dient und vermeidet zu sagen:‎ ‎„Ich habe nichts“, „es gibt nichts“ oder ‎schlicht „Nein“.‎ Er schlug diesen Stall vor – wir nennen ‎es einen Stall,‎ doch es war eher ein Pferch für das ‎Vieh, für den Ochsen und den Esel und manch andere Tiere,. Und dieser Stall wurde zu einem Ort ‎der Wärme, des hellen Lichts, ‎berühmt auf der ganzen Welt.‎ Der Dienst, den der Hausherr ‎erbrachte,‎ dessen Name wir nicht kennen, ‎diesen Dienst erbrachte er in Liebe ‎und löste damit ein Problem.‎ Ein Diener ist einer, der ein Problem, ‎lösen kann und damit stets verhindert, eine Bitte ‎abzuschlagen, anderen zu dienen ‎oder zu helfen.‎ Daher war Betlehem keineswegs die ‎Unbedeutendste in Judäa, sondern wurde berühmt auf der ‎ganzen Welt.‎

Dies sind die Botschaften der Geburt ‎Christi:‎ der Stern ist das himmlische Leben, ‎der Baum das fruchtbringende Leben und der Stall das dienende Leben.‎ Diese gemeinsam mit anderen ‎Botschaften möchte ich Allen unterbreiten in jeder ‎Kirche und Diözese,‎ allen Vätern, Bischöfen, Metropoliten ‎und Priestern,‎ Kirchengemeinderäten, Diakonen, ‎allem Volk, Jugendlichen und Kindern ‎‎-‎ in jeder Kirche und an jedem Ort,‎ wo es Kopten gibt, die an diesem Tag ‎Weihnachten feiern,‎ meine Wünsche und meine Liebe ‎ergehen an Euch Alle aus dem Land ‎Ägypten,‎ aus dem Land des Heiligen St. Markus, ‎dem Evangelisten unseres geliebten ‎Landes.‎ Ich gratuliere Euch allen und wünsche ‎Euch alles Gute im neuen Jahr.‎‎

Ein gutes neues Jahr und frohe ‎Weihnachten!

In de Naam van de Vader, de Zoon en de Heilige Geest, één God, Amen.

Ik feliciteer jullie allen met het Glorieuze Kerstfeest en het begin van het Nieuwe Jaar 2023. Vanuit het land Egypte feliciteer ik u in alle Koptische bisdommen en kerken in de hele wereld: in Afrika, Azië, Europa, Noord Amerika en Zuid Amerika. Ik feliciteer jullie allen namens de Heilige Synode van de Koptisch Orthodoxe Kerk en alle Kopten in Egypte. Wij feliciteren iedereen met het glorieuze Kerstfeest volgens de oosterse Juliaanse Kalender en de Koptische Kalender (Anno Martyrum), waarin wij het Kerstfeest jaarlijks op 29 Kiahk vieren.

Op het Kerstfeest zien we vele aspecten, maar een van de bekendsten van dit feest is dat we verklaren samen met de profetie dat “Bethlehem niet de kleinste is in het land van Juda.” Bethlehem was een klein en onbekend dorp, maar het is wereldberoemd geworden en is trots dat Jezus Christus daar geboren is in een kleine kribbe. Het woordje ‘klein’ trekt onze aandacht naar de kleine details in het Kerstverhaal.

Als eerste zien we de ster. Een ster oogt heel klein aan de hemel, zoals we het zien vanaf de aarde. Maar de Kerstster had bijzondere eigenschappen: het bewoog en stopte weer toen de Wijzen tijdens hun reis stopten om te rusten van hun lange reis. De ster was een gids en begeleidde de Wijzen uit het Oosten die hun gaven van goud, wierook en mire kwamen brengen. Het bestaan van deze ster doet onze ogen opheffen naar de hemel, verwijzend naar het hemelse leven. Het is alsof deze ster in het Kerstverhaal ons de boodschap brengt, terwijl wij hier op aarde zijn, dat ons leven een hemels leven zou moeten zijn. Het hemelse leven is een stralend leven en wij hebben dit nu nodig op aarde omdat de aarde vol is van zonde, kwaad en corruptie. Wanneer een persoon dit overstijgt, wordt hij als een ster, stralend – en dat is het hemelse leven. St Johannes Chrysostomus heeft een mooie uitspraak: “Of je nu een zon, een maan of een ster bent, het belangrijkste is in de hemel te zijn.” Mogelijk symboliseert de zoon hier een welbekend persoon, de maan een minder bekend persoon en de ster een onbekend persoon, net zoals de kerstster of het dorpje Bethlehem. Het belangrijkste is dat de persoon zijn leven in de hemel heeft.

Ten tweede: een oude traditie tijdens de Kerst is de Kerstboom. De kerstboom is altijd groen en herinnert ons aan psalm 1 die wij bidden als begin van de psalmgebeden. Daarin zeggen we over de persoon die in Gods wegen wandelt dat hij “is als een boom, gepland aan waterstromen, die zijn vrucht geeft op zijn tijd, van wie het blad niet verwelkt, alles wat hij onderneemt gelukt.” De boom geeft ons een boodschap om vrucht te dragen in ons leven. Je leven hoort het hele jaar door vrucht te geven, vruchten van deugdzaamheid, goed gedrag en een goede relatie met iedereen. De kerstboom is gewortelt in de grond en dat leert ons om standvastig te zijn en continue te groeien. De boom verwijst ook naar de hemel omdat zij jaar in jaar uit naar de hemel wijst. Wanneer zij groeit worden haar ogen en hart naar de hemel verheven.

Ten derde: een van de vele kerstboodschappen die we zien in Bethlehem is toen St Jozef de timmerman met onze moeder, St Maria, onderweg geen onderdak konden vinden wegens de volkstelling die plaatsvond in die tijd. Heel Bethlehem was vol en er was geen plek over, maar de eigenaar van een huis wees ze op een stal met een kribbe. We weten niet of die stal geschikt was om gasten te ontvangen, of was het alleen geschikt voor dieren. Maar toch waren ze hier naar toe begeleid in plaats van dat hij zou zeggen dat er geen plek voor ze was. Hier zien we het beeld van dienaarschap of het leven van het dienen. Wanneer wij dienen is er geen ruimte om te zeggen: “Ik heb niks” of “er is geen” of “nee”. Hij vond een stal, een plek voor ossen, ezels en andere dieren, en het is geworden tot een warme, stralende, beroemde plek in de hele wereld. De dienst die deze huiseigenaar bewees, van wie we de naam niet weten, is uit liefde gedaan en heeft een probleem opgelost. De dienaar is degene die een probleem kan oplossen en vermijdt om een verzoek tot hulp te weigeren. Zo is Bethlehem geworden tot “niet klein onder het land van Juda”, maar het is wereldberoemd geworden.

Dit zijn de Kerstboodschappen: de ster die verwijst naar het hemelse leven, de boom die verwijst naar het vruchtvolle leven en de kribbe die verwijst naar het leven van dienen. Deze boodschappen wens ik allen door te geven in alle kerken en bisdommen, aan alle vaders de bisschoppen, de metropolieten, de priesters, de kerkbesturen, de diakens, het volk, de jongeren en kinderen in alle kerken overal waar Kopten het Kerstfeest vieren vandaag. Ik zend mijn groeten en liefde aan iedereen vanuit ons geliefde land Egypte, het land van St Markus de Evangelist. Ik wens jullie al het goede toe in dit nieuwe jaar.

Een gelukkig nieuw jaar en zalig Kerstfeest.

En el nombre del Padre, del Hijo, y del Espíritu Santo, un Solo Dios, Amén.

Felicito a cada uno de ustedes por la gloriosa fiesta de la Natividad y por empezar el año nuevo 2023. Quisiera mandar felicidades de la tierra egipcia a las diócesis coptas e iglesias por todo el mundo: en África, Asia, Europa, Norteamérica, y Sudamérica. Les felicito por parte del Santo Sínodo de la Iglesia Copta Ortodoxa y de cada copto aquí en Egipto. Les felicito por la gloriosa fiesta de la Natividad según el calendario oriental (juliano), y el calendario copto, Anno Martyrum, en el cual celebramos esta fiesta el día 29 de Kiahk cada año.

En cuanto a la fiesta de la Natividad, existen varios puntos de vista. Uno de los más famosos de esta fiesta es que declaramos, según la profecía,  que “Belén no es la menor de la tierra de Judá.” Belén era un pueblo pequeño e insignificante, pero llegó a ser la más famosa de todas y se precia de ser la tierra en la que nació el Señor Jesucristo en un humilde pesebre. La frase “la menor” nos lleva a los pequeños detalles en el Nacimiento. 

Primero: nos reunimos con la estrella. Una estrella cualquiera puede parecer muy insignificante al verla desde la tierra. Sin embargo, la Estrella de la Natividad tenía más de una característica: en el largo viaje de los Reyes Magos, la Estrella movía y paraba cuando ellos necesitaban descansar. La Estrella servía como guía y llevaba a los Magos que venían del Oriente a presentar sus regalos de oro, incienso, y mirra. Pero lo que más nos importa es la existencia de la Estrella porque alza nuestra mirada a los cielos. Es decir, a nuestra vida celestial. Es como si el Nacimiento apareciera con esta Estrella para mandar un mensaje a nosotros que vivimos en la tierra – que vivamos según lo celestial. La vida celestial es una vida iluminada y la necesitamos aquí en la tierra ya que el mundo está lleno de pecado, maldad, y corrupción. Sin embargo, cuando uno supera la vida terrenal, llega a ser como una estrella iluminada – ésta es la vida celestial. Según San Juan Crisóstomo, “[No importa] ser un sol, una luna, o incluso una estrella, lo más importante es estar en los cielos.” Es posible que el sol simboliza a alguien bien conocido, la luna a alguien menos conocido, y la estrella a alguien desconocido, tal como la Estrella de la Natividad, o el pueblo de Belén. Lo que importa es que la persona vive según lo celestial.

Segundo: entre las tradiciones antiguas de la Natividad, vemos el árbol navideño. El árbol navideño es de hoja perenne que nos recuerda del Salmo 1 que rezamos como introducción a los salmos, cuando comparamos a la persona que sigue el camino de Dios con “un árbol plantado a la orilla de un río, que da su fruto a su tiempo, y jamás se marchitan sus hojas. ¡Todo lo que hace, le sale bien!” A través del árbol, recibimos el mensaje de dar fruto en la vida. Nuestra vida debe dar fruto durante todo el año – fruto de virtudes, fruto de buena conducta, y fruto de tener buenas relaciones con todos. El árbol navideño tiene sus raíces en la tierra, enseñandonos a ser firmes y en un estado de crecimiento. Es más, el árbol siempre se refiere a los cielos, ya que señala los cielos año tras año. Al crecer el árbol, alza la mirada y el corazón a los cielos.

Tercer punto: entre los muchos mensajes que hay en Belén, existe el momento en que San José el Carpintero se fue con nuestra Madre Santa María y no pudieron hallar refugio debido al censo que tenía lugar en aquel entonces. Aunque había sobrepoblación en todo Belén, y no había refugio, el dueño de una posada les dirigió al pesebre. No sabemos si el pesebre era adecuado como albergue, ya que es para alojar a los animales, pero aún así les dirigió a éste en vez de decir que no había lugar. Con esto, aparece la imagen de siervo, o la vida de servicio. La vida de servicio hacia los demás requiere que se evite las frases “No tengo,”, o “No hay”, o “No”. Él encontró este pesebre – más bien un establo de animales como bueyes, burros, y otros animales – y éste se transformó en un lugar cálido, iluminado, y conocido por todo el mundo. No sabemos el nombre del dueño de la posada, pero llevó su servicio a cabo con amor y resolvió el asunto. Un siervo es capaz de resolver un problema y siempre evita el rechazo de una petición de servicio o de ayuda. Así, Belén no se convirtió en “la menor de la tierra de Judá”, sino en la más famosapor toda la tierra.

Estos son los mensajes de la Natividad: la estrella se refiere a la vida celestial, el árbol se refiere a la vida que da fruto, y el pesebre se refiere a la vida de servicio. Estos mensajes, entre otros, quisiera presentarles a cada uno de ustedes en cada iglesia y diócesis; a los padres y obispos, a los metropolitanos y sacerdotes, a las juntas de las iglesias, a los diáconos, y a toda la gente, la juventud, y los niños en cada iglesia y cada lugar con Coptos celebrando la fiesta de la Natividad en este día. Mando mis solicitudes y cariño a todos desde la tierra egipcia, tierra de San Marcos el Evangelista, nuestra querida nación. Les felicito a todos, y les deseo toda bondad en este año nuevo.

Feliz Año Nuevo y Feliz Navidad.

Em Nome do Pai, do Filho e do Espírito Santo, Um só Deus, Amém.

Parabenizo todos vocês pela gloriosa Festa da Natividade. e pelo início do Ano Novo 2023. Desejo enviar parabéns da terra do Egito às dioceses e igrejas coptas em todo o mundo: na África, Ásia, Europa, América do Norte, e América do Sul. Felicito a todos em nome do Santo Sínodo da Igreja Copta Ortodoxa e todos os coptas no Egito. Parabenizamos a todos pela gloriosa Festa da Natividade de acordo com o calendário [juliano] oriental, e o calendário copta, Ano dos Mártires, em que celebramos a festa no dia 29 de Kiahk todos os anos.

Na Festa da Natividade, encontramos muitos pontos de vista, porém um dos mais famosos para esta festa é que declaramos, segundo a profecia, que “Belém não é a menor da terra de Judá.” Belém era uma vila pequena e desconhecida, mas se tornou a mais famosa do mundo e se orgulha de Jesus Cristo ter nascido em sua terra em uma pequena manjedoura. A palavra “mínimo” chama a atenção para as pequenas coisas da história da Natividade.

Primeiro: nos encontramos com a estrela. Uma estrela como a conhecemos pode parecer muito pequena no céu quando a vemos da terra, mas a estrela da Natividade tinha mais de uma característica; moveu-se e parou como os Magos precisavam parar para descansar durante sua longa jornada. A estrela era um guia e guiava os Magos que vinham do Oriente para apresentar seus presentes de ouro, incenso e mirra. Porém, o que mais nos interessa aqui é a existência da estrela ao elevar nossa visão ao céu, referindo-se à vida celestial. É como se a história da Natividade aparecesse com esta estrela para nos enviar uma mensagem, nós que estamos na terra, de que nossa vida deve ser celestial. A vida celestial é uma vida luminosa e precisamos dela na terra, pois ela está cheia de pecado, maldade e muitas impurezas. No entanto, quando uma pessoa se eleva, ela se torna como uma estrela e se torna luminosa – essa é a vida celestial. São João Crisóstomo tem um ditado maravilhoso: “Para ser sol, lua ou até estrela, o importante é estar no céu”. É possível que o sol simbolize uma pessoa conhecida, a lua para a pessoa menos conhecida e a estrela para uma pessoa desconhecida, tal como a estrela da Natividade, ou a aldeia de Belém. O importante é que a pessoa tenha sua vida no céu.

Segundo: Como uma antiga tradição entre os miradouros ou cenas da Natividade, vemos a árvore de Natal. A árvore de Natal é uma árvore perene que nos lembra do Salmo 1 que rezamos como introdução aos salmos, quando falamos sobre a pessoa que anda no caminho de Deus para ser Ele é como árvore plantada junto d’água corrente: dá fruto no tempo devido, e suas folhas nunca murcham. Tudo o que ele faz é bem-sucedido. A árvore nos envia uma mensagem para sermos frutíferos na vida. Sua vida deve ser frutífera o ano todo; frutífero nas virtudes, frutífero na boa conduta e frutífero em ter um bom relacionamento com todos.

A árvore de Natal está enraizada no chão, ensinando-nos a ser firmes e a estar em estado de crescimento. Além disso, a árvore sempre se refere ao céu, pois sempre aponta para o céu ano após ano. Quando cresce, eleva os olhos e o coração ao céu.

Terceiro: uma das muitas mensagens da natividade que vemos em Belém, Quando São José Carpinteiro foi com nossa mãe, Santa Maria, e eles não conseguiram lugar por causa do censo que estava acontecendo naquela época. Vemos que toda Belém estava lotada e não havia lugar, mas o dono de uma casa os encaminhou para a manjedoura. Não sabemos se a manjedoura era adequada para hospedar alguém, é apenas para animais, no entanto, ele ainda os direcionou para isso em vez de dizer que não tem lugar para eles. Aqui aparece a imagem de um servo, ou a vida de serviço. Uma vida de serviço aos outros requer evitar dizer “eu não tenho” ou “não há” ou “não”. Ele encontrou esta manjedoura – é uma manjedoura, mas mais como um celeiro para animais como o boi, o burro e alguns outros animais, e tornou-se um lugar quente, brilhante e famoso em todo o mundo. O serviço prestado pelo proprietário da casa, cujo nome não sabemos, foi feito com amor e resolveu o problema. O servo é aquele que pode resolver um problema e sempre evita rejeitar um pedido para servir ou ajudar os outros. Portanto, Belém tornou-se “não a menor na terra de Judá” — tornou-se famosa em todo o mundo.

Estas mensagens, e outras, desejo apresentar a todos em cada igreja e diocese; aos pais os bispos, os metropolitanos e os padres; aos conselhos das igrejas, diáconos e todas as pessoas, jovens e crianças em todas as igrejas e lugares que tenham coptas celebrando a festa da natividade neste dia. Envio minha saudação e amor a todos da terra do Egito, da terra de São Marcos Evangelista, nossa amada nação. Eu parabenizo a todos vocês, e desejo-lhes tudo de bom neste novo ano.

Feliz Ano Novo e Feliz Natal

Az Atya, a Fiú és a Szent Lélek, az egy Isten nevében. Ámin.

Köszöntelek benneteket az Úr dicsőséges Születésének ünnepén és a 2023 Újév alkalmából Szeretnék köszöntést küldeni Egyiptom földjéből a földkerekségen élő valamennyi kopt egyházmegyének és egyházi közösségnek Afrikában, Ázsiában,Európában, Ausztráliában, Észak Amerikában és Dél Amerikában. Köszöntelek benneteket a Kopt Orthodox Egyház Szent Zsinata nevében és az Egyiptomban élő koptok nevében. Mindenkit köszöntök az Úr dicsőséges Születésének ünnepén, a keleti (Juliánusz) naptárt és a Mártírok Kopt naptára szerinti napon, amelyet minden évben Koiak hónap 29-ik napján .ünneplünk.

A Születés ünnepének számos történése közül kiemelkedik, amikor felidézzük a jövendölés szerinti mondatot: “És te Bethlehem, Júdának földje, semmiképen sem vagy legkisebb Júda fejedelmi városai között”. Bethlehem egészen kicsi és ismeretlen falu volt egykor, de a világban a leghíresebb település lett, amely azzal dicsekedhet, hogy földjén egy kis jászolba született az Úr Krisztus. A “legkisebb”, mint tulajdonság, ráirányítja figyelmünket a születés eseményének kicsiny részleteire.

Először: a csillaggal való találkozás. Egy csillag nagyon kicsinek tűnik nekünk az égen, amikorl a földről feltekintünk rá, de a Születés csillaga kivételes tulajdonsággal rendelkezett, ugyanis a bölcsekkel együtt mozgott, és megállt, amikor megpihentek a hosszú útjuk folyamán. A csillag vezette és eligazította a messzi keletről utazó bölcseket, hogy hódoljanak, aranyat, tömjént és mirhát ajándékozván. A csillag esetében fontos üzenet számunkra, hogy tekintetüket emeljük fel az ég felé, a mennyei élet felé. A Születésnek ebben az eseményében egy üzenetet szólít meg bennünket, akik a földön élünk, hogy éljünk mennyei életet. A mennyei élet világító élet, amelyre nagy szükségünk van a földön. A föld bűnnel, gonoszsággal és szennyezettséggel van tele, Ha azonban az ember felemelkedik, olyan lesz mint a csillag, ragyogóvá válik – ez a mennyei élet. Aranyszájú Szent Jánosnak van egy gyönyörű mondása: “ Legyél egy Nap, egy Hold, vagy egy csillag, a lényeg az, hogy a mennyekben legyél.”. A nap jelképezheti a hatalmas,híres embert, a hold a kevésbé ismert személyt, a csillag pedig az ismeretlenségben élő embert mint amilyen a Születés csillaga is, és Bethlehem faluja. Az a fontos, hogy az ember élete a mennyben legyen.

Másodszor: Tekintsünk a régi karácsonyi hagyománya, a karácsonyfára. A karácsonyfa örökzöld fa, és emlékeztett bennünket az első zsoltárra, amelyet hajnali imaóra elején imádkozunk, és amikor megemlékezünk arról, aki az Úr útján jár: “Olyanná lesz ő, mint a vizek mentén ültetett fa,

amely idejében megtermi a maga gyümölcsét, és levele nem hervad el; és bármit tesz is, sikerül néki”. A fa üzente az, hogy életünk gyümölcs-termő legyen, az egész év folyamán, gyümölcsöző erényben, cselekedetben, és minden emberi kapcsolatunkban. A karácsony fa szilárdan tartja magát a talajban, a szilárdság és a a növekedés példáját mutatja. A fa mindig az ég felé irányul, évről évre mindig a mennyekre mutat. Amikor növszik, szemét és szívét mindig az égre emeli.

Harmadszor: a Születés sok üzenete között tekintsük a falura, Bethlehemre. Amikor Szent József az ács oda ment Szentséges Szűz Máriával, nem találtak Bethlehemben szállást, mivel a népszámlálás miatt tele volt a falu és nem volt hely csak egyetlen házban, amelynek tulajdonosa a jászolt kínálta fel. Elképzelhetetlen, hogy a jászol embert fogadjon, az csak állatoknak jó! A ház tulajdonosa nem akarta elutasítani őket, így – szégyenkezve – a jászolt ajánlotta ,mondván hogy nincs más hely a házban. Ez egy a példa arra, hogy milyennek kell lenni annak, aki szolgál. Egy szolgáló élet példája ez: soha nem utasít el senkit, mondván: “Nincs itt hely”. Kitalált egy furcsa megoldást. Amit mi jászolnak nevezünk, az állatok számára készült istálló, ökörnek, szamárnak és más állatok szálláshelye. És ez a jászol meleg, fényes és az egész világon hires hely lett. Ez a ház gazdájának a szolgálata volt, akinek nem is ismerjük a nevét, az ő szeretete nyújtott megoldást a szent család otthontalanságára. Ez a szolgáló ügyesség példája let annak, aki mindig meg tud oldani egy problémát, és mindig kerüli a mások szolgálatára vagy segítésére irányuló kérés elutasítását. Ezért lett Bethlehem “semmiképen sem a legkisebb Júda fejedelmi városai között”, hanem a leghíresebb az egész világon. Ezek tehát a Születés üzenetei: a csillag a mennyei életre utal, a fa a gyümölcsöző életre, a jászol pedig a szolgáló életre.

Ezek tehát a Születés üzenetei: a csillag a mennyei életre utal, a fa a gyümölcsöző életre, a jászol pedig a szolgáló életre. Ezeket az üzeneteket, az ünnep más üzeneteivel együtt, szeretném küldeni minden egyházmegyének és minden egyházi közösségnek, az atyáknak, akik püspökként, metropolitaként, papként szolgálnak, az egyházi tanácsok tagjainak, a ministránsoknak, az egész népnek, a fiataloknak és gyerekeknek, minden egyházi közösségben, és mindenütt, ahol koptok élnek, akik ezen a napon ünneplik Krisztus Születését. Üdvözletemet és szeretetemet küldöm mindenkinek Egyiptomból, amely, Szent Márk evangélista szeretett földje. Köszöntök mindenkit, és minden jót kívánok az Új esztendőre.

Boldog új évet és boldog karácsonyt!

Sa Ngalan ng Ama, ng Anak, at ng Espiritu Santo, Isang Diyos, Amen.

Binabati ko kayong lahat para sa maluwalhating Kapistahan ng Kapanganakan at para sa simula ng Bagong Taon 2023. Nais kong magpadala ng pagbati mula sa bansa ng Ehipto sa mga dioceses at simbahan ng Coptic sa buong mundo: sa Africa, Asia, Europa, hilagang America, at Timog Amerika. Binabati ko kayong lahat sa ngalan ng Holy Synod ng Coptic Orthodox na simbahan at lahat ng Coptik sa Ehipto. Binabati namin ang lahat para sa maluwalhating Kapistahan ng Kapanganakan ayon sa silangang [Julian] kalendaryo, at ang kalendaryong Coptic, Anno Martyrum, kung saan ipinagdiriwang natin ang kapistahan sa ika-29 ng Kiahk bawat taon.

Sa Kapistahan ng Kapanganakan, natutugunan natin ang maraming pananaw, gayunpaman ang isa sa pinakatanyag para sa kapistahan na ito ay ang pagpapahayag natin, ayon sa propesiya, na “ang Betlehem ay hindi ang pinakamaliit sa lupain ng Judah.” Ang Bethlehem ay isang maliit at isang hindi kilalang nayon, ngunit ito ay naging pinakatanyag sa mundo at ipinagmamalaki nito si Hesukristo na isinilang sa lupain nito sa isang maliit na sabsaban. Ang salitang “pinakamaliit/pinakamababa” ay nakakakuha ng ating pansin sa maliliit na bagay sa kuwento ng Nativity.

Una: Bibigyan natin ng pansin ang bituin. Ang isang bituin na alam natin ay maaaring lumilitaw na napakaliit sa kalangitan habang nakikita natin ito mula sa lupa, ngunit ang bituin ng Kapanganakan ay may higit sa isang katangian; gumalaw ito at huminto ito dahil kailangan ng mga Mago na huminto para magpahinga sa mahabang paglalakbay nila. Ang bituin ay isang gabay at pinangunahan ang mga Mago na nagmula sa Silangan upang iharap ang kanilang mga regalo na ginto, kamangyan at mira. Gayunpaman, ang mas pinapahalagahan natin dito ay ang pagkakaroon ng bituin habang itinataas nito ang ating paningin sa langit, na tumutukoy sa makalangit na buhay. Para bang ang kwento ng kapanganakan ay lumabas kasama ng bituin na ito upang magpadala sa atin ng mensahe, tayong mga nasa lupa, na ang ating buhay ay dapat na makalangit. Ang makalangit na buhay ay isang maliwanag na buhay at kailangan natin ito sa lupa dahil ito ay puno ng kasalanan, kasamaan, at maraming karumihan. Gayunpaman, kapag ang isang tao ay tumaas sa itaas, siya ay nagiging tulad ng isang bituin, at nagiging maliwanag-iyon ang makalangit na buhay. May kahanga-hangang kasabihan si San Juan Chrysostom: “Ang maging araw, buwan, o kahit bituin, ang mahalaga ay nasa langit.” Posible na ang araw ay sumasagisag sa isang kilalang tao, ang buwan para sa hindi gaanong kilalang tao, at ang bituin para sa isang hindi kilalang tao, tulad ng bituin sa kapanganakan o ang nayon ng Bethlehem. Ang mahalaga ay nasa langit ang buhay ng tao.

Pangalawa: Bilang isang matandang tradisyon sa mga pananaw o eksena ng kapanganakan, nakikita natin ang “Christmas tree”. Ang “Christmas tree” ay isang berde na kahoy na nagpapaalala sa atin sa Salmo 1 na panalangin bilang pambungad sa mga salmo,na sinasabi natin  tungkol sa taong lumalakad sa daan ng Dios upang maging “tulad ng isang puno na nakatanim sa tabi ng mga ilog ng tubig,na nagbubunga. sa kaniyang kapanahunan,na ang kaniyang dahon naman ay hindi malalanta; at anuman ang kanyang gawin ay uunlad.” Ang puno ay nagbibigay sa atin ng mensahe upang maging mabunga sa buhay. Ang iyong buhay ay dapat na maging mabunga sa buong taon; mabunga sa mga kabutihan, mabunga sa mabuting pag-uugali,at mabunga sa pagkakaroon ng mabuting pakikitungo sa lahat.Ang “Christmas tree” ay nakaugat sa lupa,nagtuturo sa atin na maging matatag at maging sa isang estado ng paglago.Bukod dito, ang puno ay palaging tumutukoy sa langit,dahil palagi itong tumuturo sa langit taun-taon.Kapag ito ay lumaki, itinataas nito ang kanyang mga mata at puso sa langit

Ikatlo: isa sa maraming mga mensahe ng kapanganakan na nakikita natin sa Bethlehem, ay ang karanasan ni San Jose na Karpintero kasama ni Santa Maria, na wala silang mahanap na lugar na matutulugan dahil sa sensus na nangyayari noong panahong iyon. Nakita natin na ang buong Bethlehem ay masikip, at walang lugar, ngunit itinuro sila ng may-ari ng isang bahay sa sabsaban. Hindi natin alam kung ang sabsaban ay angkop na pag-ukulan ng sinuman, ito ay para lamang sa mga hayop, gayunpaman, itinuro pa rin niya ang mga ito sa halip na sabihing wala siyang lugar para sa kanila. Dito, lumilitaw ang imahe ng isang lingkod, o ang buhay ng paglilingkod. Ang buhay ng paglilingkod sa iba ay nangangailangan ng pag-iwas sa pagsasabing “Wala ako,” o “Wala,” o “Wala.” Natagpuan niya ang sabsaban na ito—ito ay isang sabsaban, ngunit higit na isang kamalig para sa mga hayop tulad ng baka, asno, at ilang iba pang hayop—at naging mainit, maliwanag, at sikat na lugar sa buong mundo. Ang serbisyong ibinigay ng may-ari ng bahay, na hindi natin alam ang pangalan, ay isinagawa nang may pagmamahal at nalutas nito ang problema. Ang alipin ay handa na lutasin ang isang problema at laging umiiwas sa pagtanggi sa kahilingang maglingkod o tumulong sa iba. Kaya naman, ang Betlehem ay naging “hindi ang pinakamaliit sa lupain ng Juda”—ito ay naging tanyag sa buong daigdig.

Ito ang mga mensahe ng Kapanganakan: ang bituin ay tumutukoy sa makalangit na buhay, ang puno ay tumutukoy sa masaganang buhay, at ang sabsaban ay tumutukoy sa buhay ng paglilingkod. Ang mga mensaheng ito, at iba pa, ay nais kong ipamahagi sa lahat sa bawat simbahan at diyosesis; sa mga ama ang mga obispo, ang mga metropolitan at ang mga pari; sa mga lupon ng simbahan, mga diakono, at lahat ng mga tao, kabataan, at mga bata sa bawat simbahan at bawat lugar na may mga Copt na nagdiriwang ng Kapistahan ng Kapanganakan sa araw na ito. Ipinapadala ko ang aking pagbati at pagmamahal sa lahat mula sa lupain ng Ehipto, sa lupain ni San Marcos na Ebanghelista, ang ating minamahal na bansa. Binabati ko kayong lahat, at nais ko kayong lahat ng kabutihan ngayong bagong taon.

Maligayang bagong taon at maligayang Pasko

This page is also available in: العربية